عُمْدة القاري في شرح صحيح البخاري
(عمدة القاري بشرح صحيح البخاري | شرح العينى علي صحيح البخارى)

Name: عُمْدة القاري في شرح صحيح البخاري
Author: محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين بن يوسف بن محمود بن بدر الدين، العيني، العينتابي، العثماني، الحلبي، القاهري، الحنفي، القاضي، المفتي، أبو محمد، المدرس، الأصولي، المحدث، المفسر، المؤرخ، اللغوي، النحوي، البياني، العروضي، الناظم

İsim	عُمْدة القاري في شرح صحيح البخاري
İsim Orijinal	عمدة القاري بشرح صحيح البخاري \| شرح العينى علي صحيح البخارى
Yazar	محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين بن يوسف بن محمود بن بدر الدين، العيني، العينتابي، العثماني، الحلبي، القاهري، الحنفي، القاضي، المفتي، أبو محمد، المدرس، الأصولي، المحدث، المفسر، المؤرخ، اللغوي، النحوي، البياني، العروضي، الناظم
Yazar Orijinal	محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين بن يوسف بن محمود بن بدر الدين، العيني، العينتابي، العثماني، الحلبي، القاهري، الحنفي، القاضي، المفتي، أبو محمد، المدرس، الأصولي، المحدث، المفسر، المؤرخ، اللغوي، النحوي، البياني، العروضي، الناظم
Basım Tarihi:	847
Basım Yeri	مصر -
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري - شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	613
Fiziksel Boyutlar	33 × 21 سم.
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	2966
Lokasyon	الأزهر – المكتبة الأزهرية, القـاهرة, مصــر
Tarih	847
Notlar	عدد المجلدات:1 \| ورد بخط المؤلف في آخر نسخة الحرم المكي التي برقم (1141) أن تأريخ التأليف: (فرغت يمين مؤلفه ومسطره العبد الفقير إلى رحمة ربه الغني أبو محمد محمودبن أحمد العيني من تأليف هذا الجزء وتسطيره. الحادي والعشرين من عمدة القاري في شرح البخاري الذي به كمل الشرح بتوفيق الله وعونه ولطفه وكرمه، في آخر الثلث الأول من ليلة السبت الخامس من شهر جمادى الأولى عام سبعة وأربعين وثمانمائة من الهجرة النبوية، وكان ابتداء شروعي في تأليفه في أواخر شهر رجب الأصم الأصب سنة عشرين وثمانمائة، وفرغت من الجزء الأول يوم الاثنين السادس عشر من شهر ذي الحجة الحرام سنة عشرين وثمانمائة، وفرغت من الجزء الثاني نهار الثلاثاء السابع من شهر جمادى الآخرة سنة إحدى وعشرين وثمانمائة، وفرغت من الجزء الثالث يوم الجمعة الثامن من جمادى الأولى سنة ثلاثة وثلاثين وثمانمائة، بعد أن مكثت فيه نصف سنة، وكان الخلو بين الثاني والثالث مقدار ستة عشر سنة، وأكثر، وفرغت من الرابع يوم الثلاثاء التاسع من ربيع الآخر سنة تسع وثلاثين وثمانمائة، ثم استمريت في الكتابة والتأليف إلى التاريخ المذكور في الحادي والعشرين وكانت مدة مكثي في التأليف مقدار عشر سنين مع تخلل أيام كثيرة فيها، والحمد لله تعالى على هذه النعمة.) \| من سورة يسۤ إلى باب إذا تثاءب فليضع يده على فيه
Örnek Metin	ص سورة يسۤ عليه الصلاة والسلام ش أي هذا في تفسير بعض سورة يسۤ ولم يثبت هذا هنا لأبي ذر وقد مر أن في روايته سورة الملائكة ويس والصواب إثباته ههنا وقال أبو العباس هي مكية ... ... باب إذا تثاءب فليضع يده على فيه ... لكنه لا يتمكن منه ما دام ذاكر لله عز وجل والمتثاؤب في تلك الحالة غير ذاكر فيتمكن الشيطان من الدخول فيه حقيقة ويحمل أن يكون أطلق الدخول وأراد التمكن منه.
Sahiplik/Vakıf Metni 1	أوقف وحبّس هذا الكتاب مع جميع كتبه إلى الله تعالى الفقير عمر جاويش مستحفظان الدّاودي على طلبة العلم لينتفعوا به من كتابة ومطالعة وغيرهما وقْفا صحيحا من غير إجْبار ولا إكْراه {فمن بدله بعدما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدّلونه إن الله سميع عليم} تحْريرا في 27 ربيع آخر سنة 1167.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1	عمر جاويش مستحفظان الداودي (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1	1167
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1	الثاني عشر.
Mevcut Konum (Şehir) 1	القاهرة
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1	2
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1	في 27 ربيع آخر سنة 1167
Metin Türü 1	وقف
Başlık Kaynağı	الأعلام 7/163 - كشف الظنون 1/549، 2/1171 - معجم المؤلفين 12/150 - هدية العارفين 2/421
Müellif ve Başlık Kaynağı	كشف الظنون م1 ص 548 شذرات الذهب م 7 ص 286 معجم المؤلفين م 12 ص 150 البدر الطالع م 2 ص 294 حسن المحاضرة م1 ص 270 مفتاح السعادة م1 ص 215 أعلام النبلاء م5 ص 255 الضوء اللامع م10 ص 131 الجواهر المضيئة م 2 ص 165، ايضاح المكون م 2 ص 705 نظم العقيان ص 174 الرسالة المستطرفة ص 195 بغية الوعاة ص 386. وتاريخ الأدب م 3 ص 170 وتاريخ التراث م1 ص 185.
Müellifin Diğer Adları	البدر العيني، محمود بن أحمد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	التاسع
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)	الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	التاسع
Alt Kütüphane Adı	الأتراك
Nüsha Durumu	مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No	(5709 حديث) 88045
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)	مصــر
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)	القـاهرة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الحادي عشر
Nüsha Değeri	نسخة جيدة
Cilt No	الجزء السابع
Satır Sayısı	37
Yazı Türü	نسخ - ثلث
Yazı Tanımı	جيد - مذهب
Metin Dışı Notlar	وقْفيّاتٌ: نصُّ الوقْف: أَوقفَ وحبَّسَ هذا الكِتابَ معَ جَميعِ كُتُبِه إِلى اللهِ تَعالى الفَقيرُ عُمر جاويش مستحفظان الدَّاودي عَلى طلَبةِ العِلمِ لِينتَفِعوا بِه مِن كتابةٍ ومُطالَعةٍ وغَيرِهِما وقْفًا صَحيحًا مِن غَيرِ إجْبارٍ وَلا إكْراهٍ {فمن بدله بعدما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدّلونَه إن الله سميع عليم} تحْريرًا في 27 رَبيعٍ آخَر سنةَ 1167.#تَصْحيحاتٌ في بعْضِ مَواضِعَ مِن النُّسخةِ.
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| شروح الحديث \| شروح صحيح البخاري

