المؤلف
محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين بن يوسف بن محمود بن بدر الدين، العيني، العينتابي، العثماني، الحلبي، القاهري، الحنفي، القاضي، المفتي، أبو محمد، المدرس، الأصولي، المحدث، المفسر، المؤرخ، اللغوي، النحوي، البياني، العروضي، الناظم
المؤلف الأصلي
محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين بن يوسف بن محمود بن بدر الدين، العيني، العينتابي، العثماني، الحلبي، القاهري، الحنفي، القاضي، المفتي، أبو محمد، المدرس، الأصولي، المحدث، المفسر، المؤرخ، اللغوي، النحوي، البياني، العروضي، الناظم
تاريخ النشر
847
مكان النشر
مصر -
الموضوع
العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري - شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري
النوع
كتاب
اللغة
العربية
رقمي
نعم
مخطوط
نعم
عدد الصفحات
613
الأبعاد الفيزيائية
33 × 21 سم.
المكتبة
كشاف البخاري - كشافي
رقم السجل
2966
موقع المكتبة
الأزهر – المكتبة الأزهرية, القـاهرة, مصــر
التاريخ
847
ملاحظات
عدد المجلدات:1 | ورد بخط المؤلف في آخر نسخة الحرم المكي التي برقم (1141) أن تأريخ التأليف: (فرغت يمين مؤلفه ومسطره العبد الفقير إلى رحمة ربه الغني أبو محمد محمودبن أحمد العيني من تأليف هذا الجزء وتسطيره. الحادي والعشرين من عمدة القاري في شرح البخاري الذي به كمل الشرح بتوفيق الله وعونه ولطفه وكرمه، في آخر الثلث الأول من ليلة السبت الخامس من شهر جمادى الأولى عام سبعة وأربعين وثمانمائة من الهجرة النبوية، وكان ابتداء شروعي في تأليفه في أواخر شهر رجب الأصم الأصب سنة عشرين وثمانمائة، وفرغت من الجزء الأول يوم الاثنين السادس عشر من شهر ذي الحجة الحرام سنة عشرين وثمانمائة، وفرغت من الجزء الثاني نهار الثلاثاء السابع من شهر جمادى الآخرة سنة إحدى وعشرين وثمانمائة، وفرغت من الجزء الثالث يوم الجمعة الثامن من جمادى الأولى سنة ثلاثة وثلاثين وثمانمائة، بعد أن مكثت فيه نصف سنة، وكان الخلو بين الثاني والثالث مقدار ستة عشر سنة، وأكثر، وفرغت من الرابع يوم الثلاثاء التاسع من ربيع الآخر سنة تسع وثلاثين وثمانمائة، ثم استمريت في الكتابة والتأليف إلى التاريخ المذكور في الحادي والعشرين وكانت مدة مكثي في التأليف مقدار عشر سنين مع تخلل أيام كثيرة فيها، والحمد لله تعالى على هذه النعمة.) | من سورة يسۤ إلى باب إذا تثاءب فليضع يده على فيه
نص عينة
ص سورة يسۤ عليه الصلاة والسلام ش أي هذا في تفسير بعض سورة يسۤ ولم يثبت هذا هنا لأبي ذر وقد مر أن في روايته سورة الملائكة ويس والصواب إثباته ههنا وقال أبو العباس هي مكية ... ... باب إذا تثاءب فليضع يده على فيه ... لكنه لا يتمكن منه ما دام ذاكر لله عز وجل والمتثاؤب في تلك الحالة غير ذاكر فيتمكن الشيطان من الدخول فيه حقيقة ويحمل أن يكون أطلق الدخول وأراد التمكن منه.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
أوقف وحبّس هذا الكتاب مع جميع كتبه إلى الله تعالى الفقير عمر جاويش مستحفظان الدّاودي على طلبة العلم لينتفعوا به من كتابة ومطالعة وغيرهما وقْفا صحيحا من غير إجْبار ولا إكْراه {فمن بدله بعدما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدّلونه إن الله سميع عليم} تحْريرا في 27 ربيع آخر سنة 1167.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
عمر جاويش مستحفظان الداودي (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
1167
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
الثاني عشر.
Mevcut Konum (Şehir) 1
القاهرة
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
2
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
في 27 ربيع آخر سنة 1167
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 7/163 - كشف الظنون 1/549، 2/1171 - معجم المؤلفين 12/150 - هدية العارفين 2/421
Müellif ve Başlık Kaynağı
كشف الظنون م1 ص 548 شذرات الذهب م 7 ص 286 معجم المؤلفين م 12 ص 150 البدر الطالع م 2 ص 294 حسن المحاضرة م1 ص 270 مفتاح السعادة م1 ص 215 أعلام النبلاء م5 ص 255 الضوء اللامع م10 ص 131 الجواهر المضيئة م 2 ص 165، ايضاح المكون م 2 ص 705 نظم العقيان ص 174 الرسالة المستطرفة ص 195 بغية الوعاة ص 386. وتاريخ الأدب م 3 ص 170 وتاريخ التراث م1 ص 185.
Müellifin Diğer Adları
البدر العيني، محمود بن أحمد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Alt Kütüphane Adı
الأتراك
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
(5709 حديث) 88045
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
مصــر
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
القـاهرة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الحادي عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
Cilt No
الجزء السابع
Satır Sayısı
37
Yazı Türü
نسخ - ثلث
Yazı Tanımı
جيد - مذهب
Metin Dışı Notlar
وقْفيّاتٌ: نصُّ الوقْف: أَوقفَ وحبَّسَ هذا الكِتابَ معَ جَميعِ كُتُبِه إِلى اللهِ تَعالى الفَقيرُ عُمر جاويش مستحفظان الدَّاودي عَلى طلَبةِ العِلمِ لِينتَفِعوا بِه مِن كتابةٍ ومُطالَعةٍ وغَيرِهِما وقْفًا صَحيحًا مِن غَيرِ إجْبارٍ وَلا إكْراهٍ {فمن بدله بعدما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدّلونَه إن الله سميع عليم} تحْريرًا في 27 رَبيعٍ آخَر سنةَ 1167.#تَصْحيحاتٌ في بعْضِ مَواضِعَ مِن النُّسخةِ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
