الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
(صحيح البخاري)

Name: الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
Author: محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

İsim	الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
İsim Orijinal	صحيح البخاري
Yazar	محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Yazar Orijinal	محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Basım Tarihi:	838
Basım Yeri	أوزبكستان - أبو بكر بن حسن بن أبي بكر الكردي الهكازي.
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	242
Fiziksel Boyutlar	27 × 18سم.
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	2465
Lokasyon	الأزهر – المكتبة الأزهرية, القـاهرة, مصــر
Tarih	838
Notlar	بها تجزئة المؤلف لكتابه.- بها تعليقات.- بها تصحيحات.- بها تملكات.- ذكر على الحواشي بعض الأبواب الواقعة في المتن.- بها تعليقات نفيسة ونقولات قيمة. \| تاريخ وفاة الناسخ: حي عام 838هـ. \| كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.
Örnek Metin	كتاب : الأيمان والنذور وقول الله تعالى " لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الأيمان فكفارته إطعام عشرة مساكين من أوسط ما تطعمون أهليكم أو كسوتهم أو تحرير رقبة فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام ذلك كفارة أيمانكم اذا حلفتم واحفظوا ايمانكم كذلك يبين الله لكم اياته لعلكم تشكرون. ... باب : قول الله تعالى " ونضع الموازين القسط ليوم القيامة " وأن أعمال بني ادم وقولهم يوزن... تم كتاب البخاري بحمد الله وحسن توفيقه.
Sahiplik/Vakıf Metni 1	ثمَّ تملَّكَه مِن فَيضِ فضْلِه تَعالى العَبدُ الفَقيرُ إلى ربِّه الخَبيرِ، المقرّ بالذَّنبِ والتَّقْصيرِ، السَّيّد مُحمّد بْن المَرْحومِ حسَن جلبي شكعة غفَرَ اللهُ لهُما ولِجميعِ المُسْلِمينَ أَجْمعينَ آمين ولمَن دعا لهُم بِالمغْفِرةِ.
Sahiplik/Vakıf Metni 3	مالِكُه الشَّيخُ عبْد الرَّحيمِ ابْنُ المرْحومِ الشَّيخِ مُحمَّد الكبيسيّ
Sahiplik/Vakıf Metni 2	ختْم وقْف سُليمان أباظة بِالجامِعِ الأزْهرِ سنة 1316هـ.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1	محمد بن حسن جلبي شكعة (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 3	عبد الرحيم بن محمد الكبيسي (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2	سليمان أباظة (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 2	1316
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 2	الرابع عشر.
Eski Konum 2	الجامع الأزهر.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1	1334
Metin Konumu (Varak/Yüz) 3	1334
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2	1093
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 2	سنة 1316هـ.
Metin Türü 1	تملك
Metin Türü 3	تملك
Metin Türü 2	وقف
Başlık Kaynağı	الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı	وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları	البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)	الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	الثالث
Nüsha Durumu	مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No	(730 حديث) 6289
İstinsah Tarihi (Nüshada)	تاريخ النسخ,ضحوة نهار الأحد تاسع عشرين شهر صفر سنة ثمان وثلثين وثمان ماية.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)	صفر
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	التاسع
Nüsha Değeri	نسخة نفيسة
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)	الأحد
İstinsah Bitiş Günü (Ay)	29
