Yazar
أبو عبد الله ، محمد بن أبي بكر بن أيوب ، ابن قيم الجوزية، ت. 751 هـ.
Yazar Orijinal
أبو عبد الله ، محمد بن أبي بكر بن أيوب ، ابن قيم الجوزية، ت هـ
Basım Tarihi
إلى تعود لـ ق 12 هـ.
Basım Yeri
-
أبو عبد الله ، محمد بن أبي بكر بن أيوب ، ابن قيم الجوزية، ت. 751 هـ.
Konu
المواعظ
Tür
kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
136
Fiziksel Boyutlar
عدد الأوراق : 136 ؛ عدد الأسطر : 25 ؛ المقاس : 24.3 × 17 سم.
Kütüphane
Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası
67be5a66-fc0e-4648-807d-2598e6736472
Lokasyon
جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
Tarih
إلى تعود لـ ق 12 هـ.
Notlar
نسخة حديثة مبتورة الأول والآخر ، سقطت ورقة واحدة في الأقل من بدايتها وبضع ورقات من نهايتها، قوبلت على الأصل الذي نسخت منه كما يظهر ذلك في تصحيحات المقابلة المثبتة بخط الناسخ أو بخط غيره في الحواشي كتب النص فيها بالمداد الأسود العفصي الزاجي الداكن إجمالاً، وكتبت تصحيحات المقابلة بالمداد البني العفصي المائي ، واستعمل الناسخ المداد الأحمر الباهت في كتابة الفصول والتعليم على بعض حروف الكلمات ورسم خطوط التنبيه ، على كاغد فرنجي الصنع أسمر اللون خشن ، تظهر فيه الخطوط المتوازية والعلامة المائية التجارية ، وهي درع وفي داخله هلال بوجه إنسان، وفي بعضه مرآة تحيط بها أغصان زهرية ، أوراقها وكراريسها مفككة عن بعضها وعن التجليد.
Metin Başı (İncipit)
((أو بالإشارات والشطحات وأنواع الخيال هيهات والله لقد أكذب الظن.. وبعد فلما كان كمال الإنسان إنما هو بالعلم النافع وهما الهدى ودين الحق.. وليس ذلك إلا بالإقبال على القرآن وتفهمه وتدبره وأم القرآن..))
Yazı Tipi
نسخ تدويني حسن
Metin Sonu (Explicit)
((... قوله إسناده وجوده يعني أن طريق هذا العلم هو وجدانه كما إن طريق غيره هو الإسناد وإدراكه عيانه أي هذا العلم لا يؤخذ بالفكرة والاستنباط وإنما يؤخذ عياناً وشهوداً ونعته حكمة يعني أن نعوته لا يصل إليها إلا به..))
