الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
(صحيح البخاري)

Name: الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
Author: محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

İsim	الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
İsim Orijinal	صحيح البخاري
Yazar	محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Yazar Orijinal	محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Basım Tarihi:	252
Basım Yeri	أوزبكستان -
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	138
Fiziksel Boyutlar	18.5 ×17 سم.
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	3845
Lokasyon	مكتبة الأسد الوطنية, دمشق, سوريا
Tarih	252
Notlar	ناقصة الآخر.بها تصحيحات وتعليقات وفروق نسخ في الهامش. \| قطعة من الكتاب \| كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.
Örnek Metin	بسم الله ... حدثنا إسحاق بن منصور ... عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: أكبر الكبائر الإشراك بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين وقول الزور ,أو قال: وشهادة الزور ... باب قول الله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم القصاص في القتلى الحر بالحر والعبد بالعبد والأنثى بالأنثى ... ... باب مايجوز من تفسير التوراة ... قال: ارفع يدك فرفع يده فإذا فيه آية الرجم تلوح فقال: يامحمد إن عليهما الرجم ولكنّا نتكاتمه بيننا فأمر بهما فرجما ...
Sahiplik/Vakıf Metni 1	الحمدُ للهِ، هذا ما أوقفَه وحبسَه وحرمَه وأبَّدَه وسبَّلَه وتصَدَّقَ به الفقيرُ إلى اللهِ تعالى الشيخُ زينُ الدِّينِ أبو الفرجِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ المرحومِ الفقيرِ إلى اللهِ تعالى الشيخِ برهانِ الدِّينِ إبراهيمَ بنِ جمالِ الدِّينِ بنِ يوسفَ الحنبليُّ، تقبَّلَ اللهُ منه، وقَفَ وحبَسَ وحرَّمَ وسبَّلَ وأبَّدَ جميعَ «صحيحِ البُخاريِّ» الحديث النبوي على قائلِه أفضلُ الصَّلاةِ والسَّلامِ هذا الجزءَ المب... \| الحمدُ للهِ، هذا ما أوقفَه وحبسَه وحرمَه وأبَّدَه وسبَّلَه وتصَدَّقَ به الفقيرُ إلى اللهِ تعالى الشيخُ زينُ الدِّينِ أبو الفرجِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ المرحومِ الفقيرِ إلى اللهِ تعالى الشيخِ برهانِ الدِّينِ إبراهيمَ بنِ جمالِ الدِّينِ بنِ يوسفَ الحنبليُّ، تقبَّلَ اللهُ منه، وقَفَ وحبَسَ وحرَّمَ وسبَّلَ وأبَّدَ جميعَ «صحيحِ البُخاريِّ» الحديث النبوي على قائلِه أفضلُ الصَّلاةِ والسَّلامِ هذا الجزءَ المباركَ وما بعدَه وما قبلَه منَ الأجزاءِ، وعدةُ أجزائِه ثلاثةٌ وعشرونَ جزءًا، أنشأَ الواقفُ المشارُ إليه أعلاه وقفَه هذا على الفقراءِ المشتغلينَ بالحديثِ النبويِّ بصالحيةِ دمشقَ المحروسةِ، تقبَّلَ اللهُ منه وأثابَه الجنَّةَ، وجعَلَ الواقفُ المذكورُ أعلاه النَّظرَ في وقفِه هذا واستقراره للشيخِ الفقيرِ إلى اللهِ تعالى علائي الدِّينِ عليِّ بنِ البهاءِ البغداديِّ مدَّةَ حياتِه، ثمَّ من بعدِه على رجلٍ من أهلِ العلمِ من مدرسي الحنابلةِ بمدرسةِ شيخِ الإسلامِ أبي عمرَ قدَّسَ اللهُ روحَه ونوَّر ضريحَه، مدرسٍ بعدَ مدرسٍ بالمدرسةِ المذكورةِ أعلاه، ومن شرطِه أن لَا يمنعَه مَنْ له النَّظرُ عليه وهوَ تحتَ يده عن أحدٍ منَ المشتغلينَ بالحديثِ النبويِّ مِمَّن ينتفِعُ به، أخرجَ الواقفُ المشارُ إليه أعلاه وقَفه هذا عن ملكِه، وأبانَه عن حيازِته، وجعَلَه وقفًا مؤبَّدًا حسبَ ما عيَّنَ أعلاه، قبلَ ذلكَ منه مَنْ له النَّظرُ فيه لنفسِه قبولًا شرعيًّا، ووقَعَ الإشهادُ عليهما في رابع جُمادى الأولى سنةَ أربعٍ وخمسينَ وثمانمائةٍ، والحمدُ للهِ وحدَه، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه وصحبِه وسلَّمَ.أشهَدَ على القرارِ الواقفُ المحبسُ والقابلُ المشارُ إليهما أعلاه في تاريخِه، وكتبَه: أبو بكرِ بنُ محمَّدٍ العجلونيُّ.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1	زين الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن برهان الدين إبراهيم بن جمال الدين بن يوسف الحنبلي (واقف) \| علائي الدين علي بن البهاء البغدادي (ناظر الوقف) \| أبو بكر بن محمد العجلوني (كاتب الوقف) \| أبو بكر بن محمد العجلوني (شاهد الوقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1	854