Cilt No	الجزء السادس
Satır Sayısı	15
Yazı Türü	نسخ
Yazı Tanımı	جيد
Metin Dışı Notlar	خَتْم الكُتبخانة الأزْهريَّة.#وقْفيّات: ختْم وقْف سُليْمان أباظة بِالجامِعِ الأزْهرِ سنةَ 1316هـ.#تعْليقاتٌ: يوجَد تعْليقاتٌ عَلى النُّسخةِ.#تصْحيحاتٌ: يوجَد تصْحيحاتٌ بِالنُّسخةِ.#سَماعاتٌ: بلَغَ سيّدي الشَّيخُ الإِمامُ العالمُ الفاضِلُ المُفيدُ شِهابُ الدّينِ أَحْمد ابْن العَلّامةِ مولانا شَيخ شمْس الدّينِ محمَّد ابْن السّفيريّ الشّافِعِيّ نفعَ اللهُ تَعالى بهِما سَماعًا مِن لفْظي أوَّل الصَّحيح... \| خَتْم الكُتبخانة الأزْهريَّة.#وقْفيّات: ختْم وقْف سُليْمان أباظة بِالجامِعِ الأزْهرِ سنةَ 1316هـ.#تعْليقاتٌ: يوجَد تعْليقاتٌ عَلى النُّسخةِ.#تصْحيحاتٌ: يوجَد تصْحيحاتٌ بِالنُّسخةِ.#سَماعاتٌ: بلَغَ سيّدي الشَّيخُ الإِمامُ العالمُ الفاضِلُ المُفيدُ شِهابُ الدّينِ أَحْمد ابْن العَلّامةِ مولانا شَيخ شمْس الدّينِ محمَّد ابْن السّفيريّ الشّافِعِيّ نفعَ اللهُ تَعالى بهِما سَماعًا مِن لفْظي أوَّل الصَّحيحِ إلى آخِرِه بفوت وأجزْتُ لَه أَن يرْويَ عنّي ما يَجوزُ لي وعنّي رِوايتُه، وذلِك في مَجالِسَ آخرُها يوْم الخَميسِ ثاني عشْرينَ رمَضانَ سنةَ 939 بِالمدْرسةِ العصْرونيَّة. كتَبَه إبْراهيمُ عبدُ الرَّحمنِ العِماديّ حامدًا مُصلّيًا مسلما مُحسبلا.#قِراءات: قُرِئ هذا الجُزءُ مِن صَحيحِ البُخاريّ وما قَبْلَه مِن الأَجْزاءِ السَّبعةِ كلّها، عَلى الشَّيخِ الحافِظِ العالِمِ العلَّامةِ برْهانِ الدّينِ المحدّثِ سبط ابن العجمي، حفِظه الله تعالى ومتَّعَنا بِبقائِه، وأَعاد عليْنا مِن بَركاتِه وعلْمِه، بمنِّهِ وكرَمِه، وجمَعَنا وإيّاهُ في دارِ كَرامتِه، إنَّه عَلى ما يَشاءُ قَديرٌ، وكانَ الفَراغُ مِن قِراءتِه في يوْمِ الخَميسِ الخامِس والعِشْرينَ مِن رَبيعٍ الأوَّلِ سنةَ ثَمانٍ وثَلاثينَ وثَمانِمائةٍ، وصلَّى اللهُ عَلى سيِّدِنا محمَّدٍ وآلِه وسلَّم#تملُّكات: مالِكُه الشَّيخُ عبْد الرَّحيمِ ابْنُ المرْحومِ الشَّيخِ مُحمَّد الكبيسيّ، ثمَّ تملَّكَه مِن فَيضِ فضْلِه تَعالى العَبدُ الفَقيرُ إلى ربِّه الخَبيرِ، المقرّ بالذَّنبِ والتَّقْصيرِ، السَّيّد مُحمّد بْن المَرْحومِ حسَن جلبي شكعة غفَرَ اللهُ لهُما ولِجميعِ المُسْلِمينَ أَجْمعينَ آمين ولمَن دعا لهُم بِالمغْفِرةِ.#ثمَّ بلغَ الشَّيخُ الإِمامُ العالمُ الفاضِلُ ناصِر الّدينِ بْن الشَّيخِ العلّامةِ شمْس الدّينِ ابن السّفيريّ نفَع اللهُ بهما سَماعًا، من لفظي وأجَزْتُ لَه في مَجالِسَ بفوت آخِرُها خامِس شَعْبانَ سنةَ 948. كتَبَه إبْراهيمُ بنُ عبْد الرَّحمنِ العِماديّ حامدًا مُصلّيًا مُسلمًا محسبلا.#الحمدُ للهِ، وسَلامٌ عَلى عِبادِه الَّذينَ اصْطَفى، وبعدُ: فقَد قرأَ عليَّ الشَّيخُ الفاضِل شرَف الدّينِ أَبو بكْر حسَن بْن أَبي بكْرٍ الكُرديّ نفَع اللهُ تَعالى بِه، مِن أوَّلِ صَحيحِ البُخاريّ رحمه الله مِن هذِه النُّسخةِ إلى آخر الصَّحيحِ قِراءَةَ تَصْحيحٍ ليس بسرد وذلِك أنه عرف مِن كلامِ المحدّثينَ أنَّه لا يصحُّ السَّماعُ [إلا] مِن أصْلِ الشَّيخِ المسمعِ أو فُرع مُقابل به، ولا يَجوزُ لِلشَّيخِ المسمعِ أَن يحدثَ إلا من الأصْل أَو فرع مُقابل به لكن قد أجزت له إِذا وقَع لَه أصلي أو فرع مُقابَل به أَن يروي عني هذا الصحيح، وما يَجوزُ لي رِوايتُه لمَن يحدّثُ عنّي بِه، وصحَّ ذلِك وثبتَ في مجالسَ كَثيرةٍ مُتعدِّدةٍ آخرُها رابِع عشْري شهْر ربيعٍ الأوَّلِ مِن سنةِ ثمانٍ وثلاثينَ وثمانِمائةٍ أَحْسنَ اللهُ تَعالى خاتمتها قالَه إبْراهيمُ بنُ محمّد بن خليل سبْط ابْن العجَمي الحلبي. والحمدُ للهِ وحْدَه وصلَّى اللهُ عَلى سيِّدِنا محمَّدٍ وعلى آله وصحبه وسلم.
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات \| الجوامع والصحاح

