نویسنده
الشهابی، محمد بن علی بن محمد
نویسنده اورجینال
الشظبي، محمد بن علي بن محمد
تاریخ انتشار
شعبان 1355 ق.
محل انتشار
-
الشهابی، محمد بن علی بن محمد
موضوع
حدیث و علوم آن
نوع
kitap
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
107
ابعاد فیزیکی
عدد الأوراق : 107 ؛ عدد الأسطر : 36 ؛ المقاس : 36.5 × 23 سم.
کتابخانه
کتابخانه ملی ملک فهد
شماره ثبت
446730c4-c732-48c8-a22d-680fd1a4be6a
محل کتابخانه
دانشگاه اسلامی امام محمد بن سعود
تاریخ
شعبان 1355 ق.
یادداشتها
کتاب العمده فی احکام منقول از خیرالانام عبدالغنی جامیعی لی و شرح اسماعیل بن احمد بن الاثیر حلبی متوفی سال 699 هجری قمری. ابن دقیق العید متوفای سال 702 هجری قمری این شرح را در شرح العمده آورده است و شرح و حواشی در الامده از آنچه بروکلمان در 1/356 ذکر کرده است و ضمیمه 1/605 او ادامه یافته است و این شرح تجریدی است از آنچه ابن دقیق و ضمیمه الأضبر ذکر کرده است. الطلیع 158: علی بن احمد شاذی که پدر محمد است، تفسیری بر الامده دارد، پس شاید این همان چیزی است که بروکلمان شرح پدر یا تجرید پسر را ذکر نکرده است. با وجود این، نسخه ما یک کپی خوب و کامل است و مشابه نسخه اصلی است که از آن کپی شده است، همانطور که در تصحیحات ناچیز مصاحبه که در پاورقی های آن ثبت شده است. متن در آن عموماً با جوهر آبکی مایل به قهوهای تیره نوشته شده بود و نسخهنویس از جوهر قرمز، آبی، زرد و سبز در نوشتن کتابها، عنوانها و فصلها استفاده میکرد. عناوین آن، احادیث نبوی، درجات آنها در مستندات، برخی از آغاز فقر، مسائل و غیره، به خط ضعیف ثلث، بر روی یک نشان خشن و قهوه ای ساخت ایتالیایی که در آن خطوط موازی و علامت تجاری متمایز که به صورت سپر است و داخل آن یک هلال انسانی به اضافه یک هلال به زبان عربی به چشم می خورد. شبک استانبولی، والا، معتبر» در داخل جداول تکی از طراحی ابتدایی و رنگ آمیزی با قرمز. پاره ای از پاورقی ها مشتمل بر تعلیقات و توضیحات و تصحیحات است و در ابتدا می فرماید: الحمدلله رب العالمین این جلد از عنایات خداوند متعال بر بنده اش احمد بن عبدالواسع بن یحیی الواسعی است [...] 23 شوال 1354 ق. با این حال، نسخه مربوط به سال 1355 هجری قمری است، پس چگونه ممکن است این باشد؟! و در صفحه عنوان به خط نسخ: «در ده روز آخر صفر سال 819 در مسجد خانه امیر در صنعا به نقل از پاورقی الکشاف تمام شد». سؤال این است: پسر و پدر با چه کسی تمام کردند؟ و بعد از آن آمد که فرمود: «خلاصه شرح العلم... معروف ابن دقیق عید بر متن عمدة الاحکام محقق حلبی است و رحمه الله تعالیم آل نبوی صلی الله علیه و آله و سلم که مأذون ذاکم است اضافه شد».
Metin Başı (İncipit)
الحمد لله الذي أحاط بكل شيء علمه ووسع كل شيء حكمه ... وبعد فإني لما طالعت شرح العمدة الذي أملاه الشيخ ... جمال الدين محمد بن علي بن وهب القشيري عرف بابن دقيق العيد وجدته متضمناً لقلائد لو نظمت في الأيام لحلت منها النحور ... أن الشيخ رحمه الله لم يحك في شرحه من مذهب أهل البيت عليهم السلام أشياء قط ... أحببت ان أذكر فقه أهل البيت عليهم السلام ... "
Yazı Tipi
نسخ ورَّاقي يمني واضح
Metin Sonu (Explicit)
... لما قال له ثب تقبل شهادته ... وهذا لم نورده في أصل السؤال بل عرض بعد ذلك فتأمل وهذا حين الفراغ من زبر هذا الكتاب ... "
