تفسير القرآن " جزء " ناقص من أوله وآخره
(تفسير القرآن جزء ناقص من أوله وآخره)

Name: تفسير القرآن " جزء " ناقص من أوله وآخره
Author: غير معروف.

İsim	تفسير القرآن " جزء " ناقص من أوله وآخره
İsim Orijinal	تفسير القرآن جزء ناقص من أوله وآخره
Yazar	غير معروف.
Yazar Orijinal	غير معروف
Basım Tarihi:	لم يذكر
Basım Yeri	- غير معروف.
Konu	القرآن وعلومه
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	157
Fiziksel Boyutlar	عدد الأوراق : 157 ؛ عدد الأسطر : 25 ؛ المقاس : 22 × 16 سم.
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	ae2e707a-7c09-4740-a67c-9f60657a5de3
Lokasyon	جامعة الملك عبد العزيز
Tarih	لم يذكر
Notlar	نسخة ناقصة من أولها وآخرها ، كتب التفسير بالمداد الأسود ، النص القرآني مكتوب بالمداد الأحمر ، عليه وقف سنة 1306 هـ ، والنسخة مجلدة تجليد حديث.
Metin Başı (İncipit)	... على أن الرؤيا جائزة على الله تعالى إذ لو كانت ممتنعة في نفسها لما كان إلى // ذكر هذا القدر حاجة وروي أن موسى عليه السلام كان بعدما كلمه // ربه لا يستطيع أحد أن ينظر إليه لما غشي وجهه من النور ولم يزل على وجهه // برقع حتى مات...
Yazı Tipi	معتاد
Metin Sonu (Explicit)	... ثم بين توالي ما أفهمه الكلام من أنه كما أنهم لا علم لهم بذلك لا علم لأحد // به أصلاً لأنه لا وجود له فقال تعالى إن ربي ما يقولون إلا كذباً أي قولاً...

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

تفسير القرآن " جزء " ناقص من أوله وآخره

(تفسير القرآن جزء ناقص من أوله وآخره)

Yazar غير معروف.

Yazar Orijinal غير معروف

Basım Tarihi لم يذكر

Basım Yeri - غير معروف.

Konu القرآن وعلومه

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 157

Fiziksel Boyutlar عدد الأوراق : 157 ؛ عدد الأسطر : 25 ؛ المقاس : 22 × 16 سم.

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası ae2e707a-7c09-4740-a67c-9f60657a5de3

Lokasyon جامعة الملك عبد العزيز

Tarih لم يذكر

Notlar نسخة ناقصة من أولها وآخرها ، كتب التفسير بالمداد الأسود ، النص القرآني مكتوب بالمداد الأحمر ، عليه وقف سنة 1306 هـ ، والنسخة مجلدة تجليد حديث.

Metin Başı (İncipit) ... على أن الرؤيا جائزة على الله تعالى إذ لو كانت ممتنعة في نفسها لما كان إلى // ذكر هذا القدر حاجة وروي أن موسى عليه السلام كان بعدما كلمه // ربه لا يستطيع أحد أن ينظر إليه لما غشي وجهه من النور ولم يزل على وجهه // برقع حتى مات...

Yazı Tipi معتاد

Metin Sonu (Explicit) ... ثم بين توالي ما أفهمه الكلام من أنه كما أنهم لا علم لهم بذلك لا علم لأحد // به أصلاً لأنه لا وجود له فقال تعالى إن ربي ما يقولون إلا كذباً أي قولاً...