حاشية على شرح الأنصاري على المنهج.
(حاشية على شرح الأنصاري على المنهج)

İsim	حاشية على شرح الأنصاري على المنهج.
İsim Orijinal	حاشية على شرح الأنصاري على المنهج
Konu	الفقه الشافعي
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	73 ورقة (27 سطر) ؛
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	fd41fe53-b5df-b67d-8e8d-8b789dc0cec1
Lokasyon	جامعة الملك سعود
Notlar	نسخة حسنة، بعض الأوراق منفرطة.;أولها صفحة من مقدمة الكتاب تتفق مع مقدمة هذه النسخة في بعض المواضع وتختلف عنها في مواضع أخرى.;بعض الهوامش بها شروح وتعليقات.;المؤلف مجهول.;كتب في أول هذه النسخة بخط حديث ما نصه "الأول من الهبراوي على المنهج" ولم نقف على ما ي
Metin Başı (İncipit)	قوله بسم الله الرحمن الرحيم إلى بسملة الشارح هو من زيادة بعض تلاميذة الشيخ المؤلف زادها هنا كعادته في غالب مؤلفات الشيخ لتعظيم الشيخ ربيان قدره ومنزلته بين العلماء وهو صنيع منه حسن.;
Yazı Tipi	خط تدويني.
Metin Sonu (Explicit)	;آخره ناقص وينتهي بـ : وافهم قوله بناء أنه إذا حال في نحو الصمراء بين الإمام والمأموم شارع ولو كثر طروقه أو نهر كبير ولو لم يمكن عبوره لا ينسلب عنها سم الفضاء عرفا أي في عرف الفقهاء وهو كذلك كما في المنهاج وشروحه.

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

حاشية على شرح الأنصاري على المنهج.

(حاشية على شرح الأنصاري على المنهج)

Konu الفقه الشافعي

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 73 ورقة (27 سطر) ؛

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası fd41fe53-b5df-b67d-8e8d-8b789dc0cec1

Lokasyon جامعة الملك سعود

Notlar نسخة حسنة، بعض الأوراق منفرطة.;أولها صفحة من مقدمة الكتاب تتفق مع مقدمة هذه النسخة في بعض المواضع وتختلف عنها في مواضع أخرى.;بعض الهوامش بها شروح وتعليقات.;المؤلف مجهول.;كتب في أول هذه النسخة بخط حديث ما نصه "الأول من الهبراوي على المنهج" ولم نقف على ما ي

Metin Başı (İncipit) قوله بسم الله الرحمن الرحيم إلى بسملة الشارح هو من زيادة بعض تلاميذة الشيخ المؤلف زادها هنا كعادته في غالب مؤلفات الشيخ لتعظيم الشيخ ربيان قدره ومنزلته بين العلماء وهو صنيع منه حسن.;

Yazı Tipi خط تدويني.

Metin Sonu (Explicit) ;آخره ناقص وينتهي بـ : وافهم قوله بناء أنه إذا حال في نحو الصمراء بين الإمام والمأموم شارع ولو كثر طروقه أو نهر كبير ولو لم يمكن عبوره لا ينسلب عنها سم الفضاء عرفا أي في عرف الفقهاء وهو كذلك كما في المنهاج وشروحه.