مجلس مأرب شامل علوم مربوط به فاتحه نازل شده از جانب پروردگار مشرق و مغرب است.
(مجمع المآرب المشتملة على العلوم المتعلقة بالفاتحة المنزلة من رب المشارق والمغارب)
| عنوان |
مجلس مأرب شامل علوم مربوط به فاتحه نازل شده از جانب پروردگار مشرق و مغرب است. |
| عنوان اورجینال
|
مجمع المآرب المشتملة على العلوم المتعلقة بالفاتحة المنزلة من رب المشارق والمغارب
|
| نویسنده |
احمد بن علی، المفتی، مرعشی، الحنفی، المفتی |
| نویسنده
اورجینال
|
أحمد بن علي، المفتي، المرعشي، الحنفي ، المفتي
|
| محل انتشار |
-
خانه نسخ خطی اسلامی |
| موضوع |
هرمنوتیک |
| نوع |
kitap |
| زبان |
عربی |
| دیجیتال |
خیر
|
| نسخه خطی |
بله
|
| تعداد صفحات |
45 |
| ابعاد فیزیکی |
21.9 14.5 سم.16.2 7.4 سم |
| کتابخانه: |
دارالمختوتات - دار المخطوطات |
| شماره ثبت |
20192052 |
| محل کتابخانه |
1140 / مفرد |
| تاریخ |
جمادة الاخیره / 1164 هجری قمری قرن دوازدهم هجری قمری |
| یادداشتها |
سپاس خداوندی را که ما را به عقل و ایمان منت نهاد و سینه هایمان را به علم و آگاهی آراسته و ما را به انواع طاعتی که موجب ورود به بهشت می شود امر کرده و از نافرمانی که موجب عذاب در آتش می شود نهی کرده و انسان را عالمی بزرگ قرار داده و بلاغت را به او آموخته و ما را بر محمد و صلی الله علیه و آله و سلم آفریده و ما را بر او صلی الله علیه و آله و سلم آفریده است. آداب و رسوم ماوراء الطبیعه و نزول فاتحه، مادر قرآن... هنگامی که به ذهنم خطور می کرد که بر سوره مبارکه فاتحه نازل شده از رحمان بنویسم، علوم مربوط به آن را از صرف و نحو و آهنگ و لحن قرآن و اصول و معانی و تبیین و تبیین و تبیین علوم و اشاعه از آنها. بحث، منطق و تعادل من مدتی پیش با وجود کمبود کالای خود در میان برادران، آن را آغاز کردم و آن را در یک مقدمه، چند فصل و یک نتیجه تنظیم کردم. و اما مقدمه، درباره فواید نزول سوره فاتحه است. مادر قرآنی است که بر پیامبری که در آخرالزمان مبعوث شده نازل شده است و چشمه های علوم نافع برای انسان است، مخصوصاً برای کسانی که از عقاید نعمان بودند، لذا خواستم توضیح دهم که این علوم در مسیر عمومیت است... بدانید که خداوند متعال این سوره مبارکه را به بنده خود نازل کرده است که به طریقی از سوره مبارکه از جمله قرآن مناسب است که به آن قرآن می گویند. بهره های اخروی با منافع انسان، شاید بر اساس هدفی برای نزول آن از سوی خداوند رحمان... نتیجه گیری در تعریف علم و تقسیم آن و فضیلت آن و فضیلت خویشاوندان آن به صورت کلی. بدان که علم خوب است و جهل قبیح است و خوبی آن به قرائن زیادی ثابت می شود که یکی از آنها این است که علم نور در دل است و جهل در آن ظلمت است و چون شرف دو عالم است و غرض از خلقت دو چیز سنگین است... همه استدلال های استنباطی را اکتسابی می گویند و با اختیاری که مانند آن منعکس نمی شود. وجوب ممکن است برعکس اکتسابی باشد و با چیزی که مخلوق به آن دست نمی یابد تبیین می شود، یعنی بدون اختیار حاصل می شود. ممکن است در تقابل با استنتاج گفته شود و با آنچه بدون فکر و ملاحظه شواهد اتفاق می افتد توضیح داده می شود. مؤلف صحرا گفت: علمى كه حادث مى شود بر دو قسم است: واجب، آن چيزى است كه خداوند متعال بدون كسب و اختيار در نفس بنده ايجاد مى كند. مانند علم به وجود آن و تغییر شرایط آن و اکتساب که خداوند متعال از طریق کسب بنده در آن ایجاد می کند و مستقیماً علل آن است که حواس سه گانه است. پایان نقل قول و اما الهامى كه با ريختن معنا در دل تبيين مىشود، نزد اهل حق، دليل بر صحت چيزى نيست. بگذار این پایان پیام ما باشد... |
| Kayıtlar ve Mülkiyet |
جاء في (3/ب): صاحب الوقف السيد الحافظ محمد أمين بن الحاجي محمود الكانقري |
| Kaynaklar ve Referanslar |
آثار نو أحمد طاهر بن إبراهيم بن مصطفى حنيف زاده الرومي (1217) ( 6
/ 562 ) المورد مجلة تراثية فصلية ( 4
/ 4 / 307 ) |
| Satır Sayısı |
23 |
| Yazı Türü |
النسخ |