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري

Aramaya Dön

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kaynağa git

الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه

(صحيح البخاري)

Yazar محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

Yazar Orijinal محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

Basım Tarihi 838

Basım Yeri أوزبكستان - أبو بكر بن حسن بن أبي بكر الكردي الهكازي.

Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 242

Fiziksel Boyutlar 27 × 18سم.

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 2465

Lokasyon الأزهر – المكتبة الأزهرية, القـاهرة, مصــر

Tarih 838

Notlar بها تجزئة المؤلف لكتابه.- بها تعليقات.- بها تصحيحات.- بها تملكات.- ذكر على الحواشي بعض الأبواب الواقعة في المتن.- بها تعليقات نفيسة ونقولات قيمة. | تاريخ وفاة الناسخ: حي عام 838هـ. | كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.

Örnek Metin كتاب : الأيمان والنذور وقول الله تعالى " لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الأيمان فكفارته إطعام عشرة مساكين من أوسط ما تطعمون أهليكم أو كسوتهم أو تحرير رقبة فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام ذلك كفارة أيمانكم اذا حلفتم واحفظوا ايمانكم كذلك يبين الله لكم اياته لعلكم تشكرون. ... باب : قول الله تعالى " ونضع الموازين القسط ليوم القيامة " وأن أعمال بني ادم وقولهم يوزن... تم كتاب البخاري بحمد الله وحسن توفيقه.

Sahiplik/Vakıf Metni 1 ثمَّ تملَّكَه مِن فَيضِ فضْلِه تَعالى العَبدُ الفَقيرُ إلى ربِّه الخَبيرِ، المقرّ بالذَّنبِ والتَّقْصيرِ، السَّيّد مُحمّد بْن المَرْحومِ حسَن جلبي شكعة غفَرَ اللهُ لهُما ولِجميعِ المُسْلِمينَ أَجْمعينَ آمين ولمَن دعا لهُم بِالمغْفِرةِ.

Sahiplik/Vakıf Metni 3 مالِكُه الشَّيخُ عبْد الرَّحيمِ ابْنُ المرْحومِ الشَّيخِ مُحمَّد الكبيسيّ

Sahiplik/Vakıf Metni 2 ختْم وقْف سُليمان أباظة بِالجامِعِ الأزْهرِ سنة 1316هـ.

