تفسیر قرآن از ابتدا و انتهایش «جزئی» ناقص است
(تفسير القرآن جزء ناقص من أوله وآخره)

عنوان تفسیر قرآن از ابتدا و انتهایش «جزئی» ناقص است
عنوان اورجینال تفسير القرآن جزء ناقص من أوله وآخره
نویسنده ناشناخته
نویسنده اورجینال غير معروف
تاریخ انتشار: ذکر نشده است
محل انتشار - ناشناخته
موضوع قرآن و علوم آن
نوع kitap
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 157
ابعاد فیزیکی عدد الأوراق : 157 ؛ عدد الأسطر : 25 ؛ المقاس : 22 × 16 سم.
کتابخانه: کتابخانه ملی ملک فهد
شماره ثبت ae2e707a-7c09-4740-a67c-9f60657a5de3
محل کتابخانه دانشگاه ملک عبدالعزیز
تاریخ ذکر نشده است
یادداشت‌ها کپی ناقص ابتدا و پایان. تفاسیر با مرکب سیاه نوشته شده است. متن قرآن با مرکب قرمز نوشته شده است. دارای وقفنامه سال 1306 هجری قمری است و نسخه آن با صحافی امروزی صحافی شده است.
Metin Başı (İncipit) ... على أن الرؤيا جائزة على الله تعالى إذ لو كانت ممتنعة في نفسها لما كان إلى // ذكر هذا القدر حاجة وروي أن موسى عليه السلام كان بعدما كلمه // ربه لا يستطيع أحد أن ينظر إليه لما غشي وجهه من النور ولم يزل على وجهه // برقع حتى مات...
Yazı Tipi معتاد
Metin Sonu (Explicit) ... ثم بين توالي ما أفهمه الكلام من أنه كما أنهم لا علم لهم بذلك لا علم لأحد // به أصلاً لأنه لا وجود له فقال تعالى إن ربي ما يقولون إلا كذباً أي قولاً...
مشاهده در منبع کتابخانه ملی ملک فهد کتابخانه ملی ملک فهد - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کتابخانه ملی ملک فهد - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی کتابخانه ملی ملک فهد

تفسیر قرآن از ابتدا و انتهایش «جزئی» ناقص است

(تفسير القرآن جزء ناقص من أوله وآخره)
نویسنده ناشناخته
نویسنده اورجینال غير معروف
تاریخ انتشار ذکر نشده است
محل انتشار - ناشناخته
موضوع قرآن و علوم آن
نوع kitap
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 157
ابعاد فیزیکی عدد الأوراق : 157 ؛ عدد الأسطر : 25 ؛ المقاس : 22 × 16 سم.
کتابخانه کتابخانه ملی ملک فهد
شماره ثبت ae2e707a-7c09-4740-a67c-9f60657a5de3
محل کتابخانه دانشگاه ملک عبدالعزیز
تاریخ ذکر نشده است
یادداشت‌ها کپی ناقص ابتدا و پایان. تفاسیر با مرکب سیاه نوشته شده است. متن قرآن با مرکب قرمز نوشته شده است. دارای وقفنامه سال 1306 هجری قمری است و نسخه آن با صحافی امروزی صحافی شده است.
Metin Başı (İncipit) ... على أن الرؤيا جائزة على الله تعالى إذ لو كانت ممتنعة في نفسها لما كان إلى // ذكر هذا القدر حاجة وروي أن موسى عليه السلام كان بعدما كلمه // ربه لا يستطيع أحد أن ينظر إليه لما غشي وجهه من النور ولم يزل على وجهه // برقع حتى مات...
Yazı Tipi معتاد
Metin Sonu (Explicit) ... ثم بين توالي ما أفهمه الكلام من أنه كما أنهم لا علم لهم بذلك لا علم لأحد // به أصلاً لأنه لا وجود له فقال تعالى إن ربي ما يقولون إلا كذباً أي قولاً...
کتابخانه ملی ملک فهد - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کتابخانه ملی ملک فهد شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید