لب اللباب في تحرير الأنساب
(لب اللباب في تحرير الأنساب)

Name: لب اللباب في تحرير الأنساب
Author: الجلال السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد، ت. 911 هـ.

İsim	لب اللباب في تحرير الأنساب
İsim Orijinal	لب اللباب في تحرير الأنساب
Yazar	الجلال السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد، ت. 911 هـ.
Yazar Orijinal	الجلال السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد، ت هـ
Basım Tarihi:	والتكملة نسخ تدويني
Basım Yeri	- الجلال السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد، ت. 911 هـ.
Konu	التراجم والأنساب
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	147
Fiziksel Boyutlar	عدد الأوراق : 147 ورقة ؛ عدد الأسطر : 15 ؛ المقاس : 18.2 × 13.7 سم.
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	80db0fb1-a36f-4eda-b38a-5e6071b8cccd
Lokasyon	جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
Tarih	والتكملة نسخ تدويني
Notlar	الورقات 1_9 30_79 90_119 من الأصل / تعود لـ ق 9 هـ والتكملة متأخرة إلى تعود لـ ق 12 هـ ، نسخة عتيقة نفيسة سقط منها الكثير فأكمل على كاغد حديث وبخط مغاير ، يعود القسم الأصل إلى النصف الثاني من القرن التاسع للهجرة [873_900 هـ] أما التكملة فتعود إلى القرن الثاني عشر للهجرة [قبل سنة 1193 هـ] لأنها كتبت على كاغد أوربي أبيض سميك صقيل تظهر فيه الخطوط المتوازية والعلامة المائية التجارية المتميزة والتي بدأت بالظهور منذ سنة 1100هـ أو قبلها بقليل في الكاغد الأوربي ، الظاهر أن الأصل قد كتب في حياة السيوطي نفسه بقلم تلميذ له ، وهذا يظهر في صفحة العنوان في قوله : ((تأليف شيخنا... السيوطي الشافعي فسح الله في مدته)) ، كتب النص فيها بالمداد الأسود الزاجي الداكن واستعمل الناسخ المداد الأحمر في كتابة أوائل الفصول مثل : ((حرف الألف)) ، ((حرف التاء)) مثلاً ولفظة: ((قلت)) التي ابتدأ بها في سرد الزيادات وخطوط التنبيه وفواصل الجمل وما إلى ذلك على كاغد عربي شامي الصنع جيد النوعية ، أما التكملة فقد كتبت النسب بالمداد الأحمر وبقية النص بالمداد الأسود العفصي ، كانت النسخة _ على ما يظهر _ مرقوفة على مكان ما فقص نص الوقفية وبقي من التقييد ما صورته : ((سمعه... يبدلونه... لهم... ذلك وكتبه بيده الفانية الميتة جوامرد الناصري الحنفي بتاريخ عشرين شهر ذي الحجة الحرام سنة خمس وأربعين وتسعمائة)) وبعد ذلك : ((شهد عليه بذلك حسن بن عمر الخطيب)) ، ثم أوقفت النسخة في مسجد آل الوفا وشرط أن لا يخرج من محله إلا للمنتفع به ، أوقفها محمد أبو الأنوار السادات ولهذا يظهر خاتمة في أغلب صفحات النسخة ، وكانت النسخة ملكاً للأستاذ سعد محمد حسن رحمه الله : ((من علماء الأزهر والمدرس الأول للغة العربية وآدابها بوزارة التربية والتعليم)) ومحقق كتاب : الطالع السعيد الجامع أسماء نجباء الصعيد المنشور في القاهرة سنة 1386هـ / 1966 م ، وكانت أيضاً ملكاً لشرف الدين حفيد شيخ الإسلام زكريا الأنصاري المتوفى سنة 1092 هـ [الأعلام 3/ 161]
Metin Başı (İncipit)	((الحمد لله المتنزه عن الأشباه والأنساب ... هذا ما اشتدت إليه حاجة المحدث اللبيب من مختصر في الأنساب واف بالمقصود كاف عن التطلاب ... نقحت فيه اللباب لابن الأثير ...))
Yazı Tipi	نسخ ورَّاقي مملوكي، والتكملة نسخ تدويني
Metin Sonu (Explicit)	((... قال وكنت عازماً على استقصاء ما فات ابن السمعاني فاتفق أن الكتاب نسخ وسار في البلاد فلم أر أن أفسده فاقتصرت على هذا القدر قلت وقد استقصيت أنا في هذا المقتصر كثيراً مما فاتهما واستدركت جمعاً جما وغالب مازدته من معجم البلدان ياقوت الحموي رحمة الله تعالى عليهم أجمعين ...)).

