الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
(صحيح البخاري)

Name: الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
Author: محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

İsim	الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
İsim Orijinal	صحيح البخاري
Yazar	محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Yazar Orijinal	محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Basım Tarihi:	1164
Basım Yeri	أوزبكستان - محمد بن علاء الدين المنزلي خادم الإمام الشافعي.
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	331
Fiziksel Boyutlar	20.3 × 15.5سم.
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	2456
Lokasyon	الأزهر – المكتبة الأزهرية, القـاهرة, مصــر
Tarih	1164
Notlar	بأولها لوحة استهلالية مذهبة ملونة مزخرفة بالشكل النباتي. \| كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.
Örnek Metin	باب مناقب الأنصار ... باب العتيرة
Sahiplik/Vakıf Metni 1	بسم الله الرحمن الرحيم قدِ استخرْتُ اللهَ تَعالى، وأوقفْتُ هذِه النُّسخةَ الشَّريفةَ متْن الإِمامِ البُخاريّ جَميعَه عَلى جَميعِ مَن ينتفِعُ بِه مِن المُسْلمينَ، لا يُباعُ ولا يُوهبُ ولا يُرهَن، {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم}. قالَه وكتب عنْه بإذنِه بعدَ التلَفُّظ: الإِمام القطْب السّريّ العَلامةُ الشَّيخُ أَحْمد الجوهريّ الخالِديّ نسبًا، الشّافِعيّ مذْهبًا، الشَّاذليّ طريقةً، الأشْعريُّ عقيدةً، أماتَه اللهُ ومَن يحبُّه عَلى أكْملِ حالاتِ الإِيمانِ، بجاه أَفضلِ خلْقِه سيِّدِنا محمَّدٍ صلى الله عليه وسلم.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1	أحمد الجوهري الخالدي، الشافعي، الشاذلي، الأشعري (واقف)
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1	656
Metin Türü 1	وقف
Başlık Kaynağı	الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı	وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları	البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)	الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	الثالث
Nüsha Durumu	مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No	(3113 حديث) 41807
İstinsah Tarihi (Nüshada)	يوم الخميس ثاني عشر شهر جمادى الأول من شهور سنة أربع وستين ومائة وألف
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)	جمادى الأولى
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثاني عشر
Nüsha Değeri	نسخة جيدة
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)	الخميس
İstinsah Bitiş Günü (Ay)	12
Cilt No	3
Satır Sayısı	19
Yazı Türü	نسخ معتاد - ثلث
Yazı Tanımı	جيد
Metin Dışı Notlar	مُقابَلات: دلَّ عليْها فُروقُ النُّسخِ والبلاغات المُتناثِرة في أَثناءِ النُّسخةِ وعَلى نُسخةِ أَبي رافِع.#عَليْها تعْليقاتٌ ونُقولات بِهوامِشِها.#وقْفيّات: بسم الله الرحمن الرحيمقدِ استخَرْتُ اللهَ تَعالى، وأوْقفتُ هذِه النُّسخةَ الشَّريفةَ متْن الإِمامِ البُخاريّ جَميعَه عَلى جَميعِ مَن ينتفِعُ بِه مِن المُسْلمينَ، لا يُباعُ ولا يُوهبُ ولا يُرهَن، {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلو... \| مُقابَلات: دلَّ عليْها فُروقُ النُّسخِ والبلاغات المُتناثِرة في أَثناءِ النُّسخةِ وعَلى نُسخةِ أَبي رافِع.#عَليْها تعْليقاتٌ ونُقولات بِهوامِشِها.#وقْفيّات: بسم الله الرحمن الرحيمقدِ استخَرْتُ اللهَ تَعالى، وأوْقفتُ هذِه النُّسخةَ الشَّريفةَ متْن الإِمامِ البُخاريّ جَميعَه عَلى جَميعِ مَن ينتفِعُ بِه مِن المُسْلمينَ، لا يُباعُ ولا يُوهبُ ولا يُرهَن، {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم}. قالَه وكُتبَ عنْه بإذنِه بعدَ التلَفُّظ: الإِمام القطْب السّريّ العَلامةُ الشَّيخُ أَحْمد الجوهريّ الخالِديّ نسبًا، الشّافِعيّ مذْهبًا، الشَّاذليّ طريقةً، الأشْعريُّ عقيدةً، أماتَه اللهُ ومَن يحبُّه عَلى أكْملِ حالاتِ الإِيمانِ، بجاه أَفضلِ خلْقِه سيِّدِنا محمَّدٍ صلى الله عليه وسلم.
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات \| الجوامع والصحاح

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري

Aramaya Dön

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kaynağa git

الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه

(صحيح البخاري)

Yazar محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

Yazar Orijinal محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

Basım Tarihi 1164

Basım Yeri أوزبكستان - محمد بن علاء الدين المنزلي خادم الإمام الشافعي.

Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 331

Fiziksel Boyutlar 20.3 × 15.5سم.

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 2456

Lokasyon الأزهر – المكتبة الأزهرية, القـاهرة, مصــر

Tarih 1164

Notlar بأولها لوحة استهلالية مذهبة ملونة مزخرفة بالشكل النباتي. | كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.

Örnek Metin باب مناقب الأنصار ... باب العتيرة

Sahiplik/Vakıf Metni 1 بسم الله الرحمن الرحيم قدِ استخرْتُ اللهَ تَعالى، وأوقفْتُ هذِه النُّسخةَ الشَّريفةَ متْن الإِمامِ البُخاريّ جَميعَه عَلى جَميعِ مَن ينتفِعُ بِه مِن المُسْلمينَ، لا يُباعُ ولا يُوهبُ ولا يُرهَن، {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم}. قالَه وكتب عنْه بإذنِه بعدَ التلَفُّظ: الإِمام القطْب السّريّ العَلامةُ الشَّيخُ أَحْمد الجوهريّ الخالِديّ نسبًا، الشّافِعيّ مذْهبًا، الشَّاذليّ طريقةً، الأشْعريُّ عقيدةً، أماتَه اللهُ ومَن يحبُّه عَلى أكْملِ حالاتِ الإِيمانِ، بجاه أَفضلِ خلْقِه سيِّدِنا محمَّدٍ صلى الله عليه وسلم.

Sahiplik/Vakıf Detayı 1 أحمد الجوهري الخالدي، الشافعي، الشاذلي، الأشعري (واقف)

Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 656

Metin Türü 1 وقف

Başlık Kaynağı الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16

Müellif ve Başlık Kaynağı وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100

Müellifin Diğer Adları البخاري، محمد بن إسماعيل

Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثالث

Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثاني

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) الثالث

Nüsha Durumu مفردة

Ana Kütüphane Kayıt No (3113 حديث) 41807

İstinsah Tarihi (Nüshada) يوم الخميس ثاني عشر شهر جمادى الأول من شهور سنة أربع وستين ومائة وألف

İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) جمادى الأولى

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثاني عشر

Nüsha Değeri نسخة جيدة

İstinsah Bitiş Günü (Hafta) الخميس

İstinsah Bitiş Günü (Ay) 12

Cilt No 3

Satır Sayısı 19

Yazı Türü نسخ معتاد - ثلث

Yazı Tanımı جيد

Metin Dışı Notlar مُقابَلات: دلَّ عليْها فُروقُ النُّسخِ والبلاغات المُتناثِرة في أَثناءِ النُّسخةِ وعَلى نُسخةِ أَبي رافِع.#عَليْها تعْليقاتٌ ونُقولات بِهوامِشِها.#وقْفيّات: بسم الله الرحمن الرحيمقدِ استخَرْتُ اللهَ تَعالى، وأوْقفتُ هذِه النُّسخةَ الشَّريفةَ متْن الإِمامِ البُخاريّ جَميعَه عَلى جَميعِ مَن ينتفِعُ بِه مِن المُسْلمينَ، لا يُباعُ ولا يُوهبُ ولا يُرهَن، {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلو... | مُقابَلات: دلَّ عليْها فُروقُ النُّسخِ والبلاغات المُتناثِرة في أَثناءِ النُّسخةِ وعَلى نُسخةِ أَبي رافِع.#عَليْها تعْليقاتٌ ونُقولات بِهوامِشِها.#وقْفيّات: بسم الله الرحمن الرحيمقدِ استخَرْتُ اللهَ تَعالى، وأوْقفتُ هذِه النُّسخةَ الشَّريفةَ متْن الإِمامِ البُخاريّ جَميعَه عَلى جَميعِ مَن ينتفِعُ بِه مِن المُسْلمينَ، لا يُباعُ ولا يُوهبُ ولا يُرهَن، {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم}. قالَه وكُتبَ عنْه بإذنِه بعدَ التلَفُّظ: الإِمام القطْب السّريّ العَلامةُ الشَّيخُ أَحْمد الجوهريّ الخالِديّ نسبًا، الشّافِعيّ مذْهبًا، الشَّاذليّ طريقةً، الأشْعريُّ عقيدةً، أماتَه اللهُ ومَن يحبُّه عَلى أكْملِ حالاتِ الإِيمانِ، بجاه أَفضلِ خلْقِه سيِّدِنا محمَّدٍ صلى الله عليه وسلم.

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح