Author
Al-Mubarak bin Muhammad bin Muhammad bin Muhammad bin Abdul Karim bin Abdul Wahid, Al-Shaybani, Al-Mawsili, Al-Shafi’i, Majd Al-Din, Abu Al-Saadat, Ibn Al-Atheer Al-Jazari, hadith scholar, linguist, interpreter, fundamentalist
Author Original
المبارك بن محمد بن محمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد، الشيباني، الموصلي، الشافعي، مجد الدين، أبو السعادات، ابن الأثير الجزري، محدث، لغوي، مفسر، أصولي
Publication Date
864
Publication Place
-
Mahmoud bin Abdul Rahman Al-Muslihi.
Subject
Religious Sciences | -| Hadith and its sciences -| Serving the nation based on Sahih Imam Al-Bukhari | -| Combining Al-Bukhari and other books of the Sunnah - Combining Al-Bukhari and other books of the Sunnah
Type
Book
Language
Arabic
Digital
Yes
Manuscript
Yes
Pages Count
219
Physical Dimensions
270×173 سم.
Library
Kashaf Albukhari
Record ID
3713
Library Location
Sulaymaniyah, Istanbul, Türkiye
Date
864
Notes
Date of death of the copyist: 864 AH. He was alive.
Sample Text
It includes five chapters, the chapter on mentioning the Prophet, may God’s prayers and peace be upon him, and what is related to him, and it contains ten chapters. The first chapter is about his lineage. People differed about the lineage of the Messenger of God, may God’s prayers and peace be upon him, after they agreed that he was the descendant of Ishmael ibn Ibrahim Khalil al-Rahman, may God’s prayers be upon them all, and that he was descended from Ma’ad ibn Adnan... The hadith of the one who converted to Islam and had ten wives is Ghaylan ibn Salamah, and it was said... the hadith of the migration and that he hired a quiet man named Abdullah ibn Areqat Al-Laithi, an adversary hadith. Al-Ash`ath ibn Qays, in the book of the oath, is Al-Haqshish, the hadith of Aisha about the one who asked permission from the Prophet, peace be upon him, and he said, “What a miserable brother of the clan.” He is Makhramah ibn Nawfal, and it was said that Uyaynah ibn Husayn
Sahiplik/Vakıf Metni 1
انسلك في سلك ملكي بالشّراء الشّرعيّ، وأنا الفقير إليه سبحانه الراجي منْه منّه وإحسانه، أحمد بن مصطفى المدرّس بمدرسة السلطان بايزيد خان، بالإفتاء بمدينة أماسية المحمية، عفي عنهما
Sahiplik/Vakıf Metni 3
ثمّ انسلك في سلك ملك الفقير الحقير أبي شاكر محمّد بن علي، كثير التقصير، عفا عنه اللطيف الخبير بجاه البشير النذير آمين، سنة 1072هـ
Sahiplik/Vakıf Metni 2
تشرّف باستصحابه العبد المذنب شيخ محمّد بن ميرزا محمّد، عفي عنهما
Sahiplik/Vakıf Metni 5
وقف هذه النّسخة الجليلة سلطاننا الأعظم والخاقان المعظّم، مالك البرين والبحرين، خادم الحرمين الشريفيْن، السلطان بن السلطان بن السلطان، الغازي محمود خان، وفقا صحيحا شرعيّا لمنْ طالع وتلا إكرامه الله تعالى ... الحسنى، حرّره الفقير: أحمد شيخ زاده، المفتش بأوقاف الحرمين الشريفيْن، غفر لهما. ووضع محرر الوقف خاتمه.-ختم ونصّه: «{الْحمْد للّه الّذي هدانا لهذا وما كنّا لنهْتدي لوْلا أنْ هدانا اللّه}، وقف محمود خان بن مصطفى خان»
Sahiplik/Vakıf Metni 4
كفى للمرء واعظا أن يقولوا فيما ملكته كان هذه الفلان من نعم المنعم المتعال على عبده العاجز الحاجّ بشير أغاء دار السعادة الشريفة، ختم الله له بالحسنى وزيادة، الواقع في سنة إحدى وخمسين ومائة وألف
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
أحمد بن مصطفى (مشتري)
Sahiplik/Vakıf Detayı 3
أبو شاكر محمد بن علي (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
شيخ محمد بن ميرزا محمد (مستصحب)
Sahiplik/Vakıf Detayı 5
محمود بن مصطفى (واقف) | أحمد شيخ زاده (كاتب الوقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 4
بشير (مالك)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 3
1072
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 4
1151
Edinme Yöntemi 1
شراء.
Edinme Yöntemi 2
استصحاب.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 3
الحادي عشر.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 4
الثاني عشر.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
2
Metin Konumu (Varak/Yüz) 3
2
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
3
Metin Konumu (Varak/Yüz) 5
2
Metin Konumu (Varak/Yüz) 4
3
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 3
سنة 1072هـ
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 4
سنة إحدى وخمسين ومائة وألف
Metin Türü 1
تملك
Metin Türü 3
تملك
Metin Türü 2
تملك
Metin Türü 5
وقف
Metin Türü 4
تملك
Başlık Kaynağı
الأعلام 5/272 - معجم المؤلفين 8/174 - أسماء الكتب المتمم لكشف الظنون لرياض زادة ص118 - أبجد العلوم 1/570 - اكتفاء القنوع بما هو مطبوع ص131
Müellifin Diğer Adları
ابن الأثير، المبارك بن محمد
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
السادس
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
السابع
Alt Kütüphane Adı
آيا صوفيا
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
488
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada)
في اليوم الخامس من صفر لسنة أربع وستين وثمانمائة هجرية نبوية.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
صفر
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة قيمة
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
5
Cilt No
الجزء الخامس
Satır Sayısı
23
Yazı Türü
نسخ معتاد
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
الوقفيَّاتُ: جاءَ على صفحةِ العنوانِ قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «قد وقَفَ هذه النُّسخةَ الجليلةَ سلطانُنا الأعظمُ والخاقانُ المعظَّمُ، مالكُ البريْنِ والبحريْنِ خادمُ الحرمينِ الشريفينِ، السلطانُ بنُ السلطان السلطان الغازي محمودٌ خان، وقفًا صحيحًا شرعيًّا لمَنْ طالَعَ وتلَى أكرمَه اللهُ تعالى بالزُّلفِ والحُسنى، حرَّرَه الفقيرُ أحمدُ شيخ زاده المفتِّشُ بأوقافِ الحرميْنِ الشريفيْنِ، غُفِرَ لهما، ووضع محرر... | الوقفيَّاتُ: جاءَ على صفحةِ العنوانِ قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «قد وقَفَ هذه النُّسخةَ الجليلةَ سلطانُنا الأعظمُ والخاقانُ المعظَّمُ، مالكُ البريْنِ والبحريْنِ خادمُ الحرمينِ الشريفينِ، السلطانُ بنُ السلطان السلطان الغازي محمودٌ خان، وقفًا صحيحًا شرعيًّا لمَنْ طالَعَ وتلَى أكرمَه اللهُ تعالى بالزُّلفِ والحُسنى، حرَّرَه الفقيرُ أحمدُ شيخ زاده المفتِّشُ بأوقافِ الحرميْنِ الشريفيْنِ، غُفِرَ لهما، ووضع محرر الوقف خاتمه.ثمَّ خاتمُ وقفٍ نُقِشَ بداخلِه ما نصُّه: «{الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ}، وقفُ محمود خان بن مصطفى خان».#يُوجَدُ على الهوامشِ أسماءُ رواةِ الحديثِ.#بأوَّلِها قيدُ شراءٍ ما نصُّه: «انسلكَ في سلكِ ملكِي بالشِّراءِ الشَّرعيِّ، وأنا الفقيرُ إليه سبحانه الراجي مِنْهُ مَنِّهِ وإحسانه، أحمدُ بنُ مصطفى المدرِّسُ بمدرسةِ السلطانِ بايزيد خان، بالإفتاءِ بمدينة أماسية المحميةِ، عفي عنهما».#قيدُ تملُّكٍ: «ثمَّ انسلكَ في سلكِ ملكِ الفقيرِ الحقيرِ أبي شاكرٍ محمَّدِ بنِ عليٍ، كثيرِ التقصيرِ، عَفَا عنه اللطيفُ الخبيرُ بجاه البشير النذير آمين، سنةَ 1072هـ».#بأوَّلِها قيدُ تملُّكٍ ما نصُّه: «كَفَى للمرءِ واعظًا أن يقولوا فيما ملكتُه كانَ هذه الفلان من نعمِ المنعمِ المتعالِ على عبدِه العاجزِ الحاجِّ بشير أغاءِ دار السعادة الشريفةِ، ختَمَ اللهُ له بالحُسنى وزيادةٍ، الواقع في سنةِ إحدى وخمسينَ ومائةٍ وألفٍ»، ووضع خاتمه.#بأوَّلِها قيدُ استصحابٍ ما نصُّه: «تشرَّفَ باستصحابِه العبدُ المذنبُ شيخ محمَّدُ بنِ ميرزا محمَّد، عُفِيَ عنهما».
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات
Diğer Konu 2
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصطلح الحديث
