Yazar
Fransa Milli Kütüphanesi, Fransa Milli Kütüphanesi, Fransa Milli Kütüphanesi, Fransa Milli Kütüphanesi
Basım Tarihi
2025
Basım Yeri
-
Fransa Ulusal Kütüphanesi
Konu
Bagh-i geldi ʿishki - maʿshouk maʿshouk Koulliyyat, de Ahmed Yesevi Koulliyyat, de Ahmed Yesevi Efendi Efendi Nigaristan-i shehristan dirakhtistan-isabzistan Nigaristan-i shehristan dirakhtistan-isabzistan Risale-i ϧauheriyye Risale-i ϧauheriyye Risale-i imtihaniyye Risale-i imtihaniyye Sergouzesht-i Zaʿifi Sergouzesht-i Zaʿifi Zaʿifi (Pir Muhammad ibn Ouranos ibn Nur ed-Din el-Faris [Auteur] el-Zaʿifi el-Roumi el-Maʿdéni el-Kartouvavi el-Konstantini)
Tür
Kitap
Dil
ara,fas,ota
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
329
Fiziksel Boyutlar
30,5 × 21,5 centimètres.
Kütüphane
Fransa Toplu Kataloğu (CCFr) için İletişim Bilgileri
Demirbaş Numarası
Supplément turc 572
Kayıt Numarası
eadbam:EADC:NE0090700_FRBNFEAD00009390190623
Lokasyon
Fransa Ulusal Kütüphanesi. El Yazmaları Bölümü
Tarih
13 Mayıs 1560, 8 Eylül 1560, 8 Ocak 1561, 23 Mart 1561, 23 Haziran-2 Temmuz 1562
Notlar
Bu kuruma bağlı diğer dosya(lar): FRBAMCCFR-000060-01b.xml. 1560-1562 yılları arasında çeşitli ellerde, kırmızı çizgilerle yazılmış Neskhi seslendirilmiştir: Bagh-i behist, 17 Şaban 967 Perşembe (13 Mayıs 1560) tarihini veren Pervane ibn `Abd Allah el-Efrenji el-Maltavi tarafından kopyalanmıştır; Aynı şekilde Goulşen-i Simurgh da bu tarihi 17 Zilhia 967 (8 Eylül 1560) Pazar gününe tarihlendirmiştir; Sadi'nin Goulistan tercümesinin nüshası 20 Rabiʿ ilk 968 (8 Ocak 1561) Çarşamba tarihlidir; Boustan el-nesaïh, yine aynı katip tarafından, 3 Regib 968 Çarşamba (23 Mart 1561) tarihli; divan, onu Şavval 969 ayının son on yılına (23 Haziran-2 Temmuz 1562) tarihlendiren ve cildin geri kalanını kopyalayan Mustafa ibn Ezmem ازمم tarafından kopyalanmıştır. Bu yazar, Firdevsî'nin Krallar Kitabı'nı ve Nizami'nin Hamse'sini (folio 170 recto) okumuş bir alimdi; bir sütununda Ayasofya'nın gelirlerinden her gün elli dirhem toplandığını yazıyordu. Bu koleksiyon şunları içerir: (folio 2 verso) Mesnevî'de Sa'di'nin Bustan'ının tercümesi olan باغ بهشت başlıklı bir şiir; 5155 ayet içerir; Pir Muhammed, güzel bir Arapçayla yazdığı bir kolofonda, Konstantinopolis'i kasıp kavuran, camilerin minarelerini yerle bir eden, evleri yerle bir eden büyük depremin kendisine yaşattığı dehşetin ortasında, bunu kırk günde yazdığını söylüyor; Bagh-i behişt, H. 963 (1555-1556) yılında Şaban ayının onuncu perşembe günü tamamlandı; leكلشن سيمرغ, Ferid ed-Din ʿAttar'ın Mantik el-taïr'inin Mesnevi ayetine çevirisi; Arapça bir kolofona göre Goulşen-i Simurg, H. 964 (25 Kasım 1556) yılında Muharrem ayının yirmi ikinci günü Çarşamba günü