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري

Aramaya Dön

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kaynağa git

عُمْدة القاري في شرح صحيح البخاري

(عمدة القاري بشرح صحيح البخاري | شرح العينى علي صحيح البخارى)

Yazar محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين بن يوسف بن محمود بن بدر الدين، العيني، العينتابي، العثماني، الحلبي، القاهري، الحنفي، القاضي، المفتي، أبو محمد، المدرس، الأصولي، المحدث، المفسر، المؤرخ، اللغوي، النحوي، البياني، العروضي، الناظم

Yazar Orijinal محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين بن يوسف بن محمود بن بدر الدين، العيني، العينتابي، العثماني، الحلبي، القاهري، الحنفي، القاضي، المفتي، أبو محمد، المدرس، الأصولي، المحدث، المفسر، المؤرخ، اللغوي، النحوي، البياني، العروضي، الناظم

Basım Tarihi 847

Basım Yeri مصر -

Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري - شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 613

Fiziksel Boyutlar 33 × 21 سم.

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 2966

Lokasyon الأزهر – المكتبة الأزهرية, القـاهرة, مصــر

Tarih 847

Notlar عدد المجلدات:1 | ورد بخط المؤلف في آخر نسخة الحرم المكي التي برقم (1141) أن تأريخ التأليف: (فرغت يمين مؤلفه ومسطره العبد الفقير إلى رحمة ربه الغني أبو محمد محمودبن أحمد العيني من تأليف هذا الجزء وتسطيره. الحادي والعشرين من عمدة القاري في شرح البخاري الذي به كمل الشرح بتوفيق الله وعونه ولطفه وكرمه، في آخر الثلث الأول من ليلة السبت الخامس من شهر جمادى الأولى عام سبعة وأربعين وثمانمائة من الهجرة النبوية، وكان ابتداء شروعي في تأليفه في أواخر شهر رجب الأصم الأصب سنة عشرين وثمانمائة، وفرغت من الجزء الأول يوم الاثنين السادس عشر من شهر ذي الحجة الحرام سنة عشرين وثمانمائة، وفرغت من الجزء الثاني نهار الثلاثاء السابع من شهر جمادى الآخرة سنة إحدى وعشرين وثمانمائة، وفرغت من الجزء الثالث يوم الجمعة الثامن من جمادى الأولى سنة ثلاثة وثلاثين وثمانمائة، بعد أن مكثت فيه نصف سنة، وكان الخلو بين الثاني والثالث مقدار ستة عشر سنة، وأكثر، وفرغت من الرابع يوم الثلاثاء التاسع من ربيع الآخر سنة تسع وثلاثين وثمانمائة، ثم استمريت في الكتابة والتأليف إلى التاريخ المذكور في الحادي والعشرين وكانت مدة مكثي في التأليف مقدار عشر سنين مع تخلل أيام كثيرة فيها، والحمد لله تعالى على هذه النعمة.) | من سورة يسۤ إلى باب إذا تثاءب فليضع يده على فيه

Örnek Metin ص سورة يسۤ عليه الصلاة والسلام ش أي هذا في تفسير بعض سورة يسۤ ولم يثبت هذا هنا لأبي ذر وقد مر أن في روايته سورة الملائكة ويس والصواب إثباته ههنا وقال أبو العباس هي مكية ... ... باب إذا تثاءب فليضع يده على فيه ... لكنه لا يتمكن منه ما دام ذاكر لله عز وجل والمتثاؤب في تلك الحالة غير ذاكر فيتمكن الشيطان من الدخول فيه حقيقة ويحمل أن يكون أطلق الدخول وأراد التمكن منه.

Sahiplik/Vakıf Metni 1 أوقف وحبّس هذا الكتاب مع جميع كتبه إلى الله تعالى الفقير عمر جاويش مستحفظان الدّاودي على طلبة العلم لينتفعوا به من كتابة ومطالعة وغيرهما وقْفا صحيحا من غير إجْبار ولا إكْراه {فمن بدله بعدما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدّلونه إن الله سميع عليم} تحْريرا في 27 ربيع آخر سنة 1167.

Sahiplik/Vakıf Detayı 1 عمر جاويش مستحفظان الداودي (واقف)

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1 1167

Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1 الثاني عشر.

Mevcut Konum (Şehir) 1 القاهرة

Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 2

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1 في 27 ربيع آخر سنة 1167

Metin Türü 1 وقف

Başlık Kaynağı الأعلام 7/163 - كشف الظنون 1/549، 2/1171 - معجم المؤلفين 12/150 - هدية العارفين 2/421

Müellif ve Başlık Kaynağı كشف الظنون م1 ص 548 شذرات الذهب م 7 ص 286 معجم المؤلفين م 12 ص 150 البدر الطالع م 2 ص 294 حسن المحاضرة م1 ص 270 مفتاح السعادة م1 ص 215 أعلام النبلاء م5 ص 255 الضوء اللامع م10 ص 131 الجواهر المضيئة م 2 ص 165، ايضاح المكون م 2 ص 705 نظم العقيان ص 174 الرسالة المستطرفة ص 195 بغية الوعاة ص 386. وتاريخ الأدب م 3 ص 170 وتاريخ التراث م1 ص 185.

Müellifin Diğer Adları البدر العيني، محمود بن أحمد

Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) التاسع

Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثامن

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) التاسع

Alt Kütüphane Adı الأتراك

Nüsha Durumu مفردة

Ana Kütüphane Kayıt No (5709 حديث) 88045

Alt Kütüphane Yeri (Ülke) مصــر

Alt Kütüphane Yeri (Şehir) القـاهرة

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الحادي عشر

Nüsha Değeri نسخة جيدة

Cilt No الجزء السابع

Satır Sayısı 37

Yazı Türü نسخ - ثلث

Yazı Tanımı جيد - مذهب

Metin Dışı Notlar وقْفيّاتٌ: نصُّ الوقْف: أَوقفَ وحبَّسَ هذا الكِتابَ معَ جَميعِ كُتُبِه إِلى اللهِ تَعالى الفَقيرُ عُمر جاويش مستحفظان الدَّاودي عَلى طلَبةِ العِلمِ لِينتَفِعوا بِه مِن كتابةٍ ومُطالَعةٍ وغَيرِهِما وقْفًا صَحيحًا مِن غَيرِ إجْبارٍ وَلا إكْراهٍ {فمن بدله بعدما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدّلونَه إن الله سميع عليم} تحْريرًا في 27 رَبيعٍ آخَر سنةَ 1167.#تَصْحيحاتٌ في بعْضِ مَواضِعَ مِن النُّسخةِ.

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري