الرسالة الشمسية في القواعد المنطقية
(الرسالة الشمسية في القواعد المنطقية)

Name: الرسالة الشمسية في القواعد المنطقية
Author: القزويني، علي بن عمر بن علي، ت. 675 هـ.

İsim	الرسالة الشمسية في القواعد المنطقية
İsim Orijinal	الرسالة الشمسية في القواعد المنطقية
Yazar	القزويني، علي بن عمر بن علي، ت. 675 هـ.
Yazar Orijinal	القزويني، علي بن عمر بن علي، ت هـ
Basım Tarihi:	تعود لـ ق 13 هـ.
Basım Yeri	- القزويني، علي بن عمر بن علي، ت. 675 هـ.
Konu	المنطق والفلسفة
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	22
Fiziksel Boyutlar	عدد الأوراق : 22 ؛ عدد الأسطر : 17 ؛ المقاس : 21.3 × 15 سم.
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	81fe06e3-41c3-48ac-9654-10d6e25423ad
Lokasyon	جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
Tarih	تعود لـ ق 13 هـ.
Notlar	نسخة مدرسية حديثة ، سقطت منها ورقة العنوان التي حوت قسماً من الديباجة؛ وهي مقابلة على الأصل الذي نسخت منه كما يظهر من تصحيحات المقابلة المثبتة بخط الناسخ في حواشيها، كتبها من لم يحسن اللغة العربية فرسم الكثير من ألفاظها فشاعت فيها الأخطاء الإملائية والسقط ، كتب النص فيها بالمداد الأسود العفصي الزاجي الداكن (الصيني) إجمالاً ، واستعمل الناسخ المداد الأحمر في كتابة المباحث والفصول وخطوط التنبيه وما إلى ذلك على كاغد فرنجي الصنع أبيض خشن تظهر فيه الخطوط المتوازية والعلامة المائية التجارية وهي على شكل رأس حربة أو سكين وعليها ما يشبه صورة عمامة ، تكاد حواشيها تكون مثقلة بالشروح والاقتباسات من مصادر مشابهة وبخاصة في أوراقها الأولى ، باطن تجليدها يحمل تقييدي تملك ، أحدهما باسم ملا عمر التبريزي والآخر باسم ((الفقير.. الآمدي))
Metin Başı (İncipit)	((الآفاق آصف الزمان ملك وزراء الشرق والغرب صاحب ديوان الممالك بهاء الملة والدين علاء الإسلام والمسلمين قطب الملوك والسلاطين محمد الجويني.. بتحرير كتاب جامع لقواعده.. وسميته بالرسالة الشمسية في قواعد (؟) المنطقية..))
Yazı Tipi	نسخ تدويني حسن
Metin Sonu (Explicit)	((... وقد يكون نوعه كقولنا كل خط يمكن تنصيفه وقد يكون نوعه مع عرض ذاتي كقولنا كل خط قام على خط وأن زاويتي جنبيه قائمتان أو متساويتان لقائمتين وقد يكون عرضاً ذاتياً كقولنا كل مثلث فإن زواياه مثل قائمتين وأما محمولاتها فخارجة عن موضوعاتها لامتناع أن يكون جزء الشيء مطلوباً بثبوته له البرهان وليكن هذا الكلام في هذه الرسالة..))

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

الرسالة الشمسية في القواعد المنطقية

(الرسالة الشمسية في القواعد المنطقية)

Yazar القزويني، علي بن عمر بن علي، ت. 675 هـ.

Yazar Orijinal القزويني، علي بن عمر بن علي، ت هـ

Basım Tarihi تعود لـ ق 13 هـ.

Basım Yeri - القزويني، علي بن عمر بن علي، ت. 675 هـ.

Konu المنطق والفلسفة

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 22

Fiziksel Boyutlar عدد الأوراق : 22 ؛ عدد الأسطر : 17 ؛ المقاس : 21.3 × 15 سم.

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası 81fe06e3-41c3-48ac-9654-10d6e25423ad

Lokasyon جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية

Tarih تعود لـ ق 13 هـ.

Notlar نسخة مدرسية حديثة ، سقطت منها ورقة العنوان التي حوت قسماً من الديباجة؛ وهي مقابلة على الأصل الذي نسخت منه كما يظهر من تصحيحات المقابلة المثبتة بخط الناسخ في حواشيها، كتبها من لم يحسن اللغة العربية فرسم الكثير من ألفاظها فشاعت فيها الأخطاء الإملائية والسقط ، كتب النص فيها بالمداد الأسود العفصي الزاجي الداكن (الصيني) إجمالاً ، واستعمل الناسخ المداد الأحمر في كتابة المباحث والفصول وخطوط التنبيه وما إلى ذلك على كاغد فرنجي الصنع أبيض خشن تظهر فيه الخطوط المتوازية والعلامة المائية التجارية وهي على شكل رأس حربة أو سكين وعليها ما يشبه صورة عمامة ، تكاد حواشيها تكون مثقلة بالشروح والاقتباسات من مصادر مشابهة وبخاصة في أوراقها الأولى ، باطن تجليدها يحمل تقييدي تملك ، أحدهما باسم ملا عمر التبريزي والآخر باسم ((الفقير.. الآمدي))

Metin Başı (İncipit) ((الآفاق آصف الزمان ملك وزراء الشرق والغرب صاحب ديوان الممالك بهاء الملة والدين علاء الإسلام والمسلمين قطب الملوك والسلاطين محمد الجويني.. بتحرير كتاب جامع لقواعده.. وسميته بالرسالة الشمسية في قواعد (؟) المنطقية..))

Yazı Tipi نسخ تدويني حسن

Metin Sonu (Explicit) ((... وقد يكون نوعه كقولنا كل خط يمكن تنصيفه وقد يكون نوعه مع عرض ذاتي كقولنا كل خط قام على خط وأن زاويتي جنبيه قائمتان أو متساويتان لقائمتين وقد يكون عرضاً ذاتياً كقولنا كل مثلث فإن زواياه مثل قائمتين وأما محمولاتها فخارجة عن موضوعاتها لامتناع أن يكون جزء الشيء مطلوباً بثبوته له البرهان وليكن هذا الكلام في هذه الرسالة..))