Al-Jami’ al-Sahih al-Musnad, a summary of the affairs of the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, his Sunnahs and his days
(صحيح البخاري)

Title Al-Jami’ al-Sahih al-Musnad, a summary of the affairs of the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, his Sunnahs and his days
Title Original صحيح البخاري
Author Muhammad bin Ismail bin Ibrahim bin Al-Mughirah bin Bardizbah, Al-Jaafi, Abu Abdullah, Al-Bukhari, the imam, jurist, hadith scholar, and interpreter, Commander of the Faithful in Hadith.
Author Original محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Publication Date: 838
Publication Place Uzbekistan - Abu Bakr bin Hassan bin Abi Bakr Al-Kurdi Al-Hakazi.
Subject Religious Sciences | -| Hadith and its sciences -| Serving the nation based on Sahih Imam Al-Bukhari | -| Narrations of Al-Jami’ Al-Sahih and its copies - Narrations of Al-Jami’ Al-Sahih and its copies
Type Book
Language Arabic
Digital Yes
Manuscript Yes
Pages Count 242
Physical Dimensions 27 × 18سم.
Library: Kashaf Albukhari
Record ID 2465
Library Location Al-Azhar - Al-Azhar Library, Cairo, Egypt
Date 838
Notes It contains the author’s breakdown of his book. It contains comments. It contains corrections. It contains possessions. It mentions in the footnotes some of the chapters located in the text. It contains valuable comments and valuable quotes. | Date of death of the copyist: 838 AH. | The last dictation by Imam al-Bukhari for his Sahih was in Bukhara in the year 252 AH, and the dictation before that was in February in the year 248 AH. Since his last dictation is considered a final highlight of the book, we have adopted it as the year of his writing, and some researchers have indicated that the year of his writing of the book is the year 232 AH.
Sample Text Book: Oaths and Vows and the Word of God Almighty: “God will not call you to account for what is vain in your oaths, but He will call you to account for what you have made with your oaths. Its expiation is feeding ten poor people from the average of what you feed your families, or clothing them, or freeing a slave. And whoever does not find it, then fasting for three days. That is the expiation for your oaths when you swear and keep your oaths. Thus God makes clear to you His signs that you may be grateful. ... Chapter: The Word of God Almighty “And We set the just scales for the Day of Judgment. Resurrection “And the deeds and words of the children of Adam will be weighed... Al-Bukhari’s book was completed, thanks to God and his good success.
Sahiplik/Vakıf Metni 1 ثمَّ تملَّكَه مِن فَيضِ فضْلِه تَعالى العَبدُ الفَقيرُ إلى ربِّه الخَبيرِ، المقرّ بالذَّنبِ والتَّقْصيرِ، السَّيّد مُحمّد بْن المَرْحومِ حسَن جلبي شكعة غفَرَ اللهُ لهُما ولِجميعِ المُسْلِمينَ أَجْمعينَ آمين ولمَن دعا لهُم بِالمغْفِرةِ.
Sahiplik/Vakıf Metni 3 مالِكُه الشَّيخُ عبْد الرَّحيمِ ابْنُ المرْحومِ الشَّيخِ مُحمَّد الكبيسيّ
Sahiplik/Vakıf Metni 2 ختْم وقْف سُليمان أباظة بِالجامِعِ الأزْهرِ سنة 1316هـ.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1 محمد بن حسن جلبي شكعة (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 3 عبد الرحيم بن محمد الكبيسي (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2 سليمان أباظة (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 2 1316
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 2 الرابع عشر.
Eski Konum 2 الجامع الأزهر.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 1334
Metin Konumu (Varak/Yüz) 3 1334
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2 1093
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 2 سنة 1316هـ.