Sahiplik/Vakıf Detayı 1 محمد بن حسن جلبي شكعة (مالك)

Sahiplik/Vakıf Detayı 3 عبد الرحيم بن محمد الكبيسي (مالك)

Sahiplik/Vakıf Detayı 2 سليمان أباظة (واقف)

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 2 1316

Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 2 الرابع عشر.

Eski Konum 2 الجامع الأزهر.

Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 1334

Metin Konumu (Varak/Yüz) 3 1334

Metin Konumu (Varak/Yüz) 2 1093

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 2 سنة 1316هـ.

Metin Türü 1 تملك

Metin Türü 3 تملك

Metin Türü 2 وقف

Başlık Kaynağı الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16

Müellif ve Başlık Kaynağı وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100

Müellifin Diğer Adları البخاري، محمد بن إسماعيل

Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثالث

Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثاني

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) الثالث

Nüsha Durumu مفردة

Ana Kütüphane Kayıt No (730 حديث) 6289

İstinsah Tarihi (Nüshada) تاريخ النسخ,ضحوة نهار الأحد تاسع عشرين شهر صفر سنة ثمان وثلثين وثمان ماية.

İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) صفر

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) التاسع

Nüsha Değeri نسخة نفيسة

İstinsah Bitiş Günü (Hafta) الأحد

İstinsah Bitiş Günü (Ay) 29

Cilt No الجزء السادس

Satır Sayısı 15

Yazı Türü نسخ

Yazı Tanımı جيد

Metin Dışı Notlar خَتْم الكُتبخانة الأزْهريَّة.#وقْفيّات: ختْم وقْف سُليْمان أباظة بِالجامِعِ الأزْهرِ سنةَ 1316هـ.#تعْليقاتٌ: يوجَد تعْليقاتٌ عَلى النُّسخةِ.#تصْحيحاتٌ: يوجَد تصْحيحاتٌ بِالنُّسخةِ.#سَماعاتٌ: بلَغَ سيّدي الشَّيخُ الإِمامُ العالمُ الفاضِلُ المُفيدُ شِهابُ الدّينِ أَحْمد ابْن العَلّامةِ مولانا شَيخ شمْس الدّينِ محمَّد ابْن السّفيريّ الشّافِعِيّ نفعَ اللهُ تَعالى بهِما سَماعًا مِن لفْظي أوَّل الصَّحيح... | خَتْم الكُتبخانة الأزْهريَّة.#وقْفيّات: ختْم وقْف سُليْمان أباظة بِالجامِعِ الأزْهرِ سنةَ 1316هـ.#تعْليقاتٌ: يوجَد تعْليقاتٌ عَلى النُّسخةِ.#تصْحيحاتٌ: يوجَد تصْحيحاتٌ بِالنُّسخةِ.#سَماعاتٌ: بلَغَ سيّدي الشَّيخُ الإِمامُ العالمُ الفاضِلُ المُفيدُ شِهابُ الدّينِ أَحْمد ابْن العَلّامةِ مولانا شَيخ شمْس الدّينِ محمَّد ابْن السّفيريّ الشّافِعِيّ نفعَ اللهُ تَعالى بهِما سَماعًا مِن لفْظي أوَّل الصَّحيحِ إلى آخِرِه بفوت وأجزْتُ لَه أَن يرْويَ عنّي ما يَجوزُ لي وعنّي رِوايتُه، وذلِك في مَجالِسَ آخرُها يوْم الخَميسِ ثاني عشْرينَ رمَضانَ سنةَ 939 بِالمدْرسةِ العصْرونيَّة. كتَبَه إبْراهيمُ عبدُ الرَّحمنِ العِماديّ حامدًا مُصلّيًا مسلما مُحسبلا.