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

لب اللباب في تحرير الأنساب

(لب اللباب في تحرير الأنساب)

Yazar الجلال السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد، ت. 911 هـ.

Yazar Orijinal الجلال السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد، ت هـ

Basım Tarihi والتكملة نسخ تدويني

Basım Yeri - الجلال السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد، ت. 911 هـ.

Konu التراجم والأنساب

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 147

Fiziksel Boyutlar عدد الأوراق : 147 ورقة ؛ عدد الأسطر : 15 ؛ المقاس : 18.2 × 13.7 سم.

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası 80db0fb1-a36f-4eda-b38a-5e6071b8cccd

Lokasyon جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية

Tarih والتكملة نسخ تدويني

Notlar الورقات 1_9 30_79 90_119 من الأصل / تعود لـ ق 9 هـ والتكملة متأخرة إلى تعود لـ ق 12 هـ ، نسخة عتيقة نفيسة سقط منها الكثير فأكمل على كاغد حديث وبخط مغاير ، يعود القسم الأصل إلى النصف الثاني من القرن التاسع للهجرة [873_900 هـ] أما التكملة فتعود إلى القرن الثاني عشر للهجرة [قبل سنة 1193 هـ] لأنها كتبت على كاغد أوربي أبيض سميك صقيل تظهر فيه الخطوط المتوازية والعلامة المائية التجارية المتميزة والتي بدأت بالظهور منذ سنة 1100هـ أو قبلها بقليل في الكاغد الأوربي ، الظاهر أن الأصل قد كتب في حياة السيوطي نفسه بقلم تلميذ له ، وهذا يظهر في صفحة العنوان في قوله : ((تأليف شيخنا... السيوطي الشافعي فسح الله في مدته)) ، كتب النص فيها بالمداد الأسود الزاجي الداكن واستعمل الناسخ المداد الأحمر في كتابة أوائل الفصول مثل : ((حرف الألف)) ، ((حرف التاء)) مثلاً ولفظة: ((قلت)) التي ابتدأ بها في سرد الزيادات وخطوط التنبيه وفواصل الجمل وما إلى ذلك على كاغد عربي شامي الصنع جيد النوعية ، أما التكملة فقد كتبت النسب بالمداد الأحمر وبقية النص بالمداد الأسود العفصي ، كانت النسخة _ على ما يظهر _ مرقوفة على مكان ما فقص نص الوقفية وبقي من التقييد ما صورته : ((سمعه... يبدلونه... لهم... ذلك وكتبه بيده الفانية الميتة جوامرد الناصري الحنفي بتاريخ عشرين شهر ذي الحجة الحرام سنة خمس وأربعين وتسعمائة)) وبعد ذلك : ((شهد عليه بذلك حسن بن عمر الخطيب)) ، ثم أوقفت النسخة في مسجد آل الوفا وشرط أن لا يخرج من محله إلا للمنتفع به ، أوقفها محمد أبو الأنوار السادات ولهذا يظهر خاتمة في أغلب صفحات النسخة ، وكانت النسخة ملكاً للأستاذ سعد محمد حسن رحمه الله : ((من علماء الأزهر والمدرس الأول للغة العربية وآدابها بوزارة التربية والتعليم)) ومحقق كتاب : الطالع السعيد الجامع أسماء نجباء الصعيد المنشور في القاهرة سنة 1386هـ / 1966 م ، وكانت أيضاً ملكاً لشرف الدين حفيد شيخ الإسلام زكريا الأنصاري المتوفى سنة 1092 هـ [الأعلام 3/ 161]

Metin Başı (İncipit) ((الحمد لله المتنزه عن الأشباه والأنساب ... هذا ما اشتدت إليه حاجة المحدث اللبيب من مختصر في الأنساب واف بالمقصود كاف عن التطلاب ... نقحت فيه اللباب لابن الأثير ...))

Yazı Tipi نسخ ورَّاقي مملوكي، والتكملة نسخ تدويني

Metin Sonu (Explicit) ((... قال وكنت عازماً على استقصاء ما فات ابن السمعاني فاتفق أن الكتاب نسخ وسار في البلاد فلم أر أن أفسده فاقتصرت على هذا القدر قلت وقد استقصيت أنا في هذا المقتصر كثيراً مما فاتهما واستدركت جمعاً جما وغالب مازدته من معجم البلدان ياقوت الحموي رحمة الله تعالى عليهم أجمعين ...)).