Konstantinopolis'te tamamlandı; Nizami'nin aynı şekilde 25 Muharrem 964 (28 Kasım 1556) tarihli bir şiirinin taklidinin herhangi bir başlık olmaksızın başlangıcı (folio 113 verso); نكارستان شهرستان درختستان سبزستان (folio 117 verso), Saʿdi'nin Goulistan'ının tercümesi veya daha doğrusu taklidi, tamamı mesnevi nazımdan olup 4973 ayet içerir; bu Nigaristan, Osmanlı hükümdarının oğulları için dualarla birlikte Sultan Selim'in oğlu Sultan I. Süleyman'a adanmıştır (folios 118 recto, 119 verso, 170 verso); yazar 118. ve 170. folyolarda ضعيفى imzasını taşır; Hicri 963 (3 Temmuz 1556) yılının 24 Ramazan Cuma günü Konstantinopolis'te tamamlandı; بستان نصايح, Ferid ed-Din ʿAttar'ın Pend isminin çevirisi, Zilkaʿda 16, 963 (21 Ekim 1556) tarihinde tamamlandı; leديوان ضعيفى (folio 195 verso), giriş parçaları, kaside, terkib-bend, mourabbaʿ, mukhammmas, mousaddas dahil olmak üzere Pir Muhammed'in şiirsel kompozisyonlarından oluşan koleksiyon; tekerlemelerinin alfabetik sırasına göre düzenlenmiş gazeller (folio 202 verso); mustazad (folio 241 verso); kronogramlar (folio 242 recto); Moukatta'at, küçük parçalar, mesneviler (folio 244 recto); dörtlükler (folio 247 recto); bilmeceler (folio 248 recto); moufradat (folio 248 verso); divan Konstantinopolis, 17 Rabiʿ ikinci 964 (17 Şubat 1557) tarihini taşır; سركذشت مولانا ضعيفى (folio 251 verso), Zaʿifi'nin mesnevi nazımlarındaki otobiyografi, burada çocukluğunu, Akabirzade'ye, ardından Pir Ahmed Çelebi'ye nasıl emanet edildiğini, kuzeni Ali Çelebi'nin ölümünü anlatıyor; leقصۀ عشقى و معشوق, Farsça formülle, Osmanlı geleneğini takip eden, bir aşığın duygusal maceralarının ve onun dileklerinin nesnesinin anlatıldığı, Sultan Muhammed'in camilerinde, Ayasofya'da, Galata şehrinde methiyeler bulduğumuz ve mistik aşkın on aşamasının oldukça uzun bir tasvirini (folio 267 recto) bulduğumuz, düzyazı ve nazım masal; bu eser Safar 964 (Aralık 1556) [folio 254 recto] tarihlidir; فال مرغان, elli dokuz kuşun himayesi ile kehanet üzerine broşür, 9 Safar 964'te (12 Aralık 1556) tamamlandı [folio 268 verso]; Pir Muhammed'in hayatındaki olayları konu alan başlıksız mesnevi nazım bir risale [folio 271 recto]; کلشن ملوك, krallara tavsiyeler içeren, anekdotlarla karıştırılmış düzyazı incelemesi, 20 Safar 964 (23 Aralık 1556) [folio 279 verso]; yazarın hayatının özelliklerini, gördüğü rüyaları, 957 (1550) yılında sadrazamdan rica ettiği yardımı, padişaha sunmak üzere eserlerinin bir kopyasını nasıl istediğini anlattığı رسالۀ امتحانیّه, Arapça düzyazı risalesi (folio 299 verso); Kuran'ın bazı ayetleri üzerine Arapça tefsir (folio 308 recto); رسالۀ وجودیّه, Seyyid-i Şerif Ǧourǧani'nin Farsça yazdığı varlık ve yokluk risalesinin Arapça