Author
Muhammad bin Ismail bin Ibrahim bin Al-Mughirah bin Bardizbah, Al-Jaafi, Abu Abdullah, Al-Bukhari, the imam, jurist, hadith scholar, and interpreter, Commander of the Faithful in Hadith.
Author Original
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Publication Date
252
Publication Place
Uzbekistan -
Subject
Religious Sciences | -| Hadith and its sciences -| Serving the nation based on Sahih Imam Al-Bukhari | -| Narrations of Al-Jami’ Al-Sahih and its copies - Narrations of Al-Jami’ Al-Sahih and its copies
Type
Book
Language
Arabic
Digital
Yes
Manuscript
Yes
Pages Count
171
Physical Dimensions
بها تعقيبه
Library
Kashaf Albukhari
Record ID
4214
Library Location
Sulaymaniyah, Istanbul, Türkiye
Date
252
Notes
The last dictation by Imam al-Bukhari for his Sahih was in Bukhara in the year 252 AH, and the dictation before that was in February in the year 248 AH. Since his last dictation is considered a final highlight of the book, we have adopted it as the year of his writing, and some researchers have indicated that the year of his writing of the book is the year 232 AH.
Sample Text
The Book of Conquests.. ...Chapter: Eating by one who is forced to eat, according to the Almighty’s saying, “O you who have believed, eat of the good things We have provided for you, and there is no sin upon him.” And He said, “Whoever is forced to eat toast is not willing to commit sin.”
Nüsha Rivayeti
الجزءُ الثَّالثُ منَ «الجامعِ الصَّحيحِ» من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وآيامه تصنيفِ الإمام أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ إسماعيلَ البُخاريِّ رحمةُ اللهِ عليه. روايةُ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ يوسفَ بنِ مطرٍ الفَرَبْريِّ عنه.روايةُ المشايخِ الأربع -رحمَهم اللهُ ورحمه - عنه أبي محمَّدٍ عبدِ اللهِ بنِ أحمدَ بنِ حمويه السَّرْخَسِيِّ، وأبي إسحاقَ إبراهيمَ بنِ أحمدَ بنِ إبراهيمَ المستملي، وأبي الهيثمِ محمَّدِ بنِ المكيِّ بنِ زراعٍ الكشميهنيّ. روايةُ الشيخِ أبي ذرٍّ عبدِ بنِ أحمدَ بنِ محمَّدٍ الهرويِّ عنهم. روايةُ الشيخِ أبي مكتومٍ عيسى بنِ أبي ذرٍّ عبدِ بنِ أحمدَ الهرويِّ عنه. روايةُ الشيخِ الأجلِّ المقرئِ أبي الحسنِ عليِّ بنِ حميدِ بنِ عمارٍ الأنصاريِّ الأطرابلسيِّ الأصلِ المكيِّ المولدِ عنه. وأعلى صفحة البداية جاء ما نصه :«بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وآله أخبرنا الشيخ الأجل المقرئ أبو الحسن علي بن حميد بن عمار الأنصاري الأطرابلسي، أنا الشيخ أبو مكتوم بن أبي ذر قال: أنا والدي أبو ذر عبد بن أحمد بن عبد الواحد الهروي الحافظ قال : انا المشايخ أبو محمد عبد الله بن حمويه السرخسي وأبو إسحاق إبراهيم بن أحمد البلخي المستملي وأبو الهيثم محمد بن المكي بن محمد بن زراع الكشميهني قالوا أنا أبو عبد الله محمد بن يوسف بن مطر بن صالح بن بشر الفربري قال نا أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة الجعفي البخاري رضي الله عنه، قال..
Sahiplik/Vakıf Metni 1
ملَكَه من فضلِ ربِّه سبحانه وتعالى محمَّدُ بنُ منصور بنِ [...] الشَّافعيُّ مذهبًا عفا الله عنهم .. والحمد لله وحده .. وجميع المسلمين آمين.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
محمد بن منصور بن [...] الشافعي (مالك)
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
3
Metin Türü 1
تملك
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Alt Kütüphane Adı
الفاتح
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
1062
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Nüsha Değeri
نسخة نفيسة
Cilt No
الجزء الثالث
Yazı Türü
نسخ معتاد - ثلث
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
نسخةٌ مصححةٌ. #كُتِبَ في ورقةِ العنوانِ: «صحيحٌ باعتبارِ الأوراقِ المكتوبةِ لَا غير، حرَّرَه الفقير: مصطفى بنُ لُطْفِ اللهِ». #النُّسخةُ مقابلةٌ، دلَّ البلاغاتُ الَّتي بالنُّسخة وكُتبَ بآخرِها: «صحَّ وقُوبِلَ هذا الجزءُ في الحرمِ الشَّريفِ تجاه الكعبةِ المعظمةِ على نُسخةِ الأصلِ ونسخةِ السَّماعِ، فصحَّ بحمدِ اللهِ وحسنِ توفيقِه، والحمدُ للهِ وحدَه، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه وصحبه وسلَّ... | نسخةٌ مصححةٌ. #كُتِبَ في ورقةِ العنوانِ: «صحيحٌ باعتبارِ الأوراقِ المكتوبةِ لَا غير، حرَّرَه الفقير: مصطفى بنُ لُطْفِ اللهِ». #النُّسخةُ مقابلةٌ، دلَّ البلاغاتُ الَّتي بالنُّسخة وكُتبَ بآخرِها: «صحَّ وقُوبِلَ هذا الجزءُ في الحرمِ الشَّريفِ تجاه الكعبةِ المعظمةِ على نُسخةِ الأصلِ ونسخةِ السَّماعِ، فصحَّ بحمدِ اللهِ وحسنِ توفيقِه، والحمدُ للهِ وحدَه، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه وصحبه وسلَّمَ». #مما وقفه الحضرة العلية السلطانية خلد الله ملكه وسلطانه على المدارس الثمانية التي بناها بقسطنطينة.#تملك نصه :«ملَكَه من فضلِ ربِّه سبحانه وتعالى محمَّدُ بنُ[منصور] بنِ ...الشَّافعيُّ مذهبًا عفا الله عنهم .. والحمد لله وحده .. وجميع المسلمين آمين.#بأوَّلِ النُّسخةِ فهرسٌ بما يحتويه المجلَّدُ منَ الكتبِ والأبوابِ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
