حاشية على شرح الأنصاري على المنهج.
(حاشية على شرح الأنصاري على المنهج)

العنوان حاشية على شرح الأنصاري على المنهج.
العنوان الأصلي حاشية على شرح الأنصاري على المنهج
الموضوع الفقه الشافعي
النوع kitap
اللغة العربية
رقمي نعم
مخطوط نعم
الأبعاد الفيزيائية 73 ورقة (27 سطر) ؛
المكتبة: مكتبة الملك فهد الوطنية
رقم السجل fd41fe53-b5df-b67d-8e8d-8b789dc0cec1
موقع المكتبة جامعة الملك سعود
ملاحظات نسخة حسنة، بعض الأوراق منفرطة.;أولها صفحة من مقدمة الكتاب تتفق مع مقدمة هذه النسخة في بعض المواضع وتختلف عنها في مواضع أخرى.;بعض الهوامش بها شروح وتعليقات.;المؤلف مجهول.;كتب في أول هذه النسخة بخط حديث ما نصه "الأول من الهبراوي على المنهج" ولم نقف على ما ي
Metin Başı (İncipit) قوله بسم الله الرحمن الرحيم إلى بسملة الشارح هو من زيادة بعض تلاميذة الشيخ المؤلف زادها هنا كعادته في غالب مؤلفات الشيخ لتعظيم الشيخ ربيان قدره ومنزلته بين العلماء وهو صنيع منه حسن.;
Yazı Tipi خط تدويني.
Metin Sonu (Explicit) ;آخره ناقص وينتهي بـ : وافهم قوله بناء أنه إذا حال في نحو الصمراء بين الإمام والمأموم شارع ولو كثر طروقه أو نهر كبير ولو لم يمكن عبوره لا ينسلب عنها سم الفضاء عرفا أي في عرف الفقهاء وهو كذلك كما في المنهاج وشروحه.
عرض في المصدر مكتبة الملك فهد الوطنية مكتبة الملك فهد الوطنية - محرك بحث المخطوطات العثمانية
مكتبة الملك فهد الوطنية - محرك بحث المخطوطات العثمانية مكتبة الملك فهد الوطنية

حاشية على شرح الأنصاري على المنهج.

(حاشية على شرح الأنصاري على المنهج)
الموضوع الفقه الشافعي
النوع kitap
اللغة العربية
رقمي نعم
مخطوط نعم
الأبعاد الفيزيائية 73 ورقة (27 سطر) ؛
المكتبة مكتبة الملك فهد الوطنية
رقم السجل fd41fe53-b5df-b67d-8e8d-8b789dc0cec1
موقع المكتبة جامعة الملك سعود
ملاحظات نسخة حسنة، بعض الأوراق منفرطة.;أولها صفحة من مقدمة الكتاب تتفق مع مقدمة هذه النسخة في بعض المواضع وتختلف عنها في مواضع أخرى.;بعض الهوامش بها شروح وتعليقات.;المؤلف مجهول.;كتب في أول هذه النسخة بخط حديث ما نصه "الأول من الهبراوي على المنهج" ولم نقف على ما ي
Metin Başı (İncipit) قوله بسم الله الرحمن الرحيم إلى بسملة الشارح هو من زيادة بعض تلاميذة الشيخ المؤلف زادها هنا كعادته في غالب مؤلفات الشيخ لتعظيم الشيخ ربيان قدره ومنزلته بين العلماء وهو صنيع منه حسن.;
Yazı Tipi خط تدويني.
Metin Sonu (Explicit) ;آخره ناقص وينتهي بـ : وافهم قوله بناء أنه إذا حال في نحو الصمراء بين الإمام والمأموم شارع ولو كثر طروقه أو نهر كبير ولو لم يمكن عبوره لا ينسلب عنها سم الفضاء عرفا أي في عرف الفقهاء وهو كذلك كما في المنهاج وشروحه.
مكتبة الملك فهد الوطنية - محرك بحث المخطوطات العثمانية
مكتبة الملك فهد الوطنية يتم إعادة توجيهك...

يرجى الانتظار