tercümesi, Ǧoumada ilk 964 (Mart 1557) tarihli [folio 309 recto]; رسالۀ جوهریّه, kıymetli taşlar üzerine Farsça yazılmış, ay sayısına ve burçlara göre on iki bölüme ayrılmış bir risalenin Türkçeye tercümesi; bu broşür Pir Muhammed tarafından 7 Regeb 952 Pazartesi (14 Eylül 1545) tarihinde tamamlandı; nüshanın tarihi Konstantinopolis, 26 Safar 964 (29 Aralık 1566) [folio 310 verso]; Pir Muhammed'in amcası Ali Bey adlı oğlu tarafından Regeb 901'de verilen ve 29 Safar 964 (1 Ocak 1557) tarihinde Konstantinopolis'te kopyalanan bir vakıf senedinin Türkçeye çevirisi [folio 316 verso]; منشآت, farklı harfler ve formüller, bazıları Farsça, kopyası 7 Rabiʿ ikinci 964 (7 Şubat 1557) [folio 320 recto] tarihli. Bu el yazması, divan künyesinde adı geçen katiplerden biri olan yazarın 249. varaktaki imzasından kopyalanmıştır. Türk cildi, kahverengi damgalı deri.
Örnek Metin
Bu yazar, Firdevsi'nin Krallar Kitabı'nı ve Nizami'nin Hamse'sini (folio 170 recto) okumuş bir alimdi; bir sütununda Ayasofya'nın gelirlerinden her gün elli dirhem toplandığını yazıyordu. Bu koleksiyon şunları içerir: (folio 2 verso) Mesnevî'de Sa'di'nin Bustan'ının tercümesi olan باغ بهشت başlıklı bir şiir; 5155 ayet içerir; Pir Muhammed, güzel bir Arapçayla yazdığı bir kolofonda, Konstantinopolis'i kasıp kavuran, camilerin minarelerini yerle bir eden, evleri yerle bir eden büyük depremin kendisine yaşattığı dehşetin ortasında, bunu kırk günde yazdığını söylüyor; Bagh-i behişt, H. 963 (1555-1556) yılında Şaban ayının onuncu perşembe günü tamamlandı; leكلشن سيمرغ, Ferid ed-Din ʿAttar'ın Mantik el-taïr'inin Mesnevi ayetine çevirisi; Arapça bir kolofona göre Goulşen-i Simurg, H. 964 (25 Kasım 1556) yılında Muharrem ayının yirmi ikinci günü Çarşamba günü Konstantinopolis'te tamamlandı; Nizami'nin aynı şekilde 25 Muharrem 964 (28 Kasım 1556) tarihli bir şiirinin taklidinin herhangi bir başlık olmaksızın başlangıcı (folio 113 verso); نكارستان شهرستان درختستان سبزستان (folio 117 verso), Saʿdi'nin Goulistan'ının tercümesi veya daha doğrusu taklidi, tamamı mesnevi nazımdan olup 4973 ayet içerir; bu Nigaristan, Osmanlı hükümdarının oğulları için dualarla birlikte Sultan Selim'in oğlu Sultan I. Süleyman'a adanmıştır (folios 118 recto, 119 verso, 170 verso); yazar 118. ve 170. folyolarda ضعيفى imzasını taşır; Hicri 963 (3 Temmuz 1556) yılının 24 Ramazan Cuma günü Konstantinopolis'te tamamlandı; بستان نصايح, Ferid ed-Din ʿAttar'ın Pend isminin çevirisi, Zilkaʿda 16, 963 (21 Ekim 1556) tarihinde tamamlandı; leديوان ضعيفى (folio 195 verso), giriş parçaları, kaside, terkib-bend, mourabbaʿ, mukhammmas, mousaddas dahil olmak üzere Pir Muhammed'in şiirsel kompozisyonlarından oluşan koleksiyon; tekerlemelerinin alfabetik sırasına göre düzenlenmiş gazeller (folio 202 verso); mustazad (folio 241 verso); kronogramlar (folio 242 recto); Moukatta'at, küçük parçalar, mesneviler (folio 244 recto); dörtlükler (folio 247 recto); bilmeceler (folio 248 recto); moufradat (folio 248 verso); divan Konstantinopolis, 17 Rabiʿ ikinci 964 (17 Şubat 1557) tarihini taşır; سركذشت مولانا ضعيفى (folio 251 verso), Zaʿifi'nin mesnevi nazımlarındaki otobiyografi, burada çocukluğunu, Akabirzade'ye, ardından Pir Ahmed Çelebi'ye nasıl emanet edildiğini, kuzeni Ali Çelebi'nin ölümünü anlatıyor; leقصۀ عشقى و معشوق, Farsça formülle, Osmanlı geleneğini takip eden, bir aşığın duygusal maceralarının ve onun dileklerinin nesnesinin anlatıldığı, Sultan Muhammed'in camilerinde, Ayasofya'da, Galata şehrinde methiyeler bulduğumuz ve mistik aşkın on aşamasının oldukça uzun bir tasvirini (folio 267 recto) bulduğumuz, düzyazı ve nazım masal; bu eser Safar 964 (Aralık 1556) [folio 254 recto] tarihlidir; فال مرغان, elli dokuz kuşun himayesi ile kehanet üzerine broşür, 9 Safar 964'te (12 Aralık 1556) tamamlandı [folio 268 verso]; Pir Muhammed'in hayatındaki olayları konu alan başlıksız mesnevi nazım bir risale [folio 271 recto]; کلشن ملوك, krallara tavsiyeler içeren, anekdotlarla karıştırılmış düzyazı incelemesi, 20 Safar 964 (23 Aralık 1556) [folio 279 verso]; yazarın hayatının özelliklerini, gördüğü rüyaları, 957 (1550) yılında sadrazamdan rica ettiği yardımı, padişaha sunmak üzere eserlerinin bir kopyasını nasıl istediğini anlattığı رسالۀ امتحانیّه, Arapça düzyazı risalesi (folio 299 verso); Kuran'ın bazı ayetleri üzerine Arapça tefsir (folio 308 recto); رسالۀ وجودیّه, Seyyid-i Şerif Ǧourǧani'nin Farsça yazdığı varlık ve yokluk risalesinin Arapça tercümesi, Ǧoumada ilk 964 (Mart 1557) tarihli [folio 309 recto]; رسالۀ جوهریّه, kıymetli taşlar üzerine Farsça yazılmış, ay sayısına ve burçlara göre on iki bölüme ayrılmış bir risalenin Türkçeye tercümesi; bu broşür Pir Muhammed tarafından 7 Regeb 952 Pazartesi (14 Eylül 1545) tarihinde tamamlandı; nüshanın tarihi Konstantinopolis, 26 Safar 964 (29 Aralık 1566) [folio 310 verso]; Pir Muhammed'in amcası Ali Bey adlı oğlu tarafından Regeb 901'de verilen ve 29 Safar 964 (1 Ocak 1557) tarihinde Konstantinopolis'te kopyalanan bir vakıf senedinin Türkçeye çevirisi [folio 316 verso]; منشآت, farklı harfler ve formüller, bazıları Farsça, kopyası 7 Rabiʿ ikinci 964 (7 Şubat 1557) [folio 320 recto] tarihli. Bu yazma, divan künyesinde adı geçen müelliflerden birinin 249. varakta bulunan imzasından kopyalanmıştır.
Araştırma Aracının Başlığı
Manuscrits et fonds d'archives
Araştırma Aracının Dilleri
Notice rédigée en
Alt Başlık
Département des Manuscrits. Turc.
