رسالة في حديث الفقر سواد الوجه في الدنيا والآخرة
(رسالة في حديث الفقر سواد الوجه في الدنيا والآخرة)

Name: رسالة في حديث الفقر سواد الوجه في الدنيا والآخرة
Author: الجلال السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد، ت. 911 هـ.

İsim	رسالة في حديث الفقر سواد الوجه في الدنيا والآخرة
İsim Orijinal	رسالة في حديث الفقر سواد الوجه في الدنيا والآخرة
Yazar	الجلال السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد، ت. 911 هـ.
Yazar Orijinal	الجلال السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد، ت هـ
Basım Tarihi:	لم يذكر
Basım Yeri	- الجلال السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد، ت. 911 هـ.
Konu	الحديث وعلومه
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	25
Fiziksel Boyutlar	عدد الأوراق : 25 ص. ؛ عدد الأسطر : 17 ؛ المقاس : 21×15 سم.
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	eb3a4cee-81d7-43eb-b1bc-20983f1c9ebd
Lokasyon	مكتبة الحرم المكي الشريف
Tarih	لم يذكر
Notlar	ضمن مجموع (ص. 131 - 155) ، نسخة تامة ، كتبت بالمداد الأسود ، وكتبت الكلمات الهامة بالمداد الأحمر ، والنسخة التي بين أيدينا قوبلت على نسخة أخرى قوبلت على خط المؤلف ، والأوراق متأثرة بالتفكك والرطوبة ، ويلاحظ وجود نسخة أخرى من هذه الرسالة في مكتبة الملك عبد العزيز العامة بالرياض برقم حفظ 968(1) ، وهي منسوبة إلى أحمد بن سليمان ابن كمال باشا المتوفى 940 هـ ، وفي النسخة التي بين أيدينا جاء بصفحة العنوان ما يفيد بأنها للسيوطي.
Metin Başı (İncipit)	الحمد لمن ذاته تعالى بكمال الغنى أحق وأولى وما سواه بنقصان الفقر أليق وأحرى والصلاة على من افتخر بوجوده الكامل كمل الموجودات وهو قد اتخذ لنفسه الفقر فخرا ... فإني سئلت في غرة إقامتي بالقاهرة الطاهرة عن الأدناس عن ان الفقر مع كونه سواد الوجه في الدارين كيف كان فخرا لمفخر الناس فقلت ...
Yazı Tipi	فارسي
Metin Sonu (Explicit)	... إلا أن الفاضل المذكور كني بطلب العلة عن الجزم بالحاجة إليها وبعدم طلبها من عدم الجزم بها ولا يذهب عليك أن مبنى هذا الاستدلال على أن العلم بالعلة التامة يستلزم العلم بالمعلول وهذا المبنى غير مبين في موضع ولا بين في نفسه كيف والعقل يجوز أن يكون جهة العلية أو كونها غير مستقلة غير ظاهرة فلا يجزم بمجرج العلم بثبوتها بثبوت معلولها تمت.

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

رسالة في حديث الفقر سواد الوجه في الدنيا والآخرة

(رسالة في حديث الفقر سواد الوجه في الدنيا والآخرة)

Yazar الجلال السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد، ت. 911 هـ.

Yazar Orijinal الجلال السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد، ت هـ

Basım Tarihi لم يذكر

Basım Yeri - الجلال السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد، ت. 911 هـ.

Konu الحديث وعلومه

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 25

Fiziksel Boyutlar عدد الأوراق : 25 ص. ؛ عدد الأسطر : 17 ؛ المقاس : 21×15 سم.

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası eb3a4cee-81d7-43eb-b1bc-20983f1c9ebd

Lokasyon مكتبة الحرم المكي الشريف

Tarih لم يذكر

Notlar ضمن مجموع (ص. 131 - 155) ، نسخة تامة ، كتبت بالمداد الأسود ، وكتبت الكلمات الهامة بالمداد الأحمر ، والنسخة التي بين أيدينا قوبلت على نسخة أخرى قوبلت على خط المؤلف ، والأوراق متأثرة بالتفكك والرطوبة ، ويلاحظ وجود نسخة أخرى من هذه الرسالة في مكتبة الملك عبد العزيز العامة بالرياض برقم حفظ 968(1) ، وهي منسوبة إلى أحمد بن سليمان ابن كمال باشا المتوفى 940 هـ ، وفي النسخة التي بين أيدينا جاء بصفحة العنوان ما يفيد بأنها للسيوطي.

Metin Başı (İncipit) الحمد لمن ذاته تعالى بكمال الغنى أحق وأولى وما سواه بنقصان الفقر أليق وأحرى والصلاة على من افتخر بوجوده الكامل كمل الموجودات وهو قد اتخذ لنفسه الفقر فخرا ... فإني سئلت في غرة إقامتي بالقاهرة الطاهرة عن الأدناس عن ان الفقر مع كونه سواد الوجه في الدارين كيف كان فخرا لمفخر الناس فقلت ...

Yazı Tipi فارسي

Metin Sonu (Explicit) ... إلا أن الفاضل المذكور كني بطلب العلة عن الجزم بالحاجة إليها وبعدم طلبها من عدم الجزم بها ولا يذهب عليك أن مبنى هذا الاستدلال على أن العلم بالعلة التامة يستلزم العلم بالمعلول وهذا المبنى غير مبين في موضع ولا بين في نفسه كيف والعقل يجوز أن يكون جهة العلية أو كونها غير مستقلة غير ظاهرة فلا يجزم بمجرج العلم بثبوتها بثبوت معلولها تمت.