نویسنده
ابن عبدالصمد، ابراهیم بن عبدالصمد بن موسی، م. 325 ق.
نویسنده اورجینال
ابن عبد الصمد، إبراهيم بن عبد الصمد بن موسى، ت هـ
تاریخ انتشار
شنبه 23 محرم 918 ه.
محل انتشار
-
ابن عبدالصمد، ابراهیم بن عبدالصمد بن موسی، م. 325 ق.
موضوع
حدیث و علوم آن
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
13
ابعاد فیزیکی
عدد الأوراق : 13 ؛ عدد الأسطر : 15 ؛ المقاس : 17 × 12.7 سم.
کتابخانه
کتابخانه ملی ملک فهد
شماره ثبت
a6d016ce-6693-4d06-be25-0e75e6e1943b
محل کتابخانه
دانشگاه اسلامی امام محمد بن سعود
تاریخ
شنبه 23 محرم 918 ه.
یادداشتها
نسخه گرانبها و کاملی که در گروه (1 الف الی 13 الف) قرار دارد و عین نسخه اصلی است که از آن نقل شده و برای البرانبری خوانده شده است و به تأیید یونس بن ملاج الحسنی الحنفی رسیده است، چنانکه در مجوز الصاق شده به صفحه عنوان آمده است و در پای آن امضای البرانباری برای اثبات آن آمده است. متن کل مجموعه با جوهر قهوهای آبکی تیره نوشته شده بود که در اثر رطوبت و اکسیداسیون کدر میشد و کپیکننده برای نوشتن بخشی از آن از جوهر قرمز استفاده میکرد. کلماتی مانند: «گفتیم»، «گفتند»، «ثنا» و غیره در قالیچه شامی که فاقد هرگونه خط موازی یا آب نگاری است و روی فرش فرانکی که خطوط موازی را نشان می دهد و علامت تجاری که به شکل کف دست با مچ است. این نوع قالی فرانکی نشان دهنده آغاز نفوذ قالی های فرانک به بازارهای شام در اوایل قرن دهم هجری قمری است که به دلیل ارزانی و فراوانی آن بر بازارها تسلط یافت و در نتیجه صنعت فرش از بین رفت. مشرقی، در هر قسمت از مجموعه، قید مجوز با تفاوت در عنوان آن قسمت آمده است و متن آن این است: «الحمدلله رب العالمین و بعد از همه این قسمت را که جزء البنیاسی است از حدیث ابراهیم بن عبدالصمد الهاشمی، تألیف یونس بن حَنّا مَلَّهِ ما الحَنَّهُ الْمَلَهِّ عَلَیْهِ مِنَ الشَّیْمِهِ. امام، محقق الدین ابی سهل محمد بن مولای ما، شیخ، عالم، ابی زرعه، ولی الدین احمد بن جمال الدین ابی عبدالله محمد بن عمر البرانبری، المصری شافعی، خادم اهل مصر، در جلسه اشراف آن حضرت به خط دارالنحاس در روز شنبه سیزدهم محرم الحرام، آغاز سال هزار و نهصد و هجده، با سند سلبی، و استاد ما مصمع به کاتب خود یونس بن ملاج حسنی حنفی اجازه داده است که واجب و صلوات بر او نقل کند. تنها به خدا «حمد و ستایش فقط برای خداست. معتبر است. محمّد بن احمد بن محمد البرانبری شافعی، حافظ آثار باستانی، خداوند متعال می خواهد». او متن را در کل مجموعه نوشته است. با جوهر قهوه ای تیره، تند، آبکی که در اثر رطوبت و اکسیداسیون کدر شده است. نسخ کننده از مرکب قرمز برای نوشتن کلماتی مانند: «او با ما صحبت کرد»، «گفتند» «پس ما» و غیره روی خط شامی بدون هیچ خط موازی یا واترمارک و روی خط فرانکی که خطوط موازی و واترمارک تجاری در آن ظاهر می شود و به شکل کف دست با مچ است استفاده می کرد. این نوع خط فرانک نشان دهنده آغاز نفوذ خط فرانک به جهان است. بازارهای شرقی در اوایل قرن دهم هجری قمری که به دلیل ارزانی و در دسترس بودن آن به تسلط آن بر بازارها و در نتیجه مرگ صنعت پخت و پز شرقی منجر شد.
Metin Başı (İncipit)
" قال الشيخ الإمام العلامة موفق الدين أبو سهل محمد بن الشيخ الإمام العلامة ولي الدين أبي زرعة بن أحمد بن جمال الدين أبي عبد الله محمد بن عمر البارنباري المصري الشافعي خادم الآثار الشريفة أخبرتني المسندة المباركة الخيرة أم الفضل هاجر وتدعى عزيزة بنت الشرف محمد بن محمد بن أبي بكر المقدسي قراءة عليها وأنا أسمع بإجازتها من المسند أبي هريرة عبد الرحمن بن الشيخ الإمام الحافظ أبي عبد الرحمن محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي بسماعه من أبي العباس أحمد بن أبي طالب بن أبي النعم نعمة الحجار بإجازته من الأنجب بن أبي السعادات وابن السباك وابن القبيطي وأبي إسحاق إبراهيم بن عثمان بن يوسف الكاشغري وعلي بن أبي الفخار قالوا : أخبرنا أبو الفتح محمد بن عبد الباقي المعروف بابن البطي زاد الكاشغري وأبو الحسن علي بن أبي القاسم بن تاج القراء قالا : أخبرنا الشيخ الجليل أبو عبد الله مالك بن أحمد بن علي بن إبراهيم البانياسي أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن القاسم بن الصلت قراءة عليه وأنا أسمع في رجب ثالث عشرة من سنة خمس وأربعين وأربع مائة ثنا إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي المكنى بأبي إسحاق...".
Yazı Tipi
نسخ ورَّاقي مجود ومشكول
Metin Sonu (Explicit)
"... قال لا يعمد أحدكم إلى الصغار في أعناق قومٍ فينتزعها فيجعلها في عنقه قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله الآية مجلس قراءة ...".
