المؤلف
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
المؤلف الأصلي
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاريخ النشر
252
مكان النشر
أوزبكستان -
الموضوع
العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه
النوع
كتاب
اللغة
العربية
رقمي
نعم
مخطوط
نعم
عدد الصفحات
171
الأبعاد الفيزيائية
بها تعقيبه
المكتبة
كشاف البخاري - كشافي
رقم السجل
4214
موقع المكتبة
السليمانية, استانبول, تركيا
التاريخ
252
ملاحظات
كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.
نص عينة
كتاب المغازي.. ... باب أكل المضطر لقوله عز وجل يأيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم إلى فلا إثم عليه وقال فمن اضطر في مخمصة غير متجانف لإثم
Nüsha Rivayeti
الجزءُ الثَّالثُ منَ «الجامعِ الصَّحيحِ» من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وآيامه تصنيفِ الإمام أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ إسماعيلَ البُخاريِّ رحمةُ اللهِ عليه. روايةُ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ يوسفَ بنِ مطرٍ الفَرَبْريِّ عنه.روايةُ المشايخِ الأربع -رحمَهم اللهُ ورحمه - عنه أبي محمَّدٍ عبدِ اللهِ بنِ أحمدَ بنِ حمويه السَّرْخَسِيِّ، وأبي إسحاقَ إبراهيمَ بنِ أحمدَ بنِ إبراهيمَ المستملي، وأبي الهيثمِ محمَّدِ بنِ المكيِّ بنِ زراعٍ الكشميهنيّ. روايةُ الشيخِ أبي ذرٍّ عبدِ بنِ أحمدَ بنِ محمَّدٍ الهرويِّ عنهم. روايةُ الشيخِ أبي مكتومٍ عيسى بنِ أبي ذرٍّ عبدِ بنِ أحمدَ الهرويِّ عنه. روايةُ الشيخِ الأجلِّ المقرئِ أبي الحسنِ عليِّ بنِ حميدِ بنِ عمارٍ الأنصاريِّ الأطرابلسيِّ الأصلِ المكيِّ المولدِ عنه. وأعلى صفحة البداية جاء ما نصه :«بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وآله أخبرنا الشيخ الأجل المقرئ أبو الحسن علي بن حميد بن عمار الأنصاري الأطرابلسي، أنا الشيخ أبو مكتوم بن أبي ذر قال: أنا والدي أبو ذر عبد بن أحمد بن عبد الواحد الهروي الحافظ قال : انا المشايخ أبو محمد عبد الله بن حمويه السرخسي وأبو إسحاق إبراهيم بن أحمد البلخي المستملي وأبو الهيثم محمد بن المكي بن محمد بن زراع الكشميهني قالوا أنا أبو عبد الله محمد بن يوسف بن مطر بن صالح بن بشر الفربري قال نا أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة الجعفي البخاري رضي الله عنه، قال..
Sahiplik/Vakıf Metni 1
ملَكَه من فضلِ ربِّه سبحانه وتعالى محمَّدُ بنُ منصور بنِ [...] الشَّافعيُّ مذهبًا عفا الله عنهم .. والحمد لله وحده .. وجميع المسلمين آمين.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
محمد بن منصور بن [...] الشافعي (مالك)
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
3
Metin Türü 1
تملك
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Alt Kütüphane Adı
الفاتح
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
1062
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Nüsha Değeri
نسخة نفيسة
Cilt No
الجزء الثالث
Yazı Türü
نسخ معتاد - ثلث
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
نسخةٌ مصححةٌ. #كُتِبَ في ورقةِ العنوانِ: «صحيحٌ باعتبارِ الأوراقِ المكتوبةِ لَا غير، حرَّرَه الفقير: مصطفى بنُ لُطْفِ اللهِ». #النُّسخةُ مقابلةٌ، دلَّ البلاغاتُ الَّتي بالنُّسخة وكُتبَ بآخرِها: «صحَّ وقُوبِلَ هذا الجزءُ في الحرمِ الشَّريفِ تجاه الكعبةِ المعظمةِ على نُسخةِ الأصلِ ونسخةِ السَّماعِ، فصحَّ بحمدِ اللهِ وحسنِ توفيقِه، والحمدُ للهِ وحدَه، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه وصحبه وسلَّ... | نسخةٌ مصححةٌ. #كُتِبَ في ورقةِ العنوانِ: «صحيحٌ باعتبارِ الأوراقِ المكتوبةِ لَا غير، حرَّرَه الفقير: مصطفى بنُ لُطْفِ اللهِ». #النُّسخةُ مقابلةٌ، دلَّ البلاغاتُ الَّتي بالنُّسخة وكُتبَ بآخرِها: «صحَّ وقُوبِلَ هذا الجزءُ في الحرمِ الشَّريفِ تجاه الكعبةِ المعظمةِ على نُسخةِ الأصلِ ونسخةِ السَّماعِ، فصحَّ بحمدِ اللهِ وحسنِ توفيقِه، والحمدُ للهِ وحدَه، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه وصحبه وسلَّمَ». #مما وقفه الحضرة العلية السلطانية خلد الله ملكه وسلطانه على المدارس الثمانية التي بناها بقسطنطينة.#تملك نصه :«ملَكَه من فضلِ ربِّه سبحانه وتعالى محمَّدُ بنُ[منصور] بنِ ...الشَّافعيُّ مذهبًا عفا الله عنهم .. والحمد لله وحده .. وجميع المسلمين آمين.#بأوَّلِ النُّسخةِ فهرسٌ بما يحتويه المجلَّدُ منَ الكتبِ والأبوابِ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
