مجمع المآرب المشتملة على العلوم المتعلقة بالفاتحة المنزلة من رب المشارق والمغارب
(مجمع المآرب المشتملة على العلوم المتعلقة بالفاتحة المنزلة من رب المشارق والمغارب)

Name: مجمع المآرب المشتملة على العلوم المتعلقة بالفاتحة المنزلة من رب المشارق والمغارب
Author: أحمد بن علي، المفتي، المرعشي، الحنفي ، المفتي

İsim	مجمع المآرب المشتملة على العلوم المتعلقة بالفاتحة المنزلة من رب المشارق والمغارب
İsim Orijinal	مجمع المآرب المشتملة على العلوم المتعلقة بالفاتحة المنزلة من رب المشارق والمغارب
Yazar	أحمد بن علي، المفتي، المرعشي، الحنفي ، المفتي
Yazar Orijinal	أحمد بن علي، المفتي، المرعشي، الحنفي ، المفتي
Basım Yeri	- دار المخطوطات الإسلامية
Konu	علم التفسير
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Hayır
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	45
Fiziksel Boyutlar	21.9 14.5 سم.16.2 7.4 سم
Kütüphane:	Dar Almakhtotat - El Yazmaları Evi
Kayıt Numarası	20192052
Lokasyon	1140 / مفرد
Tarih	جُمَادَىٰ ٱلْآخِرَة / 1164هـ القرن الثاني عشرالهجري
Notlar	الحمد لله الذي أنعم علينا بالعقل والإيمان، وزين صدورنا بالعلم والعرفان، وأمرنا بأنواع الطاعات المؤدية إلى دخول الجنان، ونهانا عن العصيان الموجبة للعذاب في النيران، وجعل الإنسان عالما كبيرا وعلمه البيان، وخلق محمدا عليه السلام مرسلا إلينا بالمعجزة والبرهان وأيده بخوارق العادات وإنزال الفاتحة هي أم القرآن…لما سنح على قلبي في بعض الأحيان أن أكتب على سورة الفاتحة المنزلة من الرحمن علوما متعلقة بها من الصرف والنحو وتجويد القرآن، والأصول والمعاني والبيان، والفروع المستنبطة منها على مذهب النعمان، وعلم المناظرة والمنطق والميزان شرعت فيها في بعض الزمان مع قلة بضاعتي بين الإخوان…ورتبته على مقدمة وعدة فصول وخاتمة، أما المقدمة ففي فوائد إنزال سورة الفاتحة هي أم القرآن، الذي أنزل على النبي المبعوث في آخر الزمان، وهي ينابيع العلوم النافعة للإنسان، سيما لمن كان على مذهب النعمان، فأردت أن أبين تلك العلوم على طريق الإجمال…اعلم أن الله تعالى أنزل على عبده هذه السورة المباركة المسماة بأم القرآن، على وجه يصلح أن يشتمل فوائد جليلة دنيوية وأخروية بمنافع الإنسان، لعلها على غائية لإنزالها من الرحمن….…خاتمة في تعريف العلم وتقسيمه وفضله وفضيلة ذويه على سبيل الإجمال اعلم أن العلم حسن، والجهل قبيح، وحسنه ثابت بالأدلة الكثيرة، فمنها أن العلم نور في القلب، والجهل ظلمة فيه، ولأنه شرف الدارين، ولأنه المقصود من خلق الثقلين…يقال كل استدلالي اكتسابي ولا يعكس كالإبصار الحاصل بالقصد والاختيار، فالضروري قد يكون مقابلا للاكتسابي، ويفسر بما لا يكون تحصيله مقدورا للمخلوق يعني يكون حاصلا بلا اختيار، وقد يقال في مقابلة الاستدلالي، ويفسر بما يحصل بدون فكر ونظر في دليل قال صاحب البادية: العلم الحادث نوعان: ضروري وهو ما يحدثه الله تعالى في نفس العبد من غير كسب واختياره كالعلم بوجوده وتغير أحواله، واكتسابي وهو ما يحدثه الله تعالى فيه بواسطة كسب العبد، وهو مباشرة أسبابه وهي ثلاثة الحواس. انتهى، وأما الإلهام المفسر بإلقاء معنى في القلب بطريق الفيض فليس من أسباب العلم بصحة الشيء عند أهل الحق. وليكن هذا ختام رسالتنا…
Kayıtlar ve Mülkiyet	جاء في (3/ب): صاحب الوقف السيد الحافظ محمد أمين بن الحاجي محمود الكانقري
Kaynaklar ve Referanslar	آثار نو أحمد طاهر بن إبراهيم بن مصطفى حنيف زاده الرومي (1217) ( 6 / 562 ) المورد مجلة تراثية فصلية ( 4 / 4 / 307 )
Satır Sayısı	23
Yazı Türü	النسخ

Kaynağa git Dar Almakhtotat - El Yazmaları Evi Dar Almakhtotat - دار المخطوطات

Aramaya Dön

Dar Almakhtotat - El Yazmaları Evi

Kaynağa git

مجمع المآرب المشتملة على العلوم المتعلقة بالفاتحة المنزلة من رب المشارق والمغارب

(مجمع المآرب المشتملة على العلوم المتعلقة بالفاتحة المنزلة من رب المشارق والمغارب)

Yazar أحمد بن علي، المفتي، المرعشي، الحنفي ، المفتي

Yazar Orijinal أحمد بن علي، المفتي، المرعشي، الحنفي ، المفتي

Basım Yeri - دار المخطوطات الإسلامية

Konu علم التفسير

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Hayır

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 45

Fiziksel Boyutlar 21.9 14.5 سم.16.2 7.4 سم

Kütüphane Dar Almakhtotat - El Yazmaları Evi

Kayıt Numarası 20192052

Lokasyon 1140 / مفرد

Tarih جُمَادَىٰ ٱلْآخِرَة / 1164هـ القرن الثاني عشرالهجري

Notlar الحمد لله الذي أنعم علينا بالعقل والإيمان، وزين صدورنا بالعلم والعرفان، وأمرنا بأنواع الطاعات المؤدية إلى دخول الجنان، ونهانا عن العصيان الموجبة للعذاب في النيران، وجعل الإنسان عالما كبيرا وعلمه البيان، وخلق محمدا عليه السلام مرسلا إلينا بالمعجزة والبرهان وأيده بخوارق العادات وإنزال الفاتحة هي أم القرآن…لما سنح على قلبي في بعض الأحيان أن أكتب على سورة الفاتحة المنزلة من الرحمن علوما متعلقة بها من الصرف والنحو وتجويد القرآن، والأصول والمعاني والبيان، والفروع المستنبطة منها على مذهب النعمان، وعلم المناظرة والمنطق والميزان شرعت فيها في بعض الزمان مع قلة بضاعتي بين الإخوان…ورتبته على مقدمة وعدة فصول وخاتمة، أما المقدمة ففي فوائد إنزال سورة الفاتحة هي أم القرآن، الذي أنزل على النبي المبعوث في آخر الزمان، وهي ينابيع العلوم النافعة للإنسان، سيما لمن كان على مذهب النعمان، فأردت أن أبين تلك العلوم على طريق الإجمال…اعلم أن الله تعالى أنزل على عبده هذه السورة المباركة المسماة بأم القرآن، على وجه يصلح أن يشتمل فوائد جليلة دنيوية وأخروية بمنافع الإنسان، لعلها على غائية لإنزالها من الرحمن….…خاتمة في تعريف العلم وتقسيمه وفضله وفضيلة ذويه على سبيل الإجمال اعلم أن العلم حسن، والجهل قبيح، وحسنه ثابت بالأدلة الكثيرة، فمنها أن العلم نور في القلب، والجهل ظلمة فيه، ولأنه شرف الدارين، ولأنه المقصود من خلق الثقلين…يقال كل استدلالي اكتسابي ولا يعكس كالإبصار الحاصل بالقصد والاختيار، فالضروري قد يكون مقابلا للاكتسابي، ويفسر بما لا يكون تحصيله مقدورا للمخلوق يعني يكون حاصلا بلا اختيار، وقد يقال في مقابلة الاستدلالي، ويفسر بما يحصل بدون فكر ونظر في دليل قال صاحب البادية: العلم الحادث نوعان: ضروري وهو ما يحدثه الله تعالى في نفس العبد من غير كسب واختياره كالعلم بوجوده وتغير أحواله، واكتسابي وهو ما يحدثه الله تعالى فيه بواسطة كسب العبد، وهو مباشرة أسبابه وهي ثلاثة الحواس. انتهى، وأما الإلهام المفسر بإلقاء معنى في القلب بطريق الفيض فليس من أسباب العلم بصحة الشيء عند أهل الحق. وليكن هذا ختام رسالتنا…

Kayıtlar ve Mülkiyet جاء في (3/ب): صاحب الوقف السيد الحافظ محمد أمين بن الحاجي محمود الكانقري

Kaynaklar ve Referanslar آثار نو أحمد طاهر بن إبراهيم بن مصطفى حنيف زاده الرومي (1217) ( 6 / 562 ) المورد مجلة تراثية فصلية ( 4 / 4 / 307 )

Satır Sayısı 23

Yazı Türü النسخ