شرح خلاصة الحساب للعاملي
(شرح خلاصة الحساب للعاملي)

Name: شرح خلاصة الحساب للعاملي
Author: عمر بن أحمد المائي الجلي ، المائي الجلي

İsim	شرح خلاصة الحساب للعاملي
İsim Orijinal	شرح خلاصة الحساب للعاملي
Yazar	عمر بن أحمد المائي الجلي ، المائي الجلي
Yazar Orijinal	عمر بن أحمد المائي الجلي ، المائي الجلي
Basım Yeri	- دار المخطوطات الإسلامية
Konu	الحساب
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Hayır
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	59
Fiziksel Boyutlar	29.8 19.2 سم.20.8 14.5 سم
Kütüphane:	Dar Almakhtotat - El Yazmaları Evi
Kayıt Numarası	20191933
Lokasyon	1097 / مجموع
Notlar	يا من عجز عنه جميع تضاعف نعمه أقلام أفهام العقلاء، وتحير في ترقيم نصف ما قسم على عباده من الأنصباء، وفوق صدور علمائه بأنوار المعرفة، وثواقب نجوم الآراء، وصير قلوب أوليائه بحسن المقابلة في يوم الحساب والجزاء؛ صل وسلم على من صحح الشريعة الغراء، وكسر أصنام أهل الأهواء، وصير فصحاء العرب بمنطقه بكما وصماء، وعلى آله وأصحابه الذين حذروا بالضرب أعناق الأعداء، لا سيما الأربعة المتناسبة الذين لم يخطئوا في تحليل الأشكال، ومساحة الطريق السواء. أما بعد: فيقول الفقير إلى الله الغني: عمر بن أحمد الشهير بالمائي والچلي: إني رسمت فيما مضى في أيام التحصيل، وأثناء التدريس والتعطيل، تعليقات على المواضع المشكلة، وتنبيهات على رموز المباحث المعضلة؛ من الرسالة البهائية في الحساب، المشهورة فيما بين أولي الألباب، وكنت من ابتداء الزمان إلى هذا الأوان مشفوقا بجمعها وترتيبها، وتنضيدها وتركيبها، فكم عرفت فانتقض العزم، وتقدمت وتأخر الفهم، إذ أنا من زمان صار الجهل فيه مشهورا، والعلم كأن لم يكن شيئا مذكورا، درست المعالم، وعفت آثارها … فأستعين بالله المتعال، وشرعت في المقال: (نحمدك)، أقول: أردف التسمية بالتحميد أداء لحق بعض نعمائه الجميل ونبذا من آلائه الدزيل التي من جملتها التوفيق لمثل هذا التصنيف والتدقيق للمعاني الموضوعة في هذا التأليف واقتداء بطريق الأبرار…قوله في الحساب أي: في علم الحساب بحذف المضاف للظهور أو يقال إن الحساب أيضا علم كعلم الحساب على ما قالوا في رمضان شهر رمضان…..…قوله بشكل العروس متعلق بقوله مساواة أي مساوات مربع الرمح بمربعي العشرة والشيء مبنية بشكل العروس المذكور في أشكال التأسيس فإنه بين فيه أن كل مثلث قائم الزاوية فإن مربع وتر زاويته القائمة مساو لمربعي ضلعيها أي لمجموعهما وها هنا يحدث بعد إمالة الرمح مثلث أحد أضلاعه الرمح المائلي وثانيها البعدين مطلعه من الماء وموضع ملاقات راسه أعني العشرة الأذرع وثالثها قدر الغائب حين كونه مركوزا في الحوض قبل الإمالة والزاوية الحاصلة من الثاني والثالث قائمة والرمح ونر لها فيجب أن يكون مربعه مساويا لمجموع من بقي ضلعيها وهي الثاني والثالث وهو المطلوب ومربع الثاني مائة والثالث مال فالمائة والمال يعدل خمسة وعشرين ومالا وعشرة أشياء. قوله: وبعد إسقاط المشترك وهو الخمسة والعشرون والمال من الطرفين يبقى في الطرف الأول عشرة أشياء معادلة لخمسة وسبعين في الطرف الثاني وهو المسألة الأولى من المفردات فاقسم العدد وهو خمسة وسبعون على عدد الأشياء وهو عشرة يخرج سبعة ونصف وهو المجهول الغائب في الماء ومعلوم أن الخارج من الماء خمسة فمجموع الرمح اثنى عشر ذراعا ونصف، وهو المطلوب.
Alternatif Başlık	شرح الرسالة البهائية في الحساب
Kaynaklar ve Referanslar	تاريخ الأدب العربي كارل بروكلمان (1375) ( 7 / 261 ) Osmanlı matematik literatürü tarihi Ekmeleddin İhsanoğlu ( 1 / 112 )
Mecmua İçindeki Sıra No	7
Satır Sayısı	21
Yazı Türü	النسخ

Kaynağa git Dar Almakhtotat - El Yazmaları Evi Dar Almakhtotat - دار المخطوطات

Aramaya Dön

Dar Almakhtotat - El Yazmaları Evi

Kaynağa git

شرح خلاصة الحساب للعاملي

(شرح خلاصة الحساب للعاملي)

Yazar عمر بن أحمد المائي الجلي ، المائي الجلي

Yazar Orijinal عمر بن أحمد المائي الجلي ، المائي الجلي

Basım Yeri - دار المخطوطات الإسلامية

Konu الحساب

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Hayır

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 59

Fiziksel Boyutlar 29.8 19.2 سم.20.8 14.5 سم

Kütüphane Dar Almakhtotat - El Yazmaları Evi

Kayıt Numarası 20191933

Lokasyon 1097 / مجموع

Notlar يا من عجز عنه جميع تضاعف نعمه أقلام أفهام العقلاء، وتحير في ترقيم نصف ما قسم على عباده من الأنصباء، وفوق صدور علمائه بأنوار المعرفة، وثواقب نجوم الآراء، وصير قلوب أوليائه بحسن المقابلة في يوم الحساب والجزاء؛ صل وسلم على من صحح الشريعة الغراء، وكسر أصنام أهل الأهواء، وصير فصحاء العرب بمنطقه بكما وصماء، وعلى آله وأصحابه الذين حذروا بالضرب أعناق الأعداء، لا سيما الأربعة المتناسبة الذين لم يخطئوا في تحليل الأشكال، ومساحة الطريق السواء. أما بعد: فيقول الفقير إلى الله الغني: عمر بن أحمد الشهير بالمائي والچلي: إني رسمت فيما مضى في أيام التحصيل، وأثناء التدريس والتعطيل، تعليقات على المواضع المشكلة، وتنبيهات على رموز المباحث المعضلة؛ من الرسالة البهائية في الحساب، المشهورة فيما بين أولي الألباب، وكنت من ابتداء الزمان إلى هذا الأوان مشفوقا بجمعها وترتيبها، وتنضيدها وتركيبها، فكم عرفت فانتقض العزم، وتقدمت وتأخر الفهم، إذ أنا من زمان صار الجهل فيه مشهورا، والعلم كأن لم يكن شيئا مذكورا، درست المعالم، وعفت آثارها … فأستعين بالله المتعال، وشرعت في المقال: (نحمدك)، أقول: أردف التسمية بالتحميد أداء لحق بعض نعمائه الجميل ونبذا من آلائه الدزيل التي من جملتها التوفيق لمثل هذا التصنيف والتدقيق للمعاني الموضوعة في هذا التأليف واقتداء بطريق الأبرار…قوله في الحساب أي: في علم الحساب بحذف المضاف للظهور أو يقال إن الحساب أيضا علم كعلم الحساب على ما قالوا في رمضان شهر رمضان…..…قوله بشكل العروس متعلق بقوله مساواة أي مساوات مربع الرمح بمربعي العشرة والشيء مبنية بشكل العروس المذكور في أشكال التأسيس فإنه بين فيه أن كل مثلث قائم الزاوية فإن مربع وتر زاويته القائمة مساو لمربعي ضلعيها أي لمجموعهما وها هنا يحدث بعد إمالة الرمح مثلث أحد أضلاعه الرمح المائلي وثانيها البعدين مطلعه من الماء وموضع ملاقات راسه أعني العشرة الأذرع وثالثها قدر الغائب حين كونه مركوزا في الحوض قبل الإمالة والزاوية الحاصلة من الثاني والثالث قائمة والرمح ونر لها فيجب أن يكون مربعه مساويا لمجموع من بقي ضلعيها وهي الثاني والثالث وهو المطلوب ومربع الثاني مائة والثالث مال فالمائة والمال يعدل خمسة وعشرين ومالا وعشرة أشياء. قوله: وبعد إسقاط المشترك وهو الخمسة والعشرون والمال من الطرفين يبقى في الطرف الأول عشرة أشياء معادلة لخمسة وسبعين في الطرف الثاني وهو المسألة الأولى من المفردات فاقسم العدد وهو خمسة وسبعون على عدد الأشياء وهو عشرة يخرج سبعة ونصف وهو المجهول الغائب في الماء ومعلوم أن الخارج من الماء خمسة فمجموع الرمح اثنى عشر ذراعا ونصف، وهو المطلوب.

Alternatif Başlık شرح الرسالة البهائية في الحساب

Kaynaklar ve Referanslar تاريخ الأدب العربي كارل بروكلمان (1375) ( 7 / 261 ) Osmanlı matematik literatürü tarihi Ekmeleddin İhsanoğlu ( 1 / 112 )

Mecmua İçindeki Sıra No 7

Satır Sayısı 21

Yazı Türü النسخ