Metin Türü 1 تملك
Metin Türü 3 تملك
Metin Türü 2 وقف
Başlık Kaynağı الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) الثالث
Nüsha Durumu مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No (730 حديث) 6289
İstinsah Tarihi (Nüshada) تاريخ النسخ,ضحوة نهار الأحد تاسع عشرين شهر صفر سنة ثمان وثلثين وثمان ماية.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) صفر
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) التاسع
Nüsha Değeri نسخة نفيسة
İstinsah Bitiş Günü (Hafta) الأحد
İstinsah Bitiş Günü (Ay) 29
Cilt No الجزء السادس
Satır Sayısı 15
Yazı Türü نسخ
Yazı Tanımı جيد
Metin Dışı Notlar خَتْم الكُتبخانة الأزْهريَّة.#وقْفيّات: ختْم وقْف سُليْمان أباظة بِالجامِعِ الأزْهرِ سنةَ 1316هـ.#تعْليقاتٌ: يوجَد تعْليقاتٌ عَلى النُّسخةِ.#تصْحيحاتٌ: يوجَد تصْحيحاتٌ بِالنُّسخةِ.#سَماعاتٌ: بلَغَ سيّدي الشَّيخُ الإِمامُ العالمُ الفاضِلُ المُفيدُ شِهابُ الدّينِ أَحْمد ابْن العَلّامةِ مولانا شَيخ شمْس الدّينِ محمَّد ابْن السّفيريّ الشّافِعِيّ نفعَ اللهُ تَعالى بهِما سَماعًا مِن لفْظي أوَّل الصَّحيح... | خَتْم الكُتبخانة الأزْهريَّة.#وقْفيّات: ختْم وقْف سُليْمان أباظة بِالجامِعِ الأزْهرِ سنةَ 1316هـ.#تعْليقاتٌ: يوجَد تعْليقاتٌ عَلى النُّسخةِ.#تصْحيحاتٌ: يوجَد تصْحيحاتٌ بِالنُّسخةِ.#سَماعاتٌ: بلَغَ سيّدي الشَّيخُ الإِمامُ العالمُ الفاضِلُ المُفيدُ شِهابُ الدّينِ أَحْمد ابْن العَلّامةِ مولانا شَيخ شمْس الدّينِ محمَّد ابْن السّفيريّ الشّافِعِيّ نفعَ اللهُ تَعالى بهِما سَماعًا مِن لفْظي أوَّل الصَّحيحِ إلى آخِرِه بفوت وأجزْتُ لَه أَن يرْويَ عنّي ما يَجوزُ لي وعنّي رِوايتُه، وذلِك في مَجالِسَ آخرُها يوْم الخَميسِ ثاني عشْرينَ رمَضانَ سنةَ 939 بِالمدْرسةِ العصْرونيَّة. كتَبَه إبْراهيمُ عبدُ الرَّحمنِ العِماديّ حامدًا مُصلّيًا مسلما مُحسبلا.#قِراءات: قُرِئ هذا الجُزءُ مِن صَحيحِ البُخاريّ وما قَبْلَه مِن الأَجْزاءِ السَّبعةِ كلّها، عَلى الشَّيخِ الحافِظِ العالِمِ العلَّامةِ برْهانِ الدّينِ المحدّثِ سبط ابن العجمي، حفِظه الله تعالى ومتَّعَنا بِبقائِه، وأَعاد عليْنا مِن بَركاتِه وعلْمِه، بمنِّهِ وكرَمِه، وجمَعَنا وإيّاهُ في دارِ كَرامتِه، إنَّه عَلى ما يَشاءُ قَديرٌ، وكانَ الفَراغُ مِن قِراءتِه في يوْمِ الخَميسِ الخامِس والعِشْرينَ مِن رَبيعٍ الأوَّلِ سنةَ ثَمانٍ وثَلاثينَ وثَمانِمائةٍ، وصلَّى اللهُ عَلى سيِّدِنا محمَّدٍ وآلِه وسلَّم#تملُّكات: مالِكُه الشَّيخُ عبْد الرَّحيمِ ابْنُ المرْحومِ الشَّيخِ مُحمَّد الكبيسيّ، ثمَّ تملَّكَه مِن فَيضِ فضْلِه تَعالى العَبدُ الفَقيرُ إلى ربِّه الخَبيرِ، المقرّ بالذَّنبِ والتَّقْصيرِ، السَّيّد مُحمّد بْن المَرْحومِ حسَن جلبي شكعة غفَرَ اللهُ لهُما ولِجميعِ المُسْلِمينَ أَجْمعينَ آمين ولمَن دعا لهُم بِالمغْفِرةِ.#ثمَّ بلغَ الشَّيخُ الإِمامُ العالمُ الفاضِلُ ناصِر الّدينِ بْن الشَّيخِ العلّامةِ شمْس الدّينِ ابن السّفيريّ نفَع اللهُ بهما سَماعًا، من لفظي وأجَزْتُ لَه في مَجالِسَ بفوت آخِرُها خامِس شَعْبانَ سنةَ 948. كتَبَه إبْراهيمُ بنُ عبْد الرَّحمنِ العِماديّ حامدًا مُصلّيًا مُسلمًا محسبلا.