تجريد شرح العمدة مع زيادات نكت معتمدة
(تجريد شرح العمدة مع زيادات نكت معتمدة)

Name: تجريد شرح العمدة مع زيادات نكت معتمدة
Author: الشظبي، محمد بن علي بن محمد

İsim	تجريد شرح العمدة مع زيادات نكت معتمدة
İsim Orijinal	تجريد شرح العمدة مع زيادات نكت معتمدة
Yazar	الشظبي، محمد بن علي بن محمد
Yazar Orijinal	الشظبي، محمد بن علي بن محمد
Basım Tarihi:	شعبان 1355 هـ.
Basım Yeri	- الشظبي، محمد بن علي بن محمد
Konu	الحديث وعلومه
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	107
Fiziksel Boyutlar	عدد الأوراق : 107 ؛ عدد الأسطر : 36 ؛ المقاس : 36.5 × 23 سم.
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	446730c4-c732-48c8-a22d-680fd1a4be6a
Lokasyon	جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
Tarih	شعبان 1355 هـ.
Notlar	كتاب العمدة في الأحكام المنقولة من خير الأنام لعبد الغني الجماعي لي وشرحه إسماعيل بن أحمد بن الأثير الحلبي المتوفى سنة 699 هـ وأدخل ابن دقيق العيد المتوفى سنة 702 هـ هذا الشرح في شرحه للعمدة ، وتوالت الشروح والحواشي على العمدة مما ذكره بروكلمان في 1/ 356، وملحقه 1/ 605 وهذا الشرح هو تجريد ما صنعه ابن دقيق العيد ، وقد ذكر زباره في ملحق البدر الطالع 158 : إن علي بن أحمد الشظي وهو والد محمد له شرح على العمدة فلعله هذا ولم يذكر بروكلمان شرح الوالد ولا تجريد الولد ، ومع هذا فإن نسختنا نسخة حسنة تامة ومقابلة على الأصل الذي نسخت منه كما يظهر ذلك في تصحيحات المقابلة النزرة المثبتة في حواشيها ، كتب النص فيها بالمداد البني العفصي المائي الداكن إجمالاً واستعمل الناسخ المداد الأحمر والأزرق والأصفر والأخضر في كتابة الكتب وعناوينها والأبواب وعناوينها والأحاديث النبوية ودرجاتها في التوئيق وبعض أوائل الفقر والمسائل وما إلى ذلك بخط الثلث الضعيف ، على كاغد إيطالي الصنع أسمر اللون خشن تظهر فيه الخطوط المتوازية والعلامة المائية التجارية المتميزة وهي على شكل درع وفي داخله هلال بوجه إنسان إضافة إلى كتابة بالعربية " بياض أبو شبك اسطمبولي عال أصيلي " داخل جداول مفرد بدائية الرسم وملونة بالحمرة . بعض حواشيها تحمل جملة من التعليقات والشروح والاستدراكات وفي أولها جاء : " الحمد لله رب العالمين هذا المجلد من نعم الله تعالى على عبده أحمد بن عبد الواسع بن يحيى الواسعي [ .. .] 23 شوال سنة 1354 هـ" بيد أن النسخة مؤرخة في سنة 1355 هـ فانى يكون هذا؟! ، وفي صفحة العنوان بخط الناسخ : " فرغ منه في العشر الأواخر من صفر سنة 819 بمسجد بيت الأمير بصنعاء تمت نقلاً عن هامش الكشاف " والسؤال من الذي فرغ منه الولد والوالد ؟ وبعد ذلك جاء ما نصه " وهو مختصر شرح العلامة ... الشهير بابن دقيق العيد على متن عمدة الأحكام للعلامة الحلبي وضم إليه يرحمه الله مذهب أهل البيت النبوي عليهم السلام الذي هو معتمد مذهب الزيدية "
Metin Başı (İncipit)	الحمد لله الذي أحاط بكل شيء علمه ووسع كل شيء حكمه ... وبعد فإني لما طالعت شرح العمدة الذي أملاه الشيخ ... جمال الدين محمد بن علي بن وهب القشيري عرف بابن دقيق العيد وجدته متضمناً لقلائد لو نظمت في الأيام لحلت منها النحور ... أن الشيخ رحمه الله لم يحك في شرحه من مذهب أهل البيت عليهم السلام أشياء قط ... أحببت ان أذكر فقه أهل البيت عليهم السلام ... "
Yazı Tipi	نسخ ورَّاقي يمني واضح
Metin Sonu (Explicit)	... لما قال له ثب تقبل شهادته ... وهذا لم نورده في أصل السؤال بل عرض بعد ذلك فتأمل وهذا حين الفراغ من زبر هذا الكتاب ... "

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

تجريد شرح العمدة مع زيادات نكت معتمدة

(تجريد شرح العمدة مع زيادات نكت معتمدة)

Yazar الشظبي، محمد بن علي بن محمد

Yazar Orijinal الشظبي، محمد بن علي بن محمد

Basım Tarihi شعبان 1355 هـ.