Sahiplik/Vakıf Şahitleri 1	أبو بكر بن محمد العجلوني
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1	التاسع.
Eski Konum 1	دمشق
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1	2
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1	في رابع جمادى الأولى سنة أربع وخمسين وثمانمائة
Metin Türü 1	وقف
Başlık Kaynağı	الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı	وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları	البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)	الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	الثالث
Alt Kütüphane Adı	دار الكتب الظاهرية
Nüsha Durumu	مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No	720
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)	سوريا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)	دمشق
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	التاسع
Nüsha Değeri	نسخة جيدة مقابله.
Satır Sayısı	15
Yazı Türü	نسخ معتاد
Yazı Tanımı	جيد
Metin Dışı Notlar	الحمدُ للهِ، هذا ما أوقفَه وحبسَه وحرمَه وأبَّدَه وسبَّلَه وتصَدَّقَ به الفقيرُ إلى اللهِ تعالى الشيخُ زينُ الدِّينِ أبو الفرجِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ المرحومِ الفقيرِ إلى اللهِ تعالى الشيخِ برهانِ الدِّينِ إبراهيمَ بنِ جمالِ الدِّينِ بنِ يوسفَ الحنبليُّ، تقبَّلَ اللهُ منه، وقَفَ وحبَسَ وحرَّمَ وسبَّلَ وأبَّدَ جميعَ «صحيحِ البُخاريِّ» الحديث النبوي على قائلِه أفضلُ الصَّلاةِ والسَّلامِ هذا الجزءَ المب... \| الحمدُ للهِ، هذا ما أوقفَه وحبسَه وحرمَه وأبَّدَه وسبَّلَه وتصَدَّقَ به الفقيرُ إلى اللهِ تعالى الشيخُ زينُ الدِّينِ أبو الفرجِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ المرحومِ الفقيرِ إلى اللهِ تعالى الشيخِ برهانِ الدِّينِ إبراهيمَ بنِ جمالِ الدِّينِ بنِ يوسفَ الحنبليُّ، تقبَّلَ اللهُ منه، وقَفَ وحبَسَ وحرَّمَ وسبَّلَ وأبَّدَ جميعَ «صحيحِ البُخاريِّ» الحديث النبوي على قائلِه أفضلُ الصَّلاةِ والسَّلامِ هذا الجزءَ المباركَ وما بعدَه وما قبلَه منَ الأجزاءِ، وعدةُ أجزائِه ثلاثةٌ وعشرونَ جزءًا، أنشأَ الواقفُ المشارُ إليه أعلاه وقفَه هذا على الفقراءِ المشتغلينَ بالحديثِ النبويِّ بصالحيةِ دمشقَ المحروسةِ، تقبَّلَ اللهُ منه وأثابَه الجنَّةَ، وجعَلَ الواقفُ المذكورُ أعلاه النَّظرَ في وقفِه هذا واستقراره للشيخِ الفقيرِ إلى اللهِ تعالى علائي الدِّينِ عليِّ بنِ البهاءِ البغداديِّ مدَّةَ حياتِه، ثمَّ من بعدِه على رجلٍ من أهلِ العلمِ من مدرسي الحنابلةِ بمدرسةِ شيخِ الإسلامِ أبي عمرَ قدَّسَ اللهُ روحَه ونوَّر ضريحَه، مدرسٍ بعدَ مدرسٍ بالمدرسةِ المذكورةِ أعلاه، ومن شرطِه أن لَا يمنعَه مَنْ له النَّظرُ عليه وهوَ تحتَ يده عن أحدٍ منَ المشتغلينَ بالحديثِ النبويِّ مِمَّن ينتفِعُ به، أخرجَ الواقفُ المشارُ إليه أعلاه وفقَه هذا عن ملكِه، وأبانَه عن حيازِته، وجعَلَه وقفًا مؤبَّدًا حسبَ ما عيَّنَ أعلاه، قبلَ ذلكَ منه مَنْ له النَّظرُ فيه لنفسِه قبولًا شرعيًّا، ووقَعَ الإشهادُ عليهما في رابع جُمادى الأولى سنةَ أربعٍ وخمسينَ وثمانمائةٍ، والحمدُ للهِ وحدَه، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه وصحبِه وسلَّمَ.أشهَدَ على القرارِ الواقفُ المحبسُ والقابلُ المشارُ إليهما أعلاه في تاريخِه، وكتبَه: أبو بكرِ بنُ محمَّدٍ العجلونيُّ.#خاتمٌ: المكتبةُ العموميةُ بدمشقَ الشَّبدمشقِ الشامِ 1297.#قراءاتٌ: بلغَه قراءةً خطابٌ.
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات \| الجوامع والصحاح

