حاشية على شرح مسعود الشرواني على الرسالة السمرقندية في آداب البحث - الحاشية السوداء
(حاشية على شرح مسعود الشرواني على الرسالة السمرقندية في آداب البحث الحاشية السوداء)

Name: حاشية على شرح مسعود الشرواني على الرسالة السمرقندية في آداب البحث - الحاشية السوداء
Author: الكاشي، يحيى بن أحمد، ت. بعد 745 هـ.

İsim	حاشية على شرح مسعود الشرواني على الرسالة السمرقندية في آداب البحث - الحاشية السوداء
İsim Orijinal	حاشية على شرح مسعود الشرواني على الرسالة السمرقندية في آداب البحث الحاشية السوداء
Yazar	الكاشي، يحيى بن أحمد، ت. بعد 745 هـ.
Yazar Orijinal	الكاشي، يحيى بن أحمد، ت بعد هـ
Basım Tarihi:	1140 هـ.
Basım Yeri	- الكاشي، يحيى بن أحمد، ت. بعد 745 هـ.
Konu	المنطق والفلسفة
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	48
Fiziksel Boyutlar	عدد الأوراق : 48 ؛ عدد الأسطر : 17 ؛ المقاس : --
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	db8dfe79-6413-4502-9151-74ce26af993c
Lokasyon	مكتبة مركز الملك فيصل
Tarih	1140 هـ.
Notlar	ضمن مجموع (41ب - 89ب)، نسخة تامة، كتبت بالمداد الأسود، وكتبت كلمة (قوله) بالمداد الأحمر وفي بداية الحاشية ترك لها الناسخ فراغات دون كتابتها، وبعض الهوامش مثقلة بالحواشي والشروح والتقييدات، ويتخلل بعض أوراق النسخة طيارات، وقد تم الاستدلال على عنوان المخطوطة واسم مؤلفها بعد مقابلتها على نسخة أخرى ضمن مخطوطات مكتبة الملك عبد العزيز العامة بالرياض برقم حفظ 2088، ونسخة ثانية ضمن مخطوطات جامعة الملك سعود برقم حفظ 2801/2، ونسخة ثالثة ضمن مكتبة (الحرم المكي الشريف) برقم حفظ 3746، فصحت المقابلة، وقد تم الاستدلال على اسم الناسخ من الرسالتين الأولى والأخيرة بالمجموع، والأوراق متأثرة بالرطوبة والأرضة.
Metin Başı (İncipit)	المنة علينا آه سلك طريق العمل بالحديث معنى لأن حقيقة الحمد عند المحققين عبارة عن إظهار الكمالية دون القول المخصوص لا يقال كيف يصح الثناء بما هو مذموم عقلا وشرعا إذ قد قيل المنة تهدم الصنيعة وقال الله تعالى ولا تبطلوا صدقاتكم بالمن والأذى لأنا نقول هذا القول من العبد اعتراف بأنه عرف ...
Yazı Tipi	نستعليق
Metin Sonu (Explicit)	... قوله يتم ما ذكرناه من الدليل إلخ لأنه إذا كان ثابتا في نفس الأمر لا يكون محالا بل ممكنا والممكن لا يكون ملزوما للمح ضرورة فلا يتوجه عليه ذلك المنع ح قوله من الترديد المذكور فظهر أن الجواب عن أمثال هذا المنع ليس إلا بطريق الترديد وإشارة إليه إلى أنه غير مضر كما سبق في أمثال المنع الغير المضر قوله في التنبيه السابق فليتذكر تم.

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

حاشية على شرح مسعود الشرواني على الرسالة السمرقندية في آداب البحث - الحاشية السوداء

(حاشية على شرح مسعود الشرواني على الرسالة السمرقندية في آداب البحث الحاشية السوداء)

Yazar الكاشي، يحيى بن أحمد، ت. بعد 745 هـ.

Yazar Orijinal الكاشي، يحيى بن أحمد، ت بعد هـ

Basım Tarihi 1140 هـ.

Basım Yeri - الكاشي، يحيى بن أحمد، ت. بعد 745 هـ.

Konu المنطق والفلسفة

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 48

Fiziksel Boyutlar عدد الأوراق : 48 ؛ عدد الأسطر : 17 ؛ المقاس : --

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası db8dfe79-6413-4502-9151-74ce26af993c

Lokasyon مكتبة مركز الملك فيصل

Tarih 1140 هـ.

Notlar ضمن مجموع (41ب - 89ب)، نسخة تامة، كتبت بالمداد الأسود، وكتبت كلمة (قوله) بالمداد الأحمر وفي بداية الحاشية ترك لها الناسخ فراغات دون كتابتها، وبعض الهوامش مثقلة بالحواشي والشروح والتقييدات، ويتخلل بعض أوراق النسخة طيارات، وقد تم الاستدلال على عنوان المخطوطة واسم مؤلفها بعد مقابلتها على نسخة أخرى ضمن مخطوطات مكتبة الملك عبد العزيز العامة بالرياض برقم حفظ 2088، ونسخة ثانية ضمن مخطوطات جامعة الملك سعود برقم حفظ 2801/2، ونسخة ثالثة ضمن مكتبة (الحرم المكي الشريف) برقم حفظ 3746، فصحت المقابلة، وقد تم الاستدلال على اسم الناسخ من الرسالتين الأولى والأخيرة بالمجموع، والأوراق متأثرة بالرطوبة والأرضة.

Metin Başı (İncipit) المنة علينا آه سلك طريق العمل بالحديث معنى لأن حقيقة الحمد عند المحققين عبارة عن إظهار الكمالية دون القول المخصوص لا يقال كيف يصح الثناء بما هو مذموم عقلا وشرعا إذ قد قيل المنة تهدم الصنيعة وقال الله تعالى ولا تبطلوا صدقاتكم بالمن والأذى لأنا نقول هذا القول من العبد اعتراف بأنه عرف ...

Yazı Tipi نستعليق

Metin Sonu (Explicit) ... قوله يتم ما ذكرناه من الدليل إلخ لأنه إذا كان ثابتا في نفس الأمر لا يكون محالا بل ممكنا والممكن لا يكون ملزوما للمح ضرورة فلا يتوجه عليه ذلك المنع ح قوله من الترديد المذكور فظهر أن الجواب عن أمثال هذا المنع ليس إلا بطريق الترديد وإشارة إليه إلى أنه غير مضر كما سبق في أمثال المنع الغير المضر قوله في التنبيه السابق فليتذكر تم.