شرح عقاید نسفی
(شرح العقائد النسفية)
| عنوان | شرح عقاید نسفی |
|---|---|
| عنوان اورجینال | شرح العقائد النسفية |
| نویسنده | مسعود بن عمر بن عبدالله، التفتازانی، الحراوی، الخراسانی، الحنفی، سعدالدین، ابومحمد، السعد التفتازانی (792ق). |
| نویسنده اورجینال | مسعود بن عمر بن عبدالله، التفتازاني، الهروي، الخراساني، الحنفي، سعد الدين، أبو محمد ، السعد التفتازاني هــ |
| محل انتشار | - خانه نسخ خطی اسلامی |
| موضوع | الهیات و عقاید |
| نوع | kitap |
| زبان | عربی |
| دیجیتال | خیر |
| نسخه خطی | بله |
| تعداد صفحات | 86 |
| ابعاد فیزیکی | 20.4 14 سم.12.9 6.5 سم |
| کتابخانه: | دارالمختوتات - دار المخطوطات |
| شماره ثبت | 20192099 |
| محل کتابخانه | 1081 / مفرد |
| تاریخ | 953 هجری قمری، قرن دهم هجری قمری |
| یادداشتها | سپاس خداوندی را که موحد در عظمت ذات و کمال صفاتش است و در صفات قدرت مقدّس و منزه از عیب و نقص و صلوات بر پیامبرش محمد صلوات با روشن ترین حجت ها و روشن ترین دلایل و بر آل و اصحاب او هدایتگران و حافظان حق است. و بعد از آن: اساس علم احکام و احکام و اساس مبانی عقاید اسلام، علم توحید و صفاتی است که ما را از ابرهای شبهه و ظلمات اوهام نجات می دهد و خلاصه به نام: عقاید امام حمّام، الگوی علمای اسلام، این ستارة الدّین، عَلَیْهِ السَّمَارِ عَلَیْهِ وَ السَّمَارِ. غرارالبید و مروارید فوائد در فصول که احکام دین است... لذا سعی کردم آن را به گونه ای بیان کنم که کلیات آن را جدا کرده و معضلات آن را نشان دهد و منتشر کند. جزوه هایش را منتشر می کند، و معانی پنهان آن را آشکار می کند، در حالی که کلمات را به صورت تهذیب هدایت می کند، و منظور از روشنگری را نشان می دهد... و پاسخ: مسیحیان مسیح را ستایش می کردند، به طوری که او از خادمی بندگان خدا بالاتر می رفت. بلکه باید فرزند او باشد، زیرا مجرد است و پدر ندارد و خداوند متعال فرمود: (شفاء می کند و جذامیان را شفا می دهد و مردگان را زنده می کند) بر خلاف بقیه بندگان خدا از فرزندان آدم. او به آنها پاسخ داد که نه به آن مسیح و نه کسی که از این جهت بالاتر از او باشد اعتراضی ندارد و آنها فرشتگانی هستند که پدر و مادری ندارند و به اذن خداوند متعال قادر به اعمالی قویتر و شگفت انگیزتر از شفای نابینایان و جذامیان و احیای مردگان هستند. ترقی و تعالی فقط در امر انفصال و تجلی است. آثار قوی نه عزت و کمال مطلق دلالت بر برتری ملائکه ندارد و خداوند اعلم. |
| Kaynaklar ve Referanslar | كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون مصطفى بن عبد الله حاجي خليفة (1067) ( 2 / 1145 ) الأعلام قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين خير الدين بن محمود بن محمد بن علي بن فارس الزركلي (1396) ( 7 / 219 ) |
| Müstensih | علاء الدين |
| Satır Sayısı | 13 |