#قِراءات: قُرِئ هذا الجُزءُ مِن صَحيحِ البُخاريّ وما قَبْلَه مِن الأَجْزاءِ السَّبعةِ كلّها، عَلى الشَّيخِ الحافِظِ العالِمِ العلَّامةِ برْهانِ الدّينِ المحدّثِ سبط ابن العجمي، حفِظه الله تعالى ومتَّعَنا بِبقائِه، وأَعاد عليْنا مِن بَركاتِه وعلْمِه، بمنِّهِ وكرَمِه، وجمَعَنا وإيّاهُ في دارِ كَرامتِه، إنَّه عَلى ما يَشاءُ قَديرٌ، وكانَ الفَراغُ مِن قِراءتِه في يوْمِ الخَميسِ الخامِس والعِشْرينَ مِن رَبيعٍ الأوَّلِ سنةَ ثَمانٍ وثَلاثينَ وثَمانِمائةٍ، وصلَّى اللهُ عَلى سيِّدِنا محمَّدٍ وآلِه وسلَّم#تملُّكات: مالِكُه الشَّيخُ عبْد الرَّحيمِ ابْنُ المرْحومِ الشَّيخِ مُحمَّد الكبيسيّ، ثمَّ تملَّكَه مِن فَيضِ فضْلِه تَعالى العَبدُ الفَقيرُ إلى ربِّه الخَبيرِ، المقرّ بالذَّنبِ والتَّقْصيرِ، السَّيّد مُحمّد بْن المَرْحومِ حسَن جلبي شكعة غفَرَ اللهُ لهُما ولِجميعِ المُسْلِمينَ أَجْمعينَ آمين ولمَن دعا لهُم بِالمغْفِرةِ.#ثمَّ بلغَ الشَّيخُ الإِمامُ العالمُ الفاضِلُ ناصِر الّدينِ بْن الشَّيخِ العلّامةِ شمْس الدّينِ ابن السّفيريّ نفَع اللهُ بهما سَماعًا، من لفظي وأجَزْتُ لَه في مَجالِسَ بفوت آخِرُها خامِس شَعْبانَ سنةَ 948. كتَبَه إبْراهيمُ بنُ عبْد الرَّحمنِ العِماديّ حامدًا مُصلّيًا مُسلمًا محسبلا.#الحمدُ للهِ، وسَلامٌ عَلى عِبادِه الَّذينَ اصْطَفى، وبعدُ: فقَد قرأَ عليَّ الشَّيخُ الفاضِل شرَف الدّينِ أَبو بكْر حسَن بْن أَبي بكْرٍ الكُرديّ نفَع اللهُ تَعالى بِه، مِن أوَّلِ صَحيحِ البُخاريّ رحمه الله مِن هذِه النُّسخةِ إلى آخر الصَّحيحِ قِراءَةَ تَصْحيحٍ ليس بسرد وذلِك أنه عرف مِن كلامِ المحدّثينَ أنَّه لا يصحُّ السَّماعُ [إلا] مِن أصْلِ الشَّيخِ المسمعِ أو فُرع مُقابل به، ولا يَجوزُ لِلشَّيخِ المسمعِ أَن يحدثَ إلا من الأصْل أَو فرع مُقابل به لكن قد أجزت له إِذا وقَع لَه أصلي أو فرع مُقابَل به أَن يروي عني هذا الصحيح، وما يَجوزُ لي رِوايتُه لمَن يحدّثُ عنّي بِه، وصحَّ ذلِك وثبتَ في مجالسَ كَثيرةٍ مُتعدِّدةٍ آخرُها رابِع عشْري شهْر ربيعٍ الأوَّلِ مِن سنةِ ثمانٍ وثلاثينَ وثمانِمائةٍ أَحْسنَ اللهُ تَعالى خاتمتها قالَه إبْراهيمُ بنُ محمّد بن خليل سبْط ابْن العجَمي الحلبي. والحمدُ للهِ وحْدَه وصلَّى اللهُ عَلى سيِّدِنا محمَّدٍ وعلى آله وصحبه وسلم.

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح