إِرْشَادُ السَّارِي لشَرْحِ صَحِيحِ البُخَارِي
(شرح القسطلانى علي صحيح البخارى)

Name: إِرْشَادُ السَّارِي لشَرْحِ صَحِيحِ البُخَارِي
Author: أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ

İsim	إِرْشَادُ السَّارِي لشَرْحِ صَحِيحِ البُخَارِي
İsim Orijinal	شرح القسطلانى علي صحيح البخارى
Yazar	أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
Yazar Orijinal	أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
Basım Tarihi:	1134
Basım Yeri	- علي حسن.
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري - شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	568
Fiziksel Boyutlar	21 × 15 سم.
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	2679
Lokasyon	الأزهر – المكتبة الأزهرية, القـاهرة, مصــر
Tarih	1134
Notlar	فيها الكثير من التمزق أثر عليها. \| تاريخ وفاة الناسخ: 1134هـ. \| تم إثبات تاريخ الانتهاء من التأليف من نسخة مكتبة دمياط ضمن مكتبة الأزهر الشريف برقم (الرقم العام: (130882)؛ الرقم الخاص: (7502)).
Örnek Metin	كتاب الوصايا . ... باب { أم حسبت أن أصحاب الكهف والرقيم } .....وإن (النبي -صلى الله عليه وسلم- سماه الزور. يعني الوصال في الشعر) الذي تفعله النساء للزينة. وهذا قد سبق قريبا. (تابعه) أي تابع آدم (غندر) هو محمد بن جعفر في رواية الحديث المذكور (عن شعبة). ووصل هذه المتابعة مسلم في صحيحه. وهذا آخر كتاب أحاديث الأنبياء.
Sahiplik/Vakıf Metni 1	وقَف الفقير السّيّد حسَن بْن السّيّد مُحمَّد هاشِم ابْن السّيّد مُحمّد زين العابِدينَ بْن مُحمَّد السيد محمد صفيّ الدّين بْن السّيّد محمد أفضل الدين نقيب السّادةِ الأَشْرافِ بِمصْر كان عَلى طلَبةِ العِلمِ الشَّرعيّ بِالجامِعِ الأزْهرِ أَو بِالمدينةِ المنوَّرةِ، على ساكنها أفضل الصلاة وأتم السلام، وأَن لا يُباعَ ولا يوهَب ولا يُرهَن؛ {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم}، جرى وحرر سنةَ 1130هـ، وجعَلَ مقرَّه بِرِواقِ الأرْوامِ بالجامع الأزهر.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1	حسن بن محمد هاشم ابن محمد زين العابدين بن محمد محمد صفي الدين بن محمد أفضل الدين (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1	1130
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1	الثاني عشر.
Eski Konum 1	برواق الأروام بالجامع الأزهر.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1	2
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1	سنة 1130هـ
Metin Türü 1	وقف
Başlık Kaynağı	الأعلام 1/232 - كشف الظنون 1/553 - معجم المؤلفين 2/85 ، شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellif ve Başlık Kaynağı	شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellifin Diğer Adları	القسطلاني، أحمد بن محمد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	العاشر
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)	التاسع
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	العاشر
Alt Kütüphane Adı	الأتراك
Nüsha Durumu	مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No	(5103 حديث) 83041
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)	مصــر
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)	القـاهرة
İstinsah Tarihi (Nüshada)	يوم الثلاثاء المبارك ثاني رمضان سنة 1134من الهجرة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)	رمضان
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثاني عشر
Nüsha Değeri	نسخة جيدة
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)	الثلاثاء
İstinsah Bitiş Günü (Ay)	2
Cilt No	الخامس
Satır Sayısı	25
Yazı Türü	نسخ معتاد
Yazı Tanımı	جيد
Metin Dışı Notlar	عَليْها بَعْضُ التَّعْليقاتِ والنُّقولاتِ. #عَليْها بعْضُ التَّصْحيحاتِ.#وَقْفيّات: وقَف الفقير السّيّد حسَن بْن السّيّد مُحمَّد هاشِم ابْن السّيّد مُحمّد زين العابِدينَ بْن مُحمَّد السيد محمد صفيّ الدّين بْن السّيّد محمد أفضل الدين نقيب السّادةِ الأَشْرافِ بِمصْر كان عَلى طلَبةِ العِلمِ الشَّرعيّ بِالجامِعِ الأزْهرِ أَو بِالمدينةِ المنوَّرةِ، على ساكنها أفضل الصلاة وأتم السلام، وأَن لا يُباعَ ولا يوهَب ولا يُرهَن؛ {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم}، جرى وحرر سنةَ 1130هـ، وجعَلَ مقرَّه بِرِواقِ الأرْوامِ بالجامع الأزهر.
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| شروح الحديث \| شروح صحيح البخاري

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري

Aramaya Dön

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kaynağa git

إِرْشَادُ السَّارِي لشَرْحِ صَحِيحِ البُخَارِي

(شرح القسطلانى علي صحيح البخارى)

Yazar أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ

Yazar Orijinal أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ

Basım Tarihi 1134

Basım Yeri - علي حسن.

Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري - شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 568

Fiziksel Boyutlar 21 × 15 سم.

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 2679

Lokasyon الأزهر – المكتبة الأزهرية, القـاهرة, مصــر

Tarih 1134

Notlar فيها الكثير من التمزق أثر عليها. | تاريخ وفاة الناسخ: 1134هـ. | تم إثبات تاريخ الانتهاء من التأليف من نسخة مكتبة دمياط ضمن مكتبة الأزهر الشريف برقم (الرقم العام: (130882)؛ الرقم الخاص: (7502)).

Örnek Metin كتاب الوصايا . ... باب { أم حسبت أن أصحاب الكهف والرقيم } .....وإن (النبي -صلى الله عليه وسلم- سماه الزور. يعني الوصال في الشعر) الذي تفعله النساء للزينة. وهذا قد سبق قريبا. (تابعه) أي تابع آدم (غندر) هو محمد بن جعفر في رواية الحديث المذكور (عن شعبة). ووصل هذه المتابعة مسلم في صحيحه. وهذا آخر كتاب أحاديث الأنبياء.

Sahiplik/Vakıf Metni 1 وقَف الفقير السّيّد حسَن بْن السّيّد مُحمَّد هاشِم ابْن السّيّد مُحمّد زين العابِدينَ بْن مُحمَّد السيد محمد صفيّ الدّين بْن السّيّد محمد أفضل الدين نقيب السّادةِ الأَشْرافِ بِمصْر كان عَلى طلَبةِ العِلمِ الشَّرعيّ بِالجامِعِ الأزْهرِ أَو بِالمدينةِ المنوَّرةِ، على ساكنها أفضل الصلاة وأتم السلام، وأَن لا يُباعَ ولا يوهَب ولا يُرهَن؛ {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم}، جرى وحرر سنةَ 1130هـ، وجعَلَ مقرَّه بِرِواقِ الأرْوامِ بالجامع الأزهر.

Sahiplik/Vakıf Detayı 1 حسن بن محمد هاشم ابن محمد زين العابدين بن محمد محمد صفي الدين بن محمد أفضل الدين (واقف)

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1 1130

Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1 الثاني عشر.

Eski Konum 1 برواق الأروام بالجامع الأزهر.

Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 2

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1 سنة 1130هـ

Metin Türü 1 وقف

Başlık Kaynağı الأعلام 1/232 - كشف الظنون 1/553 - معجم المؤلفين 2/85 ، شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.

Müellif ve Başlık Kaynağı شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.

Müellifin Diğer Adları القسطلاني، أحمد بن محمد

Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) العاشر

Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) التاسع

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) العاشر

Alt Kütüphane Adı الأتراك

Nüsha Durumu مفردة

Ana Kütüphane Kayıt No (5103 حديث) 83041

Alt Kütüphane Yeri (Ülke) مصــر

Alt Kütüphane Yeri (Şehir) القـاهرة

İstinsah Tarihi (Nüshada) يوم الثلاثاء المبارك ثاني رمضان سنة 1134من الهجرة.

İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) رمضان

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثاني عشر

Nüsha Değeri نسخة جيدة

İstinsah Bitiş Günü (Hafta) الثلاثاء

İstinsah Bitiş Günü (Ay) 2

Cilt No الخامس

Satır Sayısı 25

Yazı Türü نسخ معتاد

Yazı Tanımı جيد

Metin Dışı Notlar عَليْها بَعْضُ التَّعْليقاتِ والنُّقولاتِ. #عَليْها بعْضُ التَّصْحيحاتِ.#وَقْفيّات: وقَف الفقير السّيّد حسَن بْن السّيّد مُحمَّد هاشِم ابْن السّيّد مُحمّد زين العابِدينَ بْن مُحمَّد السيد محمد صفيّ الدّين بْن السّيّد محمد أفضل الدين نقيب السّادةِ الأَشْرافِ بِمصْر كان عَلى طلَبةِ العِلمِ الشَّرعيّ بِالجامِعِ الأزْهرِ أَو بِالمدينةِ المنوَّرةِ، على ساكنها أفضل الصلاة وأتم السلام، وأَن لا يُباعَ ولا يوهَب ولا يُرهَن؛ {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم}، جرى وحرر سنةَ 1130هـ، وجعَلَ مقرَّه بِرِواقِ الأرْوامِ بالجامع الأزهر.

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري