من حديث إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي (الجزء البانياسي)
(من حديث إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي الجزء البانياسي)

Name: من حديث إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي (الجزء البانياسي)
Author: ابن عبد الصمد، إبراهيم بن عبد الصمد بن موسى، ت. 325 هـ.

İsim	من حديث إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي (الجزء البانياسي)
İsim Orijinal	من حديث إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي الجزء البانياسي
Yazar	ابن عبد الصمد، إبراهيم بن عبد الصمد بن موسى، ت. 325 هـ.
Yazar Orijinal	ابن عبد الصمد، إبراهيم بن عبد الصمد بن موسى، ت هـ
Basım Tarihi:	السبت 23 المحرم 918 هـ.
Basım Yeri	- ابن عبد الصمد، إبراهيم بن عبد الصمد بن موسى، ت. 325 هـ.
Konu	الحديث وعلومه
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	13
Fiziksel Boyutlar	عدد الأوراق : 13 ؛ عدد الأسطر : 15 ؛ المقاس : 17 × 12.7 سم.
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	a6d016ce-6693-4d06-be25-0e75e6e1943b
Lokasyon	جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
Tarih	السبت 23 المحرم 918 هـ.
Notlar	نسخة نفيسة تامة ، تقع ضمن مجموعة (1أ-13أ) ، وهي مقابلة على الأصل الذي نقلت منه وقرئت على البارنباري وأجاز بها يونس بن ملاج الحسني الحنفي كما يظهر ذلك في الإجازة المثبتة في صفحة العنوان وفي ذيلها توقيع البارنباري للتدليل على صحتها ، كتب النص في المجموعة كلها بالمداد البني العفصي المائي الداكن الذي تحول إلى اللون الباهت بفعل الرطوبة والتأكسد ، واستعمل الناسخ المداد الأحمر في كتابة بعض الألفاظ مثل : "حدثنا" و"وقالوا" و "ثنا" وما إلى ذلك ، على كاغد مشرقي خالٍ من أية خطوط متوازية أو علامة مائية وعلى كاغد فرنجي الصنع تظهر فيه الخطوط المتوازية والعلامة المائية التجارية وهي على شكل كف بمعصم وهذا النوع من الكاغد الفرنجي يمثل بداية تغلغل الكاغد الفرنجي في الأسواق المشرقية في بداية القرن العاشر للهجرة ، فأدى إلى غلبته على الأسواق لرخصه وكثرته وبالتالي إلى موت صناعة الكاغد المشرقي ، في كل جزء من المجموعة يظهر تقييد إجازة ، مع اختلاف عنوان الجزء ، وهذا نصه : " الحمد لله رب العالمين وبعد فقد سمع جميع هذا الجزء وهو جزء البانياسي من حديث إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي كاتبه يونس بن ملاج الحنفي الحسني من لفظ شيخنا الإمام العلامة موفق الدين أبي سهل محمد بن سيدنا الشيخ العلامة أبي زرعة ولي الدين أحمد بن جمال الدين أبي عبد الله محمد بن عمر البارنباري المصري الشافعي خادم الآثار الشريفة بقراءته من لفظه للجزء بمجلسه بمصر بخط دار النحاس في يوم السبت ثالث عشر من المحرم الحرام افتتاح عام سنة ثماني عشرة وتسع مائة بسنده بمغلوبها وأجاز مولانا المسمع لكاتبه يونس بن ملاج الحسني الحنفي رواية ذلك وجميع ما تجوز له وعنه روايته ولله الحمد والمنة" ، " الحمد لله وحده صحيح ذلك محمد بن أحمد بن محمد البارنباري الشافعي خادم الآثار الشريفة إن شاء الله تعالى ذلك" ، كتب النص في المجموعة كلها بالمداد البني العفصي المائي الداكن الذي تحول إلى اللون الباهت بفعل الرطوبة والتأكسد ، واستعمل الناسخ المداد الأحمر في كتابة بعض الألفاظ مثل:" حدثنا " و" قالوا " و " ثنا " وما إلى ذلك ، على كاغد مشرقي خالٍ من أية خطوط متوازية أو علامة مائية وعلى كاغد فرنجي الصنع تظهر فيه الخطوط المتوازية والعلامة المائية التجارية وهي على شكل كف بمعصم وهذا النوع من الكاغد الفرنجي يمثل بداية تغلغل الكاغد الفرنجي في الأسواق المشرقية في بداية القرن العاشر للهجرة ، فأدى إلى غلبته على الأسواق لرخصه وتوفره وبالتالي إلى موت صناعة الكاغد المشرقي.
Metin Başı (İncipit)	" قال الشيخ الإمام العلامة موفق الدين أبو سهل محمد بن الشيخ الإمام العلامة ولي الدين أبي زرعة بن أحمد بن جمال الدين أبي عبد الله محمد بن عمر البارنباري المصري الشافعي خادم الآثار الشريفة أخبرتني المسندة المباركة الخيرة أم الفضل هاجر وتدعى عزيزة بنت الشرف محمد بن محمد بن أبي بكر المقدسي قراءة عليها وأنا أسمع بإجازتها من المسند أبي هريرة عبد الرحمن بن الشيخ الإمام الحافظ أبي عبد الرحمن محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي بسماعه من أبي العباس أحمد بن أبي طالب بن أبي النعم نعمة الحجار بإجازته من الأنجب بن أبي السعادات وابن السباك وابن القبيطي وأبي إسحاق إبراهيم بن عثمان بن يوسف الكاشغري وعلي بن أبي الفخار قالوا : أخبرنا أبو الفتح محمد بن عبد الباقي المعروف بابن البطي زاد الكاشغري وأبو الحسن علي بن أبي القاسم بن تاج القراء قالا : أخبرنا الشيخ الجليل أبو عبد الله مالك بن أحمد بن علي بن إبراهيم البانياسي أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن القاسم بن الصلت قراءة عليه وأنا أسمع في رجب ثالث عشرة من سنة خمس وأربعين وأربع مائة ثنا إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي المكنى بأبي إسحاق...".
Yazı Tipi	نسخ ورَّاقي مجود ومشكول
Metin Sonu (Explicit)	"... قال لا يعمد أحدكم إلى الصغار في أعناق قومٍ فينتزعها فيجعلها في عنقه قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله الآية مجلس قراءة ...".

