جَامِعُ الأصُولِ في أَحَادِيثِ الرَّسُولِ صلي الله عليه وسلم
(CAMİU'l-USUL min EHADİSİ'r-RESUL)

Name: جَامِعُ الأصُولِ في أَحَادِيثِ الرَّسُولِ صلي الله عليه وسلم
Author: المبارك بن محمد بن محمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد، الشيباني، الموصلي، الشافعي، مجد الدين، أبو السعادات، ابن الأثير الجزري، محدث، لغوي، مفسر، أصولي

İsim	جَامِعُ الأصُولِ في أَحَادِيثِ الرَّسُولِ صلي الله عليه وسلم
İsim Orijinal	CAMİU'l-USUL min EHADİSİ'r-RESUL
Yazar	المبارك بن محمد بن محمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد، الشيباني، الموصلي، الشافعي، مجد الدين، أبو السعادات، ابن الأثير الجزري، محدث، لغوي، مفسر، أصولي
Yazar Orijinal	المبارك بن محمد بن محمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد، الشيباني، الموصلي، الشافعي، مجد الدين، أبو السعادات، ابن الأثير الجزري، محدث، لغوي، مفسر، أصولي
Basım Tarihi:	864
Basım Yeri	- محمود بن عبد الرحمن المصلحي.
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| الجمع بين البخاري وغيره من كتب السنة - الجمع بين البخاري وغيره من كتب السنة
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	219
Fiziksel Boyutlar	270×173 سم.
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	3713
Lokasyon	السليمانية, استانبول, تركيا
Tarih	864
Notlar	تاريخ وفاة الناسخ: 864هـ. كان حيًا.
Örnek Metin	ويشتمل على خمسة أبواب الباب في ذكر النبي صلى الله عليه وسلم وما يتعلق به وفيه عشرة فصول الفصل الأول في نسبه قد اختلف الناس في نسب رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد اتفاقهم أنه من ولد إسمعيل بن إبراهيم خليل الرحمن صلوات الله عليهم أجمعين وأنه من ولد معد بن عدنان ... حديث الذي أسلم وعنده عشر نسوة هو غيلان بن سلمة وقيل ... حديث الهجرة وأنه استأجر رجلا هاديا خريتا اسمه عبد الله بن أريقط الليثي حديث خصم الأشعث بن قيس ي كتاب اليمين هو الحقشيش حديث عائشة في الذي استأذن على النبي عليه السلام فقال بئس أخو العشيرة هو مخرمة بن نوفل وقيل عيينة بن حصين
Sahiplik/Vakıf Metni 1	انسلك في سلك ملكي بالشّراء الشّرعيّ، وأنا الفقير إليه سبحانه الراجي منْه منّه وإحسانه، أحمد بن مصطفى المدرّس بمدرسة السلطان بايزيد خان، بالإفتاء بمدينة أماسية المحمية، عفي عنهما
Sahiplik/Vakıf Metni 3	ثمّ انسلك في سلك ملك الفقير الحقير أبي شاكر محمّد بن علي، كثير التقصير، عفا عنه اللطيف الخبير بجاه البشير النذير آمين، سنة 1072هـ
Sahiplik/Vakıf Metni 2	تشرّف باستصحابه العبد المذنب شيخ محمّد بن ميرزا محمّد، عفي عنهما
Sahiplik/Vakıf Metni 5	وقف هذه النّسخة الجليلة سلطاننا الأعظم والخاقان المعظّم، مالك البرين والبحرين، خادم الحرمين الشريفيْن، السلطان بن السلطان بن السلطان، الغازي محمود خان، وفقا صحيحا شرعيّا لمنْ طالع وتلا إكرامه الله تعالى ... الحسنى، حرّره الفقير: أحمد شيخ زاده، المفتش بأوقاف الحرمين الشريفيْن، غفر لهما. ووضع محرر الوقف خاتمه.-ختم ونصّه: «{الْحمْد للّه الّذي هدانا لهذا وما كنّا لنهْتدي لوْلا أنْ هدانا اللّه}، وقف محمود خان بن مصطفى خان»
Sahiplik/Vakıf Metni 4	كفى للمرء واعظا أن يقولوا فيما ملكته كان هذه الفلان من نعم المنعم المتعال على عبده العاجز الحاجّ بشير أغاء دار السعادة الشريفة، ختم الله له بالحسنى وزيادة، الواقع في سنة إحدى وخمسين ومائة وألف
Sahiplik/Vakıf Detayı 1	أحمد بن مصطفى (مشتري)
Sahiplik/Vakıf Detayı 3	أبو شاكر محمد بن علي (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2	شيخ محمد بن ميرزا محمد (مستصحب)
Sahiplik/Vakıf Detayı 5	محمود بن مصطفى (واقف) \| أحمد شيخ زاده (كاتب الوقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 4	بشير (مالك)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 3	1072
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 4	1151
Edinme Yöntemi 1	شراء.