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري

Aramaya Dön

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kaynağa git

الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه

(صحيح البخاري)

Yazar محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

Yazar Orijinal محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

Basım Tarihi 252

Basım Yeri أوزبكستان -

Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 138

Fiziksel Boyutlar 18.5 ×17 سم.

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 3845

Lokasyon مكتبة الأسد الوطنية, دمشق, سوريا

Tarih 252

Notlar ناقصة الآخر.بها تصحيحات وتعليقات وفروق نسخ في الهامش. | قطعة من الكتاب | كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.

Örnek Metin بسم الله ... حدثنا إسحاق بن منصور ... عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: أكبر الكبائر الإشراك بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين وقول الزور ,أو قال: وشهادة الزور ... باب قول الله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم القصاص في القتلى الحر بالحر والعبد بالعبد والأنثى بالأنثى ... ... باب مايجوز من تفسير التوراة ... قال: ارفع يدك فرفع يده فإذا فيه آية الرجم تلوح فقال: يامحمد إن عليهما الرجم ولكنّا نتكاتمه بيننا فأمر بهما فرجما ...

Sahiplik/Vakıf Metni 1 الحمدُ للهِ، هذا ما أوقفَه وحبسَه وحرمَه وأبَّدَه وسبَّلَه وتصَدَّقَ به الفقيرُ إلى اللهِ تعالى الشيخُ زينُ الدِّينِ أبو الفرجِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ المرحومِ الفقيرِ إلى اللهِ تعالى الشيخِ برهانِ الدِّينِ إبراهيمَ بنِ جمالِ الدِّينِ بنِ يوسفَ الحنبليُّ، تقبَّلَ اللهُ منه، وقَفَ وحبَسَ وحرَّمَ وسبَّلَ وأبَّدَ جميعَ «صحيحِ البُخاريِّ» الحديث النبوي على قائلِه أفضلُ الصَّلاةِ والسَّلامِ هذا الجزءَ المب... | الحمدُ للهِ، هذا ما أوقفَه وحبسَه وحرمَه وأبَّدَه وسبَّلَه وتصَدَّقَ به الفقيرُ إلى اللهِ تعالى الشيخُ زينُ الدِّينِ أبو الفرجِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ المرحومِ الفقيرِ إلى اللهِ تعالى الشيخِ برهانِ الدِّينِ إبراهيمَ بنِ جمالِ الدِّينِ بنِ يوسفَ الحنبليُّ، تقبَّلَ اللهُ منه، وقَفَ وحبَسَ وحرَّمَ وسبَّلَ وأبَّدَ جميعَ «صحيحِ البُخاريِّ» الحديث النبوي على قائلِه أفضلُ الصَّلاةِ والسَّلامِ هذا الجزءَ المباركَ وما بعدَه وما قبلَه منَ الأجزاءِ، وعدةُ أجزائِه ثلاثةٌ وعشرونَ جزءًا، أنشأَ الواقفُ المشارُ إليه أعلاه وقفَه هذا على الفقراءِ المشتغلينَ بالحديثِ النبويِّ بصالحيةِ دمشقَ المحروسةِ، تقبَّلَ اللهُ منه وأثابَه الجنَّةَ، وجعَلَ الواقفُ المذكورُ أعلاه النَّظرَ في وقفِه هذا واستقراره للشيخِ الفقيرِ إلى اللهِ تعالى علائي الدِّينِ عليِّ بنِ البهاءِ البغداديِّ مدَّةَ حياتِه، ثمَّ من بعدِه على رجلٍ من أهلِ العلمِ من مدرسي الحنابلةِ بمدرسةِ شيخِ الإسلامِ أبي عمرَ قدَّسَ اللهُ روحَه ونوَّر ضريحَه، مدرسٍ بعدَ مدرسٍ بالمدرسةِ المذكورةِ أعلاه، ومن شرطِه أن لَا يمنعَه مَنْ له النَّظرُ عليه وهوَ تحتَ يده عن أحدٍ منَ المشتغلينَ بالحديثِ النبويِّ مِمَّن ينتفِعُ به، أخرجَ الواقفُ المشارُ إليه أعلاه وقَفه هذا عن ملكِه، وأبانَه عن حيازِته، وجعَلَه وقفًا مؤبَّدًا حسبَ ما عيَّنَ أعلاه، قبلَ ذلكَ منه مَنْ له النَّظرُ فيه لنفسِه قبولًا شرعيًّا، ووقَعَ الإشهادُ عليهما في رابع جُمادى الأولى سنةَ أربعٍ وخمسينَ وثمانمائةٍ، والحمدُ للهِ وحدَه، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه وصحبِه وسلَّمَ.أشهَدَ على القرارِ الواقفُ المحبسُ والقابلُ المشارُ إليهما أعلاه في تاريخِه، وكتبَه: أبو بكرِ بنُ محمَّدٍ العجلونيُّ.

Sahiplik/Vakıf Detayı 1 زين الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن برهان الدين إبراهيم بن جمال الدين بن يوسف الحنبلي (واقف) | علائي الدين علي بن البهاء البغدادي (ناظر الوقف) | أبو بكر بن محمد العجلوني (كاتب الوقف) | أبو بكر بن محمد العجلوني (شاهد الوقف)

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1 854

Sahiplik/Vakıf Şahitleri 1 أبو بكر بن محمد العجلوني

Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1 التاسع.

Eski Konum 1 دمشق

Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 2

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1 في رابع جمادى الأولى سنة أربع وخمسين وثمانمائة

Metin Türü 1 وقف

Başlık Kaynağı الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16

Müellif ve Başlık Kaynağı وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100

Müellifin Diğer Adları البخاري، محمد بن إسماعيل

Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثالث

Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثاني

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) الثالث

Alt Kütüphane Adı دار الكتب الظاهرية

Nüsha Durumu مفردة

Ana Kütüphane Kayıt No 720

Alt Kütüphane Yeri (Ülke) سوريا

Alt Kütüphane Yeri (Şehir) دمشق

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) التاسع

Nüsha Değeri نسخة جيدة مقابله.

Satır Sayısı 15

Yazı Türü نسخ معتاد

Yazı Tanımı جيد

Metin Dışı Notlar الحمدُ للهِ، هذا ما أوقفَه وحبسَه وحرمَه وأبَّدَه وسبَّلَه وتصَدَّقَ به الفقيرُ إلى اللهِ تعالى الشيخُ زينُ الدِّينِ أبو الفرجِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ المرحومِ الفقيرِ إلى اللهِ تعالى الشيخِ برهانِ الدِّينِ إبراهيمَ بنِ جمالِ الدِّينِ بنِ يوسفَ الحنبليُّ، تقبَّلَ اللهُ منه، وقَفَ وحبَسَ وحرَّمَ وسبَّلَ وأبَّدَ جميعَ «صحيحِ البُخاريِّ» الحديث النبوي على قائلِه أفضلُ الصَّلاةِ والسَّلامِ هذا الجزءَ المب... | الحمدُ للهِ، هذا ما أوقفَه وحبسَه وحرمَه وأبَّدَه وسبَّلَه وتصَدَّقَ به الفقيرُ إلى اللهِ تعالى الشيخُ زينُ الدِّينِ أبو الفرجِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ المرحومِ الفقيرِ إلى اللهِ تعالى الشيخِ برهانِ الدِّينِ إبراهيمَ بنِ جمالِ الدِّينِ بنِ يوسفَ الحنبليُّ، تقبَّلَ اللهُ منه، وقَفَ وحبَسَ وحرَّمَ وسبَّلَ وأبَّدَ جميعَ «صحيحِ البُخاريِّ» الحديث النبوي على قائلِه أفضلُ الصَّلاةِ والسَّلامِ هذا الجزءَ المباركَ وما بعدَه وما قبلَه منَ الأجزاءِ، وعدةُ أجزائِه ثلاثةٌ وعشرونَ جزءًا، أنشأَ الواقفُ المشارُ إليه أعلاه وقفَه هذا على الفقراءِ المشتغلينَ بالحديثِ النبويِّ بصالحيةِ دمشقَ المحروسةِ، تقبَّلَ اللهُ منه وأثابَه الجنَّةَ، وجعَلَ الواقفُ المذكورُ أعلاه النَّظرَ في وقفِه هذا واستقراره للشيخِ الفقيرِ إلى اللهِ تعالى علائي الدِّينِ عليِّ بنِ البهاءِ البغداديِّ مدَّةَ حياتِه، ثمَّ من بعدِه على رجلٍ من أهلِ العلمِ من مدرسي الحنابلةِ بمدرسةِ شيخِ الإسلامِ أبي عمرَ قدَّسَ اللهُ روحَه ونوَّر ضريحَه، مدرسٍ بعدَ مدرسٍ بالمدرسةِ المذكورةِ أعلاه، ومن شرطِه أن لَا يمنعَه مَنْ له النَّظرُ عليه وهوَ تحتَ يده عن أحدٍ منَ المشتغلينَ بالحديثِ النبويِّ مِمَّن ينتفِعُ به، أخرجَ الواقفُ المشارُ إليه أعلاه وفقَه هذا عن ملكِه، وأبانَه عن حيازِته، وجعَلَه وقفًا مؤبَّدًا حسبَ ما عيَّنَ أعلاه، قبلَ ذلكَ منه مَنْ له النَّظرُ فيه لنفسِه قبولًا شرعيًّا، ووقَعَ الإشهادُ عليهما في رابع جُمادى الأولى سنةَ أربعٍ وخمسينَ وثمانمائةٍ، والحمدُ للهِ وحدَه، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه وصحبِه وسلَّمَ.أشهَدَ على القرارِ الواقفُ المحبسُ والقابلُ المشارُ إليهما أعلاه في تاريخِه، وكتبَه: أبو بكرِ بنُ محمَّدٍ العجلونيُّ.#خاتمٌ: المكتبةُ العموميةُ بدمشقَ الشَّبدمشقِ الشامِ 1297.#قراءاتٌ: بلغَه قراءةً خطابٌ.

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح