الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
(صحيح البخاري)

Name: الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
Author: محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

İsim	الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
İsim Orijinal	صحيح البخاري
Yazar	محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Yazar Orijinal	محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Basım Tarihi:	252
Basım Yeri	أوزبكستان -
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	171
Fiziksel Boyutlar	بها تعقيبه
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	4214
Lokasyon	السليمانية, استانبول, تركيا
Tarih	252
Notlar	كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.
Örnek Metin	كتاب المغازي.. ... باب أكل المضطر لقوله عز وجل يأيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم إلى فلا إثم عليه وقال فمن اضطر في مخمصة غير متجانف لإثم
Nüsha Rivayeti	الجزءُ الثَّالثُ منَ «الجامعِ الصَّحيحِ» من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وآيامه تصنيفِ الإمام أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ إسماعيلَ البُخاريِّ رحمةُ اللهِ عليه. روايةُ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ يوسفَ بنِ مطرٍ الفَرَبْريِّ عنه.روايةُ المشايخِ الأربع -رحمَهم اللهُ ورحمه - عنه أبي محمَّدٍ عبدِ اللهِ بنِ أحمدَ بنِ حمويه السَّرْخَسِيِّ، وأبي إسحاقَ إبراهيمَ بنِ أحمدَ بنِ إبراهيمَ المستملي، وأبي الهيثمِ محمَّدِ بنِ المكيِّ بنِ زراعٍ الكشميهنيّ. روايةُ الشيخِ أبي ذرٍّ عبدِ بنِ أحمدَ بنِ محمَّدٍ الهرويِّ عنهم. روايةُ الشيخِ أبي مكتومٍ عيسى بنِ أبي ذرٍّ عبدِ بنِ أحمدَ الهرويِّ عنه. روايةُ الشيخِ الأجلِّ المقرئِ أبي الحسنِ عليِّ بنِ حميدِ بنِ عمارٍ الأنصاريِّ الأطرابلسيِّ الأصلِ المكيِّ المولدِ عنه. وأعلى صفحة البداية جاء ما نصه :«بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وآله أخبرنا الشيخ الأجل المقرئ أبو الحسن علي بن حميد بن عمار الأنصاري الأطرابلسي، أنا الشيخ أبو مكتوم بن أبي ذر قال: أنا والدي أبو ذر عبد بن أحمد بن عبد الواحد الهروي الحافظ قال : انا المشايخ أبو محمد عبد الله بن حمويه السرخسي وأبو إسحاق إبراهيم بن أحمد البلخي المستملي وأبو الهيثم محمد بن المكي بن محمد بن زراع الكشميهني قالوا أنا أبو عبد الله محمد بن يوسف بن مطر بن صالح بن بشر الفربري قال نا أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة الجعفي البخاري رضي الله عنه، قال..
Sahiplik/Vakıf Metni 1	ملَكَه من فضلِ ربِّه سبحانه وتعالى محمَّدُ بنُ منصور بنِ [...] الشَّافعيُّ مذهبًا عفا الله عنهم .. والحمد لله وحده .. وجميع المسلمين آمين.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1	محمد بن منصور بن [...] الشافعي (مالك)
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1	3
Metin Türü 1	تملك
Başlık Kaynağı	الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı	وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları	البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)	الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	الثالث
Alt Kütüphane Adı	الفاتح
Nüsha Durumu	مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No	1062
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)	تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)	استانبول
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثامن
Nüsha Değeri	نسخة نفيسة
Cilt No	الجزء الثالث
Yazı Türü	نسخ معتاد - ثلث
Yazı Tanımı	جيد
Metin Dışı Notlar	نسخةٌ مصححةٌ. #كُتِبَ في ورقةِ العنوانِ: «صحيحٌ باعتبارِ الأوراقِ المكتوبةِ لَا غير، حرَّرَه الفقير: مصطفى بنُ لُطْفِ اللهِ». #النُّسخةُ مقابلةٌ، دلَّ البلاغاتُ الَّتي بالنُّسخة وكُتبَ بآخرِها: «صحَّ وقُوبِلَ هذا الجزءُ في الحرمِ الشَّريفِ تجاه الكعبةِ المعظمةِ على نُسخةِ الأصلِ ونسخةِ السَّماعِ، فصحَّ بحمدِ اللهِ وحسنِ توفيقِه، والحمدُ للهِ وحدَه، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه وصحبه وسلَّ... \| نسخةٌ مصححةٌ. #كُتِبَ في ورقةِ العنوانِ: «صحيحٌ باعتبارِ الأوراقِ المكتوبةِ لَا غير، حرَّرَه الفقير: مصطفى بنُ لُطْفِ اللهِ». #النُّسخةُ مقابلةٌ، دلَّ البلاغاتُ الَّتي بالنُّسخة وكُتبَ بآخرِها: «صحَّ وقُوبِلَ هذا الجزءُ في الحرمِ الشَّريفِ تجاه الكعبةِ المعظمةِ على نُسخةِ الأصلِ ونسخةِ السَّماعِ، فصحَّ بحمدِ اللهِ وحسنِ توفيقِه، والحمدُ للهِ وحدَه، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه وصحبه وسلَّمَ». #مما وقفه الحضرة العلية السلطانية خلد الله ملكه وسلطانه على المدارس الثمانية التي بناها بقسطنطينة.#تملك نصه :«ملَكَه من فضلِ ربِّه سبحانه وتعالى محمَّدُ بنُ[منصور] بنِ ...الشَّافعيُّ مذهبًا عفا الله عنهم .. والحمد لله وحده .. وجميع المسلمين آمين.#بأوَّلِ النُّسخةِ فهرسٌ بما يحتويه المجلَّدُ منَ الكتبِ والأبوابِ.
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات \| الجوامع والصحاح

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري

Aramaya Dön

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kaynağa git

الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه

(صحيح البخاري)

Yazar محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

Yazar Orijinal محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

Basım Tarihi 252

Basım Yeri أوزبكستان -

Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 171

Fiziksel Boyutlar بها تعقيبه

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 4214

Lokasyon السليمانية, استانبول, تركيا

Tarih 252

Notlar كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.

Örnek Metin كتاب المغازي.. ... باب أكل المضطر لقوله عز وجل يأيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم إلى فلا إثم عليه وقال فمن اضطر في مخمصة غير متجانف لإثم

Nüsha Rivayeti الجزءُ الثَّالثُ منَ «الجامعِ الصَّحيحِ» من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وآيامه تصنيفِ الإمام أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ إسماعيلَ البُخاريِّ رحمةُ اللهِ عليه. روايةُ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ يوسفَ بنِ مطرٍ الفَرَبْريِّ عنه.روايةُ المشايخِ الأربع -رحمَهم اللهُ ورحمه - عنه أبي محمَّدٍ عبدِ اللهِ بنِ أحمدَ بنِ حمويه السَّرْخَسِيِّ، وأبي إسحاقَ إبراهيمَ بنِ أحمدَ بنِ إبراهيمَ المستملي، وأبي الهيثمِ محمَّدِ بنِ المكيِّ بنِ زراعٍ الكشميهنيّ. روايةُ الشيخِ أبي ذرٍّ عبدِ بنِ أحمدَ بنِ محمَّدٍ الهرويِّ عنهم. روايةُ الشيخِ أبي مكتومٍ عيسى بنِ أبي ذرٍّ عبدِ بنِ أحمدَ الهرويِّ عنه. روايةُ الشيخِ الأجلِّ المقرئِ أبي الحسنِ عليِّ بنِ حميدِ بنِ عمارٍ الأنصاريِّ الأطرابلسيِّ الأصلِ المكيِّ المولدِ عنه. وأعلى صفحة البداية جاء ما نصه :«بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وآله أخبرنا الشيخ الأجل المقرئ أبو الحسن علي بن حميد بن عمار الأنصاري الأطرابلسي، أنا الشيخ أبو مكتوم بن أبي ذر قال: أنا والدي أبو ذر عبد بن أحمد بن عبد الواحد الهروي الحافظ قال : انا المشايخ أبو محمد عبد الله بن حمويه السرخسي وأبو إسحاق إبراهيم بن أحمد البلخي المستملي وأبو الهيثم محمد بن المكي بن محمد بن زراع الكشميهني قالوا أنا أبو عبد الله محمد بن يوسف بن مطر بن صالح بن بشر الفربري قال نا أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة الجعفي البخاري رضي الله عنه، قال..

Sahiplik/Vakıf Metni 1 ملَكَه من فضلِ ربِّه سبحانه وتعالى محمَّدُ بنُ منصور بنِ [...] الشَّافعيُّ مذهبًا عفا الله عنهم .. والحمد لله وحده .. وجميع المسلمين آمين.

Sahiplik/Vakıf Detayı 1 محمد بن منصور بن [...] الشافعي (مالك)

Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 3

Metin Türü 1 تملك

Başlık Kaynağı الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16

Müellif ve Başlık Kaynağı وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100

Müellifin Diğer Adları البخاري، محمد بن إسماعيل

Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثالث

Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثاني

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) الثالث

Alt Kütüphane Adı الفاتح

Nüsha Durumu مفردة

Alt Kütüphane Kayıt No 1062

Alt Kütüphane Yeri (Ülke) تركيا

Alt Kütüphane Yeri (Şehir) استانبول

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثامن

Nüsha Değeri نسخة نفيسة

Cilt No الجزء الثالث

Yazı Türü نسخ معتاد - ثلث

Yazı Tanımı جيد

Metin Dışı Notlar نسخةٌ مصححةٌ. #كُتِبَ في ورقةِ العنوانِ: «صحيحٌ باعتبارِ الأوراقِ المكتوبةِ لَا غير، حرَّرَه الفقير: مصطفى بنُ لُطْفِ اللهِ». #النُّسخةُ مقابلةٌ، دلَّ البلاغاتُ الَّتي بالنُّسخة وكُتبَ بآخرِها: «صحَّ وقُوبِلَ هذا الجزءُ في الحرمِ الشَّريفِ تجاه الكعبةِ المعظمةِ على نُسخةِ الأصلِ ونسخةِ السَّماعِ، فصحَّ بحمدِ اللهِ وحسنِ توفيقِه، والحمدُ للهِ وحدَه، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه وصحبه وسلَّ... | نسخةٌ مصححةٌ. #كُتِبَ في ورقةِ العنوانِ: «صحيحٌ باعتبارِ الأوراقِ المكتوبةِ لَا غير، حرَّرَه الفقير: مصطفى بنُ لُطْفِ اللهِ». #النُّسخةُ مقابلةٌ، دلَّ البلاغاتُ الَّتي بالنُّسخة وكُتبَ بآخرِها: «صحَّ وقُوبِلَ هذا الجزءُ في الحرمِ الشَّريفِ تجاه الكعبةِ المعظمةِ على نُسخةِ الأصلِ ونسخةِ السَّماعِ، فصحَّ بحمدِ اللهِ وحسنِ توفيقِه، والحمدُ للهِ وحدَه، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه وصحبه وسلَّمَ». #مما وقفه الحضرة العلية السلطانية خلد الله ملكه وسلطانه على المدارس الثمانية التي بناها بقسطنطينة.#تملك نصه :«ملَكَه من فضلِ ربِّه سبحانه وتعالى محمَّدُ بنُ[منصور] بنِ ...الشَّافعيُّ مذهبًا عفا الله عنهم .. والحمد لله وحده .. وجميع المسلمين آمين.#بأوَّلِ النُّسخةِ فهرسٌ بما يحتويه المجلَّدُ منَ الكتبِ والأبوابِ.

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح