الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
(صحيح البخاري)

Name: الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
Author: محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

İsim	الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
İsim Orijinal	صحيح البخاري
Yazar	محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Yazar Orijinal	محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Basım Tarihi:	799
Basım Yeri	أوزبكستان - موسى بن محمد بن محمد بن موسى بن أحمد بن الشيخ عبد الرحمن الدجسطي.
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	220
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	7056
Lokasyon	السليمانية, استانبول, تركيا
Tarih	799
Notlar	كتب في آخره: يتلوه في الجزء الثاني إن شاء الله تعالى باب يكبر مع كل حصاة. \| تم إثبات تاريخ النسخ من مكتبة الحرم المكي برقم حفظ: (1150)، فقد ورد فيها أن تاريخ نسخ الجزء الخامس والأخير من الكتاب كالتالي: "في يوم الخميس ثالث عشري جمادى الأولى سنة تسع وتسعين وسبعمائة." - تاريخ وفاة الناسخ: حي 799هـ. \| كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ. \| «من أول الصحيح إلى آخر باب من رمى جمرة العقبة فجعل البيت عن يساره»
Örnek Metin	باب كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم. ... باب من رمى جمرة العقبة فجعل البيت عن يساره.
Nüsha Rivayeti	أَخْبَرنا الشَّيخُ الصّالحُ بقيَّةُ المَشايخِ أَبو الوقْتِ عبْد الأوَّلِ بْن عيسى بْن شُعيبِ بْن إسْحاقَ بْن إبْراهيمَ السّجْزيّ الصّوفيّ ثمَّ الهرويّ ببَغْدادَ قِراءةً عليْه ونَحنُ نسْمعُ، أَخْبرَكُم الإِمامُ جَمالُ الإسْلامِ أَبو الحسَن عبْد الرَّحمنِ بْن محمَّد بْن داوُد بنِ أَحْمدَ بنِ مُعاذِ بنِ سهلِ بنِ الحكَمِ الدّاوديّ، قِراءةً عليْه بِبوشج في ذي القعْدةِ مِن سنةِ خمسٍ وسِتّينَ وأرْبعِمِائةٍ، قالَ: أنا الإِمامُ أَبو مُحمَّدٍ عبْدُ اللهِ بنُ أَحْمدَ بنِ حمّويَه بنِ أَحْمدَ بنِ يوسُف بْن أَعْينَ السَّرخْسيّ، قِراءَةً عليْه في صفَر سنةَ إحْدى وثَمانينَ وثلاثِمائةٍ قالَ: أَنا الإِمامُ أَبو عَبدِ اللهِ مُحمَّدُ بنُ يوسُف بنِ مَطَر بنِ صالحِ بنِ بشْرِ بنِ إبْراهيمَ البُخاريّ الفرَبْريّ بفربْر سنةَ ستَّ عشْرةَ وثلاثِمائةٍ قالَ: حدَّثنا الإمامُ أَبو عَبدِ اللهِ مُحمَّدُ بنُ إسْماعيلَ بْن إبْراهيمَ بْن المُغيرةِ بْن الأَحْنفِ الجُعْفيّ موْلاهُم البُخاريّ رضِي اللهُ عنْه.
Sahiplik/Vakıf Metni 1	استَصْحبَ هذا المجلَّد وما بعدَه الفقير إليه تعالى، أَحمدُ بنُ مُصْطَفى المدعوّ بين الأصحاب بِحفيدِ موْلى ابْن المنقاريّ، غفر الله له ولوالديه ولمن أحسن إليه، ووضع خاتمه.
Sahiplik/Vakıf Metni 3	وقف لوجه الله تعالى أفقر الورى أَبو الخَيرِ أَحمدَ الشَّهيرِ بِداماد زادَه، عفا الله عنه وعن أسلافه وأخلافه سنة 1137هـ.
Sahiplik/Vakıf Metni 2	الحمد لله، في نَوبةِ الفَقيرِ الحامد مُحمَّد بْن عليّ الزّاهِد ....
Sahiplik/Vakıf Detayı 1	أحمد بن مصطفى المدعو بحفيد مولى ابن المنقاري (مستصحب)
Sahiplik/Vakıf Detayı 3	أبو الخير أحمد الشهير بداماد زاده (واقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2	محمد بن علي الزاهد (مالك)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 3	1137
Edinme Yöntemi 1	استصحاب.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 3	الثاني عشر.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1	2
Metin Konumu (Varak/Yüz) 3	2
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2	2
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 3	سنة 1137هـ.
Metin Türü 1	استصحاب
Metin Türü 3	وقف
Metin Türü 2	تملك
Başlık Kaynağı	الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı	وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları	البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)	الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	الثالث
Alt Kütüphane Adı	مراد ملا
Nüsha Durumu	مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No	550
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)	تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)	استانبول
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)	جمادى الأولى
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثامن
Nüsha Değeri	نسخة جيدة مقابلة
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)	الخميس
İstinsah Bitiş Günü (Ay)	23
Cilt No	الجزء الأول
Yazı Türü	نسخ معتاد - تعليق
Yazı Tanımı	جيد
Metin Dışı Notlar	عليْها خاتَم وقْف نصه: وقف لوجه الله تعالى أفقر الورى أَبو الخَيرِ أَحمدَ الشَّهيرِ بِداماد زادَه، عفا الله عنه وعن أسلافه وأخلافه سنة 1137هـ.#قرأَه مرَّاتٍ مُتعدِّدةً وللهِ الحمدُ، كاتبُه العَبدُ مُحمَّدُ بنُ الفلالي، عفا الله عنه وغفر له وستره.#تملك ونصه: الحمد لله، في نَوبةِ الفَقيرِ الحامد مُحمَّد بْن عليّ الزّاهِد ....#تملك ونصه: استَصْحبَ هذا المجلَّد وما بعدَه الفقير إليه تعالى، أَحمدُ بنُ ... \| عليْها خاتَم وقْف نصه: وقف لوجه الله تعالى أفقر الورى أَبو الخَيرِ أَحمدَ الشَّهيرِ بِداماد زادَه، عفا الله عنه وعن أسلافه وأخلافه سنة 1137هـ.#قرأَه مرَّاتٍ مُتعدِّدةً وللهِ الحمدُ، كاتبُه العَبدُ مُحمَّدُ بنُ الفلالي، عفا الله عنه وغفر له وستره.#تملك ونصه: الحمد لله، في نَوبةِ الفَقيرِ الحامد مُحمَّد بْن عليّ الزّاهِد ....#تملك ونصه: استَصْحبَ هذا المجلَّد وما بعدَه الفقير إليه تعالى، أَحمدُ بنُ مُصْطَفى المدعوّ بين الأصحاب بِحفيدِ موْلى ابْن المنقاريّ، غفر الله له ولوالديه ولمن أحسن إليه، ووضع خاتمه.#نَظرَ فيهِ العالم فقير عفو ربه الباري، مَنصورُ بنُ إبْراهيمَ بْن مُحمَّد المقري الشّافعِيّ، رحمة الله عليه.#مُثقَلةٌ بِالحَواشي والتَّعْليقاتِ في الهامِشِ.#الحَمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ، وصلَّى اللهُ عَلى سيِّدِنا مُحمَّدٍ وآلِه وسلَّمَ.بلَغَ السَّماع لِجميعِ هذا الجُزءِ مِن الصَّحيحِ لأَبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ إسْماعيلَ البُخاريّ عَلى الشَّيخِ الإِمامِ العلّامةِ مُفتي المُسلِمينَ شَيخِ الإسْلامِ رحْلة الطَّالبينَ زين الدّينِ أَبي بكْر بْن الشَّيخِ سِراج الدّينِ عُمر رحمه الله بْن الفَقيرِ بدْر الدّينِ عَرفات القمنيّ الشّافعِيّ أمْتعَ اللهُ المُسلِمينَ بِوُجودِه، بِقِراءةِ محمَّدِ بنِ عَليٍّ الشَّهيرِ بابْنِ قمَر الحسَينيّ مولدًا وهذا خطُّه، الجَماعةُ السّادةُ: الفَقيهُ نورُ الدّينِ عَليّ المعْروف بابْن البصَّالِ والفَقيه شِهاب الدّينِ أَحْمد البرلسي معَ فوتٍ في بعْضِ المَجالِسِ، والأَمير شمْس الدّين سنْقر بْن عبْدِ اللهِ العلميّ الكَوثريّ والشَّيخ الإِمام مُفْتي المُسْلمينَ مُحبِّ الدّينِ مُحمَّد ابْن سيِّدِنا وشيخِنا المسمعِ المذْكورِ خَلا المجلِسَ السّادسَ وهُو مِن قولهِ باب: يجْعل الكافور في آخِرِه إِلى قولِه: باب الصَّدقة عَلى موالي أزواجِ النَّبيّ صلّى اللهُ عليْه وسلَّم، وجَماعة جمة وثبتَ في مَجالِسَ آخرُها يومُ الخَميسِ السّابِع مِن شهْرِ رمَضانَ سنَةَ اثْنَينِ وثلاثينَ وثَمانِمائةٍ، والحَمدُ للهِ وحْدَه، وصلَّى اللهُ عَلى سيِّدِنا مُحمَّدٍ وآلِه وسلَّمَ تسْليمًا كَثيرًا، ورضِي اللهُ عَن أصْحابِ رَسولِ اللهِ أجْمعينَ وحسبُنا اللهُ ونعْمَ الوَكيلُ، وأَجازَ شيخُنا المَذكورُ لكُلِّ مَن سمِعَه أَوحضَرَه أَو شيئًا منْه أَن يَرْويَه وجَميعَ ما يَجوزُ لَه رِوايتُه.الحَمدُ للهِ، السَّماع والإِجازة والقِراءة كلُّ ذلِك صَحيحٌ وكتَبَ أَبو بكْرٍ عُمر القمنيّ الخَزرجيّ عفا الله عنه.#- الحَمدُ للهِ وسلامٌ عَلى عِبادِه الَّذينَ اصْطَفى، أمَّا بعدُ: فقَد قