توضیح خلاصه حساب برای کارمند
(شرح خلاصة الحساب للعاملي)
| عنوان | توضیح خلاصه حساب برای کارمند |
|---|---|
| عنوان اورجینال | شرح خلاصة الحساب للعاملي |
| نویسنده | عمر بن احمد، آب زلال، آب زلال |
| نویسنده اورجینال | عمر بن أحمد المائي الجلي ، المائي الجلي |
| محل انتشار | - خانه نسخ خطی اسلامی |
| موضوع | حساب کاربری |
| نوع | kitap |
| زبان | عربی |
| دیجیتال | خیر |
| نسخه خطی | بله |
| تعداد صفحات | 59 |
| ابعاد فیزیکی | 29.8 19.2 سم.20.8 14.5 سم |
| کتابخانه: | دارالمختوتات - دار المخطوطات |
| شماره ثبت | 20191933 |
| محل کتابخانه | 1097 / مجموع |
| یادداشتها | اى آن كه تمام قلمهاى خردمندى از كثرت بركاتش بر او ناتوان است و نصف ذريه اى كه بر بندگانش تقسيم كرده ضرر مىكنى، و سينههاى علمايش را از نورهاى علم و سوراخهاى ستارگانش مملو مىكنى، و در روز نيكوى او به اجابت قلبها و آراء او پاسخ مىدهد. پاداش! درود بر کسی که شریعت شریف را اصلاح کرد و بت های اهل شهوات را شکست و با گفتار خود اعراب فصیح را لال و کر کرد و بر اهل بیت و یارانش که از زدن گردن دشمنان به ویژه چهار تناسبی که در تحلیل مساحت اشکال و جاده اشتباه نکردند هشدار دادند. و اما فقیر به خدای توانگر می گوید: عمربن احمد معروف به کار و علمش: در گذشته در ایام جمع آوری و در هنگام تدریس و اخلال، در موضوعات مشکل زا اظهار نظر می کردم و در نمادهای بررسی های مشکل هشدار می دادم. از رساله حساب بهائی که در میان اهل فهم مشهور است و از آغاز تا کنون به جمع آوری و تنظیم و تنظیم و تألیف آن علاقه داشته ام. چه قدر دانستم و عزم به هم خورد و پیش رفتم در حالی که فهم به تأخیر افتاد، زیرا من از زمانی هستم که جاهلیت مشهور شد و علم چنان بود که گویی چیزی ذکر نشده است، نقاط عطف را مطالعه کردم و آثار آنها را فهمیدم... پس از خدای متعال یاری می جویم و شروع کردم به گفتن: (ما تو را می ستاییم) می گویم: با ذکر نام آن را به جا آوردم. برخى از نعمتهاى زيباى خود و اعراض از نعمتهاى شگفت خود افزود كه شامل توفيق براى چنين طبقه بندى و تدقيق در معانى مطرح شده در اين كتاب و پيمودن راه صالحان است... قول او در باب حساب، يعنى: درباره علم حساب با حذف مصدر ظاهر شدن، يا گفته مى شود كه علم حسابى مانند علم به يك رمضان است. ماه رمضان......گفتار او در مورد شکل عروس مربوط به قول اوست، یعنی مساوی کردن مربع نیزه با مربع های ده و چیزی که به شکل عروس در صورت های زیر ذکر شده است، زیرا روشن است. در آن، برای هر مثلث قائم الزاویه، مجذور هیپوتنوز زاویه قائم آن برابر است با مجذور دو ضلع آن، یعنی مجموع آنها. در اینجا بعد از کج کردن نیزه مثلثی پدید می آید که یکی از اضلاع آن نیزه مایل است که دومی آن دو بعد بیرون آمده از آب و محل تلاقی سر آن است، منظورم ده ذراع است و سومی آن مقدار شخص غایب است که قبل از کج در حوض متمرکز شده است. زاویه حاصل از دوم و سوم قائم است و نیزه نور آن است پس مربع آن باید برابر با مجموع اضلاع باقیمانده آن باشد. دوم و سوم است که لازم است و مربع دوم صد و سوم پول است پس صد و پول معادل بیست و پنج پول و ده چیز است. قول او: بعد از انداختن مفصل که بیست و پنج است و پول دو طرف در ضلع اول ده چیز معادل هفتاد و پنج در ضلع دوم باقی می ماند که اولین اشکال لغت است. پس عددی را که هفتاد و پنج است تقسیم بر تعداد چیزها که ده می شود و هفت و نیم بیرون می آید که مجهولی است که در آب نیست و معلوم می شود که برآمده از آب پنج است پس مجموع نیزه دوازده و نیم ذراع است که لازم است. |
| Alternatif Başlık | شرح الرسالة البهائية في الحساب |
| Kaynaklar ve Referanslar | تاريخ الأدب العربي كارل بروكلمان (1375) ( 7 / 261 ) Osmanlı matematik literatürü tarihi Ekmeleddin İhsanoğlu ( 1 / 112 ) |
| Mecmua İçindeki Sıra No | 7 |
| Satır Sayısı | 21 |
| Yazı Türü | النسخ |