Edinme Yöntemi 2	استصحاب.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 3	الحادي عشر.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 4	الثاني عشر.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1	2
Metin Konumu (Varak/Yüz) 3	2
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2	3
Metin Konumu (Varak/Yüz) 5	2
Metin Konumu (Varak/Yüz) 4	3
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 3	سنة 1072هـ
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 4	سنة إحدى وخمسين ومائة وألف
Metin Türü 1	تملك
Metin Türü 3	تملك
Metin Türü 2	تملك
Metin Türü 5	وقف
Metin Türü 4	تملك
Başlık Kaynağı	الأعلام 5/272 - معجم المؤلفين 8/174 - أسماء الكتب المتمم لكشف الظنون لرياض زادة ص118 - أبجد العلوم 1/570 - اكتفاء القنوع بما هو مطبوع ص131
Müellifin Diğer Adları	ابن الأثير، المبارك بن محمد
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)	السادس
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	السابع
Alt Kütüphane Adı	آيا صوفيا
Nüsha Durumu	مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No	488
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)	تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)	استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada)	في اليوم الخامس من صفر لسنة أربع وستين وثمانمائة هجرية نبوية.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)	صفر
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	التاسع
Nüsha Değeri	نسخة قيمة
İstinsah Bitiş Günü (Ay)	5
Cilt No	الجزء الخامس
Satır Sayısı	23
Yazı Türü	نسخ معتاد
Yazı Tanımı	جيد
Metin Dışı Notlar	الوقفيَّاتُ: جاءَ على صفحةِ العنوانِ قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «قد وقَفَ هذه النُّسخةَ الجليلةَ سلطانُنا الأعظمُ والخاقانُ المعظَّمُ، مالكُ البريْنِ والبحريْنِ خادمُ الحرمينِ الشريفينِ، السلطانُ بنُ السلطان السلطان الغازي محمودٌ خان، وقفًا صحيحًا شرعيًّا لمَنْ طالَعَ وتلَى أكرمَه اللهُ تعالى بالزُّلفِ والحُسنى، حرَّرَه الفقيرُ أحمدُ شيخ زاده المفتِّشُ بأوقافِ الحرميْنِ الشريفيْنِ، غُفِرَ لهما، ووضع محرر... \| الوقفيَّاتُ: جاءَ على صفحةِ العنوانِ قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «قد وقَفَ هذه النُّسخةَ الجليلةَ سلطانُنا الأعظمُ والخاقانُ المعظَّمُ، مالكُ البريْنِ والبحريْنِ خادمُ الحرمينِ الشريفينِ، السلطانُ بنُ السلطان السلطان الغازي محمودٌ خان، وقفًا صحيحًا شرعيًّا لمَنْ طالَعَ وتلَى أكرمَه اللهُ تعالى بالزُّلفِ والحُسنى، حرَّرَه الفقيرُ أحمدُ شيخ زاده المفتِّشُ بأوقافِ الحرميْنِ الشريفيْنِ، غُفِرَ لهما، ووضع محرر الوقف خاتمه.ثمَّ خاتمُ وقفٍ نُقِشَ بداخلِه ما نصُّه: «{الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ}، وقفُ محمود خان بن مصطفى خان».#يُوجَدُ على الهوامشِ أسماءُ رواةِ الحديثِ.#بأوَّلِها قيدُ شراءٍ ما نصُّه: «انسلكَ في سلكِ ملكِي بالشِّراءِ الشَّرعيِّ، وأنا الفقيرُ إليه سبحانه الراجي مِنْهُ مَنِّهِ وإحسانه، أحمدُ بنُ مصطفى المدرِّسُ بمدرسةِ السلطانِ بايزيد خان، بالإفتاءِ بمدينة أماسية المحميةِ، عفي عنهما».#قيدُ تملُّكٍ: «ثمَّ انسلكَ في سلكِ ملكِ الفقيرِ الحقيرِ أبي شاكرٍ محمَّدِ بنِ عليٍ، كثيرِ التقصيرِ، عَفَا عنه اللطيفُ الخبيرُ بجاه البشير النذير آمين، سنةَ 1072هـ».#بأوَّلِها قيدُ تملُّكٍ ما نصُّه: «كَفَى للمرءِ واعظًا أن يقولوا فيما ملكتُه كانَ هذه الفلان من نعمِ المنعمِ المتعالِ على عبدِه العاجزِ الحاجِّ بشير أغاءِ دار السعادة الشريفةِ، ختَمَ اللهُ له بالحُسنى وزيادةٍ، الواقع في سنةِ إحدى وخمسينَ ومائةٍ وألفٍ»، ووضع خاتمه.#بأوَّلِها قيدُ استصحابٍ ما نصُّه: «تشرَّفَ باستصحابِه العبدُ المذنبُ شيخ محمَّدُ بنِ ميرزا محمَّد، عُفِيَ عنهما».
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات
Diğer Konu 2	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| مصطلح الحديث

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري

Aramaya Dön

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kaynağa git

جَامِعُ الأصُولِ في أَحَادِيثِ الرَّسُولِ صلي الله عليه وسلم

(CAMİU'l-USUL min EHADİSİ'r-RESUL)

Yazar المبارك بن محمد بن محمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد، الشيباني، الموصلي، الشافعي، مجد الدين، أبو السعادات، ابن الأثير الجزري، محدث، لغوي، مفسر، أصولي

Yazar Orijinal المبارك بن محمد بن محمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد، الشيباني، الموصلي، الشافعي، مجد الدين، أبو السعادات، ابن الأثير الجزري، محدث، لغوي، مفسر، أصولي

Basım Tarihi 864

Basım Yeri - محمود بن عبد الرحمن المصلحي.

Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | الجمع بين البخاري وغيره من كتب السنة - الجمع بين البخاري وغيره من كتب السنة

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 219

Fiziksel Boyutlar 270×173 سم.

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 3713

Lokasyon السليمانية, استانبول, تركيا

Tarih 864

Notlar تاريخ وفاة الناسخ: 864هـ. كان حيًا.

Örnek Metin ويشتمل على خمسة أبواب الباب في ذكر النبي صلى الله عليه وسلم وما يتعلق به وفيه عشرة فصول الفصل الأول في نسبه قد اختلف الناس في نسب رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد اتفاقهم أنه من ولد إسمعيل بن إبراهيم خليل الرحمن صلوات الله عليهم أجمعين وأنه من ولد معد بن عدنان ... حديث الذي أسلم وعنده عشر نسوة هو غيلان بن سلمة وقيل ... حديث الهجرة وأنه استأجر رجلا هاديا خريتا اسمه عبد الله بن أريقط الليثي حديث خصم الأشعث بن قيس ي كتاب اليمين هو الحقشيش حديث عائشة في الذي استأذن على النبي عليه السلام فقال بئس أخو العشيرة هو مخرمة بن نوفل وقيل عيينة بن حصين

Sahiplik/Vakıf Metni 1 انسلك في سلك ملكي بالشّراء الشّرعيّ، وأنا الفقير إليه سبحانه الراجي منْه منّه وإحسانه، أحمد بن مصطفى المدرّس بمدرسة السلطان بايزيد خان، بالإفتاء بمدينة أماسية المحمية، عفي عنهما

Sahiplik/Vakıf Metni 3 ثمّ انسلك في سلك ملك الفقير الحقير أبي شاكر محمّد بن علي، كثير التقصير، عفا عنه اللطيف الخبير بجاه البشير النذير آمين، سنة 1072هـ

Sahiplik/Vakıf Metni 2 تشرّف باستصحابه العبد المذنب شيخ محمّد بن ميرزا محمّد، عفي عنهما

Sahiplik/Vakıf Metni 5 وقف هذه النّسخة الجليلة سلطاننا الأعظم والخاقان المعظّم، مالك البرين والبحرين، خادم الحرمين الشريفيْن، السلطان بن السلطان بن السلطان، الغازي محمود خان، وفقا صحيحا شرعيّا لمنْ طالع وتلا إكرامه الله تعالى ... الحسنى، حرّره الفقير: أحمد شيخ زاده، المفتش بأوقاف الحرمين الشريفيْن، غفر لهما. ووضع محرر الوقف خاتمه.-ختم ونصّه: «{الْحمْد للّه الّذي هدانا لهذا وما كنّا لنهْتدي لوْلا أنْ هدانا اللّه}، وقف محمود خان بن مصطفى خان»

Sahiplik/Vakıf Metni 4 كفى للمرء واعظا أن يقولوا فيما ملكته كان هذه الفلان من نعم المنعم المتعال على عبده العاجز الحاجّ بشير أغاء دار السعادة الشريفة، ختم الله له بالحسنى وزيادة، الواقع في سنة إحدى وخمسين ومائة وألف

Sahiplik/Vakıf Detayı 1 أحمد بن مصطفى (مشتري)

Sahiplik/Vakıf Detayı 3 أبو شاكر محمد بن علي (مالك)

Sahiplik/Vakıf Detayı 2 شيخ محمد بن ميرزا محمد (مستصحب)

Sahiplik/Vakıf Detayı 5 محمود بن مصطفى (واقف) | أحمد شيخ زاده (كاتب الوقف)

Sahiplik/Vakıf Detayı 4 بشير (مالك)

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 3 1072

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 4 1151

Edinme Yöntemi 1 شراء.

Edinme Yöntemi 2 استصحاب.

Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 3 الحادي عشر.

Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 4 الثاني عشر.

Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 2

Metin Konumu (Varak/Yüz) 3 2

Metin Konumu (Varak/Yüz) 2 3

Metin Konumu (Varak/Yüz) 5 2

Metin Konumu (Varak/Yüz) 4 3

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 3 سنة 1072هـ

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 4 سنة إحدى وخمسين ومائة وألف

Metin Türü 1 تملك

Metin Türü 3 تملك

Metin Türü 2 تملك

Metin Türü 5 وقف

Metin Türü 4 تملك

Başlık Kaynağı الأعلام 5/272 - معجم المؤلفين 8/174 - أسماء الكتب المتمم لكشف الظنون لرياض زادة ص118 - أبجد العلوم 1/570 - اكتفاء القنوع بما هو مطبوع ص131

Müellifin Diğer Adları ابن الأثير، المبارك بن محمد

Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) السادس

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) السابع

Alt Kütüphane Adı آيا صوفيا

Nüsha Durumu مفردة

Alt Kütüphane Kayıt No 488

Alt Kütüphane Yeri (Ülke) تركيا

Alt Kütüphane Yeri (Şehir) استانبول

İstinsah Tarihi (Nüshada) في اليوم الخامس من صفر لسنة أربع وستين وثمانمائة هجرية نبوية.

İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) صفر

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) التاسع

Nüsha Değeri نسخة قيمة

İstinsah Bitiş Günü (Ay) 5

Cilt No الجزء الخامس

Satır Sayısı 23

Yazı Türü نسخ معتاد

Yazı Tanımı جيد

Metin Dışı Notlar الوقفيَّاتُ: جاءَ على صفحةِ العنوانِ قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «قد وقَفَ هذه النُّسخةَ الجليلةَ سلطانُنا الأعظمُ والخاقانُ المعظَّمُ، مالكُ البريْنِ والبحريْنِ خادمُ الحرمينِ الشريفينِ، السلطانُ بنُ السلطان السلطان الغازي محمودٌ خان، وقفًا صحيحًا شرعيًّا لمَنْ طالَعَ وتلَى أكرمَه اللهُ تعالى بالزُّلفِ والحُسنى، حرَّرَه الفقيرُ أحمدُ شيخ زاده المفتِّشُ بأوقافِ الحرميْنِ الشريفيْنِ، غُفِرَ لهما، ووضع محرر... | الوقفيَّاتُ: جاءَ على صفحةِ العنوانِ قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «قد وقَفَ هذه النُّسخةَ الجليلةَ سلطانُنا الأعظمُ والخاقانُ المعظَّمُ، مالكُ البريْنِ والبحريْنِ خادمُ الحرمينِ الشريفينِ، السلطانُ بنُ السلطان السلطان الغازي محمودٌ خان، وقفًا صحيحًا شرعيًّا لمَنْ طالَعَ وتلَى أكرمَه اللهُ تعالى بالزُّلفِ والحُسنى، حرَّرَه الفقيرُ أحمدُ شيخ زاده المفتِّشُ بأوقافِ الحرميْنِ الشريفيْنِ، غُفِرَ لهما، ووضع محرر الوقف خاتمه.ثمَّ خاتمُ وقفٍ نُقِشَ بداخلِه ما نصُّه: «{الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ}، وقفُ محمود خان بن مصطفى خان».#يُوجَدُ على الهوامشِ أسماءُ رواةِ الحديثِ.#بأوَّلِها قيدُ شراءٍ ما نصُّه: «انسلكَ في سلكِ ملكِي بالشِّراءِ الشَّرعيِّ، وأنا الفقيرُ إليه سبحانه الراجي مِنْهُ مَنِّهِ وإحسانه، أحمدُ بنُ مصطفى المدرِّسُ بمدرسةِ السلطانِ بايزيد خان، بالإفتاءِ بمدينة أماسية المحميةِ، عفي عنهما».#قيدُ تملُّكٍ: «ثمَّ انسلكَ في سلكِ ملكِ الفقيرِ الحقيرِ أبي شاكرٍ محمَّدِ بنِ عليٍ، كثيرِ التقصيرِ، عَفَا عنه اللطيفُ الخبيرُ بجاه البشير النذير آمين، سنةَ 1072هـ».#بأوَّلِها قيدُ تملُّكٍ ما نصُّه: «كَفَى للمرءِ واعظًا أن يقولوا فيما ملكتُه كانَ هذه الفلان من نعمِ المنعمِ المتعالِ على عبدِه العاجزِ الحاجِّ بشير أغاءِ دار السعادة الشريفةِ، ختَمَ اللهُ له بالحُسنى وزيادةٍ، الواقع في سنةِ إحدى وخمسينَ ومائةٍ وألفٍ»، ووضع خاتمه.#بأوَّلِها قيدُ استصحابٍ ما نصُّه: «تشرَّفَ باستصحابِه العبدُ المذنبُ شيخ محمَّدُ بنِ ميرزا محمَّد، عُفِيَ عنهما».

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات

Diğer Konu 2 العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصطلح الحديث