Basım Yeri - الشظبي، محمد بن علي بن محمد

Konu الحديث وعلومه

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 107

Fiziksel Boyutlar عدد الأوراق : 107 ؛ عدد الأسطر : 36 ؛ المقاس : 36.5 × 23 سم.

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası 446730c4-c732-48c8-a22d-680fd1a4be6a

Lokasyon جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية

Tarih شعبان 1355 هـ.

Notlar كتاب العمدة في الأحكام المنقولة من خير الأنام لعبد الغني الجماعي لي وشرحه إسماعيل بن أحمد بن الأثير الحلبي المتوفى سنة 699 هـ وأدخل ابن دقيق العيد المتوفى سنة 702 هـ هذا الشرح في شرحه للعمدة ، وتوالت الشروح والحواشي على العمدة مما ذكره بروكلمان في 1/ 356، وملحقه 1/ 605 وهذا الشرح هو تجريد ما صنعه ابن دقيق العيد ، وقد ذكر زباره في ملحق البدر الطالع 158 : إن علي بن أحمد الشظي وهو والد محمد له شرح على العمدة فلعله هذا ولم يذكر بروكلمان شرح الوالد ولا تجريد الولد ، ومع هذا فإن نسختنا نسخة حسنة تامة ومقابلة على الأصل الذي نسخت منه كما يظهر ذلك في تصحيحات المقابلة النزرة المثبتة في حواشيها ، كتب النص فيها بالمداد البني العفصي المائي الداكن إجمالاً واستعمل الناسخ المداد الأحمر والأزرق والأصفر والأخضر في كتابة الكتب وعناوينها والأبواب وعناوينها والأحاديث النبوية ودرجاتها في التوئيق وبعض أوائل الفقر والمسائل وما إلى ذلك بخط الثلث الضعيف ، على كاغد إيطالي الصنع أسمر اللون خشن تظهر فيه الخطوط المتوازية والعلامة المائية التجارية المتميزة وهي على شكل درع وفي داخله هلال بوجه إنسان إضافة إلى كتابة بالعربية " بياض أبو شبك اسطمبولي عال أصيلي " داخل جداول مفرد بدائية الرسم وملونة بالحمرة . بعض حواشيها تحمل جملة من التعليقات والشروح والاستدراكات وفي أولها جاء : " الحمد لله رب العالمين هذا المجلد من نعم الله تعالى على عبده أحمد بن عبد الواسع بن يحيى الواسعي [ .. .] 23 شوال سنة 1354 هـ" بيد أن النسخة مؤرخة في سنة 1355 هـ فانى يكون هذا؟! ، وفي صفحة العنوان بخط الناسخ : " فرغ منه في العشر الأواخر من صفر سنة 819 بمسجد بيت الأمير بصنعاء تمت نقلاً عن هامش الكشاف " والسؤال من الذي فرغ منه الولد والوالد ؟ وبعد ذلك جاء ما نصه " وهو مختصر شرح العلامة ... الشهير بابن دقيق العيد على متن عمدة الأحكام للعلامة الحلبي وضم إليه يرحمه الله مذهب أهل البيت النبوي عليهم السلام الذي هو معتمد مذهب الزيدية "

Metin Başı (İncipit) الحمد لله الذي أحاط بكل شيء علمه ووسع كل شيء حكمه ... وبعد فإني لما طالعت شرح العمدة الذي أملاه الشيخ ... جمال الدين محمد بن علي بن وهب القشيري عرف بابن دقيق العيد وجدته متضمناً لقلائد لو نظمت في الأيام لحلت منها النحور ... أن الشيخ رحمه الله لم يحك في شرحه من مذهب أهل البيت عليهم السلام أشياء قط ... أحببت ان أذكر فقه أهل البيت عليهم السلام ... "

Yazı Tipi نسخ ورَّاقي يمني واضح

Metin Sonu (Explicit) ... لما قال له ثب تقبل شهادته ... وهذا لم نورده في أصل السؤال بل عرض بعد ذلك فتأمل وهذا حين الفراغ من زبر هذا الكتاب ... "