الخانقاهي
(الخانقاهي)

Name: الخانقاهي
Author: القره باغي ، يوسف بن محمد

İsim	الخانقاهي
İsim Orijinal	الخانقاهي
Yazar	القره باغي ، يوسف بن محمد
Yazar Orijinal	القره باغي ، يوسف بن محمد
Basım Yeri	- القره باغي ، يوسف بن محمد
Konu	عقائد
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	56 ورقة 12 سطر ، المقاس الداخلي 30,5x17 سم
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	b51dec61-81f8-044d-8c21-103feae5230f
Lokasyon	مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية
Notlar	ارضه ورطوبه وبلل المقاس الخارجي 30,5x17 سم بداية المخطوطة : كيف لا أحمد وكيف أحمد لمن لم يخزنا بما عصينا ولم يجزنا بما نسينا ولم يؤاخذنا بما أخطأنا .. وبعد فيقول الأحوج من الأحوج .. لما كان علم الكلام علما باحثا عن أول ما يجب على كل مكلف وهو معرفة الحق جل كبرياؤه وغيره من واجبات كل العقائد .. كتب لفظ (قوله) وبعض الفواصل والاشارات التنبيهية فوق بعض الكلمات بالحبر الأحمر. النسخة مصححة، وبأولها تعليقات. نسخ : احمد شاه نهاية المخطوطة : فانتهاء آلية الحكم إلى ذات الزمان إنما يدل على أن الذات الزمان كان هناك واسطة في العروض أولى نعم قد يكون الواسطة واسطة في الثبوت والإثبات أيضا فالمنع باق.
Yazı Tipi	تعليق

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

الخانقاهي

(الخانقاهي)

Yazar القره باغي ، يوسف بن محمد

Yazar Orijinal القره باغي ، يوسف بن محمد

Basım Yeri - القره باغي ، يوسف بن محمد

Konu عقائد

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 56 ورقة 12 سطر ، المقاس الداخلي 30,5x17 سم

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası b51dec61-81f8-044d-8c21-103feae5230f

Lokasyon مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية

Notlar ارضه ورطوبه وبلل المقاس الخارجي 30,5x17 سم بداية المخطوطة : كيف لا أحمد وكيف أحمد لمن لم يخزنا بما عصينا ولم يجزنا بما نسينا ولم يؤاخذنا بما أخطأنا .. وبعد فيقول الأحوج من الأحوج .. لما كان علم الكلام علما باحثا عن أول ما يجب على كل مكلف وهو معرفة الحق جل كبرياؤه وغيره من واجبات كل العقائد .. كتب لفظ (قوله) وبعض الفواصل والاشارات التنبيهية فوق بعض الكلمات بالحبر الأحمر. النسخة مصححة، وبأولها تعليقات. نسخ : احمد شاه نهاية المخطوطة : فانتهاء آلية الحكم إلى ذات الزمان إنما يدل على أن الذات الزمان كان هناك واسطة في العروض أولى نعم قد يكون الواسطة واسطة في الثبوت والإثبات أيضا فالمنع باق.

Yazı Tipi تعليق