#الحمدُ للهِ، وسَلامٌ عَلى عِبادِه الَّذينَ اصْطَفى، وبعدُ: فقَد قرأَ عليَّ الشَّيخُ الفاضِل شرَف الدّينِ أَبو بكْر حسَن بْن أَبي بكْرٍ الكُرديّ نفَع اللهُ تَعالى بِه، مِن أوَّلِ صَحيحِ البُخاريّ رحمه الله مِن هذِه النُّسخةِ إلى آخر الصَّحيحِ قِراءَةَ تَصْحيحٍ ليس بسرد وذلِك أنه عرف مِن كلامِ المحدّثينَ أنَّه لا يصحُّ السَّماعُ [إلا] مِن أصْلِ الشَّيخِ المسمعِ أو فُرع مُقابل به، ولا يَجوزُ لِلشَّيخِ المسمعِ أَن يحدثَ إلا من الأصْل أَو فرع مُقابل به لكن قد أجزت له إِذا وقَع لَه أصلي أو فرع مُقابَل به أَن يروي عني هذا الصحيح، وما يَجوزُ لي رِوايتُه لمَن يحدّثُ عنّي بِه، وصحَّ ذلِك وثبتَ في مجالسَ كَثيرةٍ مُتعدِّدةٍ آخرُها رابِع عشْري شهْر ربيعٍ الأوَّلِ مِن سنةِ ثمانٍ وثلاثينَ وثمانِمائةٍ أَحْسنَ اللهُ تَعالى خاتمتها قالَه إبْراهيمُ بنُ محمّد بن خليل سبْط ابْن العجَمي الحلبي. والحمدُ للهِ وحْدَه وصلَّى اللهُ عَلى سيِّدِنا محمَّدٍ وعلى آله وصحبه وسلم.
Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
View in source Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - Ottoman library catalog search
Kashaf Albukhari - Ottoman library catalog search Kashaf Albukhari

Al-Jami’ al-Sahih al-Musnad, a summary of the affairs of the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, his Sunnahs and his days

(صحيح البخاري)
Author Muhammad bin Ismail bin Ibrahim bin Al-Mughirah bin Bardizbah, Al-Jaafi, Abu Abdullah, Al-Bukhari, the imam, jurist, hadith scholar, and interpreter, Commander of the Faithful in Hadith.
Author Original محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Publication Date 838
Publication Place Uzbekistan - Abu Bakr bin Hassan bin Abi Bakr Al-Kurdi Al-Hakazi.
Subject Religious Sciences | -| Hadith and its sciences -| Serving the nation based on Sahih Imam Al-Bukhari | -| Narrations of Al-Jami’ Al-Sahih and its copies - Narrations of Al-Jami’ Al-Sahih and its copies
Type Book
Language Arabic
Digital Yes
Manuscript Yes
Pages Count 242
Physical Dimensions 27 × 18سم.
Library Kashaf Albukhari
Record ID 2465
Library Location Al-Azhar - Al-Azhar Library, Cairo, Egypt
Date 838
Notes It contains the author’s breakdown of his book. It contains comments. It contains corrections. It contains possessions. It mentions in the footnotes some of the chapters located in the text. It contains valuable comments and valuable quotes. | Date of death of the copyist: 838 AH. | The last dictation by Imam al-Bukhari for his Sahih was in Bukhara in the year 252 AH, and the dictation before that was in February in the year 248 AH. Since his last dictation is considered a final highlight of the book, we have adopted it as the year of his writing, and some researchers have indicated that the year of his writing of the book is the year 232 AH.
Sample Text Book: Oaths and Vows and the Word of God Almighty: “God will not call you to account for what is vain in your oaths, but He will call you to account for what you have made with your oaths. Its expiation is feeding ten poor people from the average of what you feed your families, or clothing them, or freeing a slave. And whoever does not find it, then fasting for three days. That is the expiation for your oaths when you swear and keep your oaths. Thus God makes clear to you His signs that you may be grateful. ... Chapter: The Word of God Almighty “And We set the just scales for the Day of Judgment. Resurrection “And the deeds and words of the children of Adam will be weighed... Al-Bukhari’s book was completed, thanks to God and his good success.
