رسالة في حديث الفقر سواد الوجه في الدنيا والآخرة
(رسالة في حديث الفقر سواد الوجه في الدنيا والآخرة)

العنوان رسالة في حديث الفقر سواد الوجه في الدنيا والآخرة
العنوان الأصلي رسالة في حديث الفقر سواد الوجه في الدنيا والآخرة
المؤلف الجلال السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد، ت. 911 هـ.
المؤلف الأصلي الجلال السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد، ت هـ
تاريخ النشر: لم يذكر
مكان النشر - الجلال السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد، ت. 911 هـ.
الموضوع الحديث وعلومه
النوع kitap
اللغة العربية
رقمي نعم
مخطوط نعم
عدد الصفحات 25
الأبعاد الفيزيائية عدد الأوراق : 25 ص. ؛ عدد الأسطر : 17 ؛ المقاس : 21×15 سم.
المكتبة: مكتبة الملك فهد الوطنية
رقم السجل eb3a4cee-81d7-43eb-b1bc-20983f1c9ebd
موقع المكتبة مكتبة الحرم المكي الشريف
التاريخ لم يذكر
ملاحظات ضمن مجموع (ص. 131 - 155) ، نسخة تامة ، كتبت بالمداد الأسود ، وكتبت الكلمات الهامة بالمداد الأحمر ، والنسخة التي بين أيدينا قوبلت على نسخة أخرى قوبلت على خط المؤلف ، والأوراق متأثرة بالتفكك والرطوبة ، ويلاحظ وجود نسخة أخرى من هذه الرسالة في مكتبة الملك عبد العزيز العامة بالرياض برقم حفظ 968(1) ، وهي منسوبة إلى أحمد بن سليمان ابن كمال باشا المتوفى 940 هـ ، وفي النسخة التي بين أيدينا جاء بصفحة العنوان ما يفيد بأنها للسيوطي.
Metin Başı (İncipit) الحمد لمن ذاته تعالى بكمال الغنى أحق وأولى وما سواه بنقصان الفقر أليق وأحرى والصلاة على من افتخر بوجوده الكامل كمل الموجودات وهو قد اتخذ لنفسه الفقر فخرا ... فإني سئلت في غرة إقامتي بالقاهرة الطاهرة عن الأدناس عن ان الفقر مع كونه سواد الوجه في الدارين كيف كان فخرا لمفخر الناس فقلت ...
Yazı Tipi فارسي
Metin Sonu (Explicit) ... إلا أن الفاضل المذكور كني بطلب العلة عن الجزم بالحاجة إليها وبعدم طلبها من عدم الجزم بها ولا يذهب عليك أن مبنى هذا الاستدلال على أن العلم بالعلة التامة يستلزم العلم بالمعلول وهذا المبنى غير مبين في موضع ولا بين في نفسه كيف والعقل يجوز أن يكون جهة العلية أو كونها غير مستقلة غير ظاهرة فلا يجزم بمجرج العلم بثبوتها بثبوت معلولها تمت.
عرض في المصدر مكتبة الملك فهد الوطنية مكتبة الملك فهد الوطنية - محرك بحث المخطوطات العثمانية
مكتبة الملك فهد الوطنية - محرك بحث المخطوطات العثمانية مكتبة الملك فهد الوطنية

رسالة في حديث الفقر سواد الوجه في الدنيا والآخرة

(رسالة في حديث الفقر سواد الوجه في الدنيا والآخرة)
المؤلف الجلال السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد، ت. 911 هـ.
المؤلف الأصلي الجلال السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد، ت هـ
تاريخ النشر لم يذكر
مكان النشر - الجلال السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد، ت. 911 هـ.
الموضوع الحديث وعلومه
النوع kitap
اللغة العربية
رقمي نعم
مخطوط نعم
عدد الصفحات 25
الأبعاد الفيزيائية عدد الأوراق : 25 ص. ؛ عدد الأسطر : 17 ؛ المقاس : 21×15 سم.
المكتبة مكتبة الملك فهد الوطنية
رقم السجل eb3a4cee-81d7-43eb-b1bc-20983f1c9ebd
موقع المكتبة مكتبة الحرم المكي الشريف
التاريخ لم يذكر
ملاحظات ضمن مجموع (ص. 131 - 155) ، نسخة تامة ، كتبت بالمداد الأسود ، وكتبت الكلمات الهامة بالمداد الأحمر ، والنسخة التي بين أيدينا قوبلت على نسخة أخرى قوبلت على خط المؤلف ، والأوراق متأثرة بالتفكك والرطوبة ، ويلاحظ وجود نسخة أخرى من هذه الرسالة في مكتبة الملك عبد العزيز العامة بالرياض برقم حفظ 968(1) ، وهي منسوبة إلى أحمد بن سليمان ابن كمال باشا المتوفى 940 هـ ، وفي النسخة التي بين أيدينا جاء بصفحة العنوان ما يفيد بأنها للسيوطي.
Metin Başı (İncipit) الحمد لمن ذاته تعالى بكمال الغنى أحق وأولى وما سواه بنقصان الفقر أليق وأحرى والصلاة على من افتخر بوجوده الكامل كمل الموجودات وهو قد اتخذ لنفسه الفقر فخرا ... فإني سئلت في غرة إقامتي بالقاهرة الطاهرة عن الأدناس عن ان الفقر مع كونه سواد الوجه في الدارين كيف كان فخرا لمفخر الناس فقلت ...
Yazı Tipi فارسي
Metin Sonu (Explicit) ... إلا أن الفاضل المذكور كني بطلب العلة عن الجزم بالحاجة إليها وبعدم طلبها من عدم الجزم بها ولا يذهب عليك أن مبنى هذا الاستدلال على أن العلم بالعلة التامة يستلزم العلم بالمعلول وهذا المبنى غير مبين في موضع ولا بين في نفسه كيف والعقل يجوز أن يكون جهة العلية أو كونها غير مستقلة غير ظاهرة فلا يجزم بمجرج العلم بثبوتها بثبوت معلولها تمت.
مكتبة الملك فهد الوطنية - محرك بحث المخطوطات العثمانية
مكتبة الملك فهد الوطنية يتم إعادة توجيهك...

يرجى الانتظار