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

من حديث إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي (الجزء البانياسي)

(من حديث إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي الجزء البانياسي)

Yazar ابن عبد الصمد، إبراهيم بن عبد الصمد بن موسى، ت. 325 هـ.

Yazar Orijinal ابن عبد الصمد، إبراهيم بن عبد الصمد بن موسى، ت هـ

Basım Tarihi السبت 23 المحرم 918 هـ.

Basım Yeri - ابن عبد الصمد، إبراهيم بن عبد الصمد بن موسى، ت. 325 هـ.

Konu الحديث وعلومه

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 13

Fiziksel Boyutlar عدد الأوراق : 13 ؛ عدد الأسطر : 15 ؛ المقاس : 17 × 12.7 سم.

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası a6d016ce-6693-4d06-be25-0e75e6e1943b

Lokasyon جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية

Tarih السبت 23 المحرم 918 هـ.

Notlar نسخة نفيسة تامة ، تقع ضمن مجموعة (1أ-13أ) ، وهي مقابلة على الأصل الذي نقلت منه وقرئت على البارنباري وأجاز بها يونس بن ملاج الحسني الحنفي كما يظهر ذلك في الإجازة المثبتة في صفحة العنوان وفي ذيلها توقيع البارنباري للتدليل على صحتها ، كتب النص في المجموعة كلها بالمداد البني العفصي المائي الداكن الذي تحول إلى اللون الباهت بفعل الرطوبة والتأكسد ، واستعمل الناسخ المداد الأحمر في كتابة بعض الألفاظ مثل : "حدثنا" و"وقالوا" و "ثنا" وما إلى ذلك ، على كاغد مشرقي خالٍ من أية خطوط متوازية أو علامة مائية وعلى كاغد فرنجي الصنع تظهر فيه الخطوط المتوازية والعلامة المائية التجارية وهي على شكل كف بمعصم وهذا النوع من الكاغد الفرنجي يمثل بداية تغلغل الكاغد الفرنجي في الأسواق المشرقية في بداية القرن العاشر للهجرة ، فأدى إلى غلبته على الأسواق لرخصه وكثرته وبالتالي إلى موت صناعة الكاغد المشرقي ، في كل جزء من المجموعة يظهر تقييد إجازة ، مع اختلاف عنوان الجزء ، وهذا نصه : " الحمد لله رب العالمين وبعد فقد سمع جميع هذا الجزء وهو جزء البانياسي من حديث إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي كاتبه يونس بن ملاج الحنفي الحسني من لفظ شيخنا الإمام العلامة موفق الدين أبي سهل محمد بن سيدنا الشيخ العلامة أبي زرعة ولي الدين أحمد بن جمال الدين أبي عبد الله محمد بن عمر البارنباري المصري الشافعي خادم الآثار الشريفة بقراءته من لفظه للجزء بمجلسه بمصر بخط دار النحاس في يوم السبت ثالث عشر من المحرم الحرام افتتاح عام سنة ثماني عشرة وتسع مائة بسنده بمغلوبها وأجاز مولانا المسمع لكاتبه يونس بن ملاج الحسني الحنفي رواية ذلك وجميع ما تجوز له وعنه روايته ولله الحمد والمنة" ، " الحمد لله وحده صحيح ذلك محمد بن أحمد بن محمد البارنباري الشافعي خادم الآثار الشريفة إن شاء الله تعالى ذلك" ، كتب النص في المجموعة كلها بالمداد البني العفصي المائي الداكن الذي تحول إلى اللون الباهت بفعل الرطوبة والتأكسد ، واستعمل الناسخ المداد الأحمر في كتابة بعض الألفاظ مثل:" حدثنا " و" قالوا " و " ثنا " وما إلى ذلك ، على كاغد مشرقي خالٍ من أية خطوط متوازية أو علامة مائية وعلى كاغد فرنجي الصنع تظهر فيه الخطوط المتوازية والعلامة المائية التجارية وهي على شكل كف بمعصم وهذا النوع من الكاغد الفرنجي يمثل بداية تغلغل الكاغد الفرنجي في الأسواق المشرقية في بداية القرن العاشر للهجرة ، فأدى إلى غلبته على الأسواق لرخصه وتوفره وبالتالي إلى موت صناعة الكاغد المشرقي.

Metin Başı (İncipit) " قال الشيخ الإمام العلامة موفق الدين أبو سهل محمد بن الشيخ الإمام العلامة ولي الدين أبي زرعة بن أحمد بن جمال الدين أبي عبد الله محمد بن عمر البارنباري المصري الشافعي خادم الآثار الشريفة أخبرتني المسندة المباركة الخيرة أم الفضل هاجر وتدعى عزيزة بنت الشرف محمد بن محمد بن أبي بكر المقدسي قراءة عليها وأنا أسمع بإجازتها من المسند أبي هريرة عبد الرحمن بن الشيخ الإمام الحافظ أبي عبد الرحمن محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي بسماعه من أبي العباس أحمد بن أبي طالب بن أبي النعم نعمة الحجار بإجازته من الأنجب بن أبي السعادات وابن السباك وابن القبيطي وأبي إسحاق إبراهيم بن عثمان بن يوسف الكاشغري وعلي بن أبي الفخار قالوا : أخبرنا أبو الفتح محمد بن عبد الباقي المعروف بابن البطي زاد الكاشغري وأبو الحسن علي بن أبي القاسم بن تاج القراء قالا : أخبرنا الشيخ الجليل أبو عبد الله مالك بن أحمد بن علي بن إبراهيم البانياسي أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن القاسم بن الصلت قراءة عليه وأنا أسمع في رجب ثالث عشرة من سنة خمس وأربعين وأربع مائة ثنا إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي المكنى بأبي إسحاق...".

Yazı Tipi نسخ ورَّاقي مجود ومشكول

Metin Sonu (Explicit) "... قال لا يعمد أحدكم إلى الصغار في أعناق قومٍ فينتزعها فيجعلها في عنقه قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله الآية مجلس قراءة ...".