Sahiplik/Vakıf Metni 1 ثمَّ تملَّكَه مِن فَيضِ فضْلِه تَعالى العَبدُ الفَقيرُ إلى ربِّه الخَبيرِ، المقرّ بالذَّنبِ والتَّقْصيرِ، السَّيّد مُحمّد بْن المَرْحومِ حسَن جلبي شكعة غفَرَ اللهُ لهُما ولِجميعِ المُسْلِمينَ أَجْمعينَ آمين ولمَن دعا لهُم بِالمغْفِرةِ.
Sahiplik/Vakıf Metni 3 مالِكُه الشَّيخُ عبْد الرَّحيمِ ابْنُ المرْحومِ الشَّيخِ مُحمَّد الكبيسيّ
Sahiplik/Vakıf Metni 2 ختْم وقْف سُليمان أباظة بِالجامِعِ الأزْهرِ سنة 1316هـ.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1 محمد بن حسن جلبي شكعة (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 3 عبد الرحيم بن محمد الكبيسي (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2 سليمان أباظة (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 2 1316
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 2 الرابع عشر.
Eski Konum 2 الجامع الأزهر.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 1334
Metin Konumu (Varak/Yüz) 3 1334
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2 1093
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 2 سنة 1316هـ.
Metin Türü 1 تملك
Metin Türü 3 تملك
Metin Türü 2 وقف
Başlık Kaynağı الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) الثالث
Nüsha Durumu مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No (730 حديث) 6289
İstinsah Tarihi (Nüshada) تاريخ النسخ,ضحوة نهار الأحد تاسع عشرين شهر صفر سنة ثمان وثلثين وثمان ماية.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) صفر
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) التاسع
Nüsha Değeri نسخة نفيسة
İstinsah Bitiş Günü (Hafta) الأحد
İstinsah Bitiş Günü (Ay) 29
Cilt No الجزء السادس
Satır Sayısı 15
Yazı Türü نسخ
Yazı Tanımı جيد
Metin Dışı Notlar خَتْم الكُتبخانة الأزْهريَّة.#وقْفيّات: ختْم وقْف سُليْمان أباظة بِالجامِعِ الأزْهرِ سنةَ 1316هـ.#تعْليقاتٌ: يوجَد تعْليقاتٌ عَلى النُّسخةِ.#تصْحيحاتٌ: يوجَد تصْحيحاتٌ بِالنُّسخةِ.#سَماعاتٌ: بلَغَ سيّدي الشَّيخُ الإِمامُ العالمُ الفاضِلُ المُفيدُ شِهابُ الدّينِ أَحْمد ابْن العَلّامةِ مولانا شَيخ شمْس الدّينِ محمَّد ابْن السّفيريّ الشّافِعِيّ نفعَ اللهُ تَعالى بهِما سَماعًا مِن لفْظي أوَّل الصَّحيح... | خَتْم الكُتبخانة الأزْهريَّة.#وقْفيّات: ختْم وقْف سُليْمان أباظة بِالجامِعِ الأزْهرِ سنةَ 1316هـ.#تعْليقاتٌ: يوجَد تعْليقاتٌ عَلى النُّسخةِ.#تصْحيحاتٌ: يوجَد تصْحيحاتٌ بِالنُّسخةِ.#سَماعاتٌ: بلَغَ سيّدي الشَّيخُ الإِمامُ العالمُ الفاضِلُ المُفيدُ شِهابُ الدّينِ أَحْمد ابْن العَلّامةِ مولانا شَيخ شمْس الدّينِ محمَّد ابْن السّفيريّ الشّافِعِيّ نفعَ اللهُ تَعالى بهِما سَماعًا مِن لفْظي أوَّل الصَّحيحِ إلى آخِرِه بفوت وأجزْتُ لَه أَن يرْويَ عنّي ما يَجوزُ لي وعنّي رِوايتُه، وذلِك في مَجالِسَ آخرُها يوْم الخَميسِ ثاني عشْرينَ رمَضانَ سنةَ 939 بِالمدْرسةِ العصْرونيَّة. كتَبَه إبْراهيمُ عبدُ الرَّحمنِ العِماديّ حامدًا مُصلّيًا مسلما مُحسبلا.#قِراءات: قُرِئ هذا الجُزءُ مِن صَحيحِ البُخاريّ وما قَبْلَه مِن الأَجْزاءِ السَّبعةِ كلّها، عَلى الشَّيخِ الحافِظِ العالِمِ العلَّامةِ برْهانِ الدّينِ المحدّثِ سبط ابن العجمي، حفِظه الله تعالى ومتَّعَنا بِبقائِه، وأَعاد عليْنا مِن بَركاتِه وعلْمِه، بمنِّهِ وكرَمِه، وجمَعَنا وإيّاهُ في دارِ كَرامتِه، إنَّه عَلى ما يَشاءُ قَديرٌ، وكانَ الفَراغُ مِن قِراءتِه في يوْمِ الخَميسِ الخامِس والعِشْرينَ مِن رَبيعٍ الأوَّلِ سنةَ ثَمانٍ وثَلاثينَ وثَمانِمائةٍ، وصلَّى اللهُ عَلى سيِّدِنا محمَّدٍ وآلِه وسلَّم#تملُّكات: مالِكُه الشَّيخُ عبْد الرَّحيمِ ابْنُ المرْحومِ الشَّيخِ مُحمَّد الكبيسيّ، ثمَّ تملَّكَه مِن فَيضِ فضْلِه تَعالى العَبدُ الفَقيرُ إلى ربِّه الخَبيرِ، المقرّ بالذَّنبِ والتَّقْصيرِ، السَّيّد مُحمّد بْن المَرْحومِ حسَن جلبي شكعة غفَرَ اللهُ لهُما ولِجميعِ المُسْلِمينَ أَجْمعينَ آمين ولمَن دعا لهُم بِالمغْفِرةِ.#ثمَّ بلغَ الشَّيخُ الإِمامُ العالمُ الفاضِلُ ناصِر الّدينِ بْن الشَّيخِ العلّامةِ شمْس الدّينِ ابن السّفيريّ نفَع اللهُ بهما سَماعًا، من لفظي وأجَزْتُ لَه في مَجالِسَ بفوت آخِرُها خامِس شَعْبانَ سنةَ 948. كتَبَه إبْراهيمُ بنُ عبْد الرَّحمنِ العِماديّ حامدًا مُصلّيًا مُسلمًا محسبلا.#الحمدُ للهِ، وسَلامٌ عَلى عِبادِه الَّذينَ اصْطَفى، وبعدُ: فقَد قرأَ عليَّ الشَّيخُ الفاضِل شرَف الدّينِ أَبو بكْر حسَن بْن أَبي بكْرٍ الكُرديّ نفَع اللهُ تَعالى بِه، مِن أوَّلِ صَحيحِ البُخاريّ رحمه الله مِن هذِه النُّسخةِ إلى آخر الصَّحيحِ قِراءَةَ تَصْحيحٍ ليس بسرد وذلِك أنه عرف مِن كلامِ المحدّثينَ أنَّه لا يصحُّ السَّماعُ [إلا] مِن أصْلِ الشَّيخِ المسمعِ أو فُرع مُقابل به، ولا يَجوزُ لِلشَّيخِ المسمعِ أَن يحدثَ إلا من الأصْل أَو فرع مُقابل به لكن قد أجزت له إِذا وقَع لَه أصلي أو فرع مُقابَل به أَن يروي عني هذا الصحيح، وما يَجوزُ لي رِوايتُه لمَن يحدّثُ عنّي بِه، وصحَّ ذلِك وثبتَ في مجالسَ كَثيرةٍ مُتعدِّدةٍ آخرُها رابِع عشْري شهْر ربيعٍ الأوَّلِ مِن سنةِ ثمانٍ وثلاثينَ وثمانِمائةٍ أَحْسنَ اللهُ تَعالى خاتمتها قالَه إبْراهيمُ بنُ محمّد بن خليل سبْط ابْن العجَمي الحلبي. والحمدُ للهِ وحْدَه وصلَّى اللهُ عَلى سيِّدِنا محمَّدٍ وعلى آله وصحبه وسلم.
Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
Kashaf Albukhari - Ottoman library catalog search
Kashaf Albukhari You are being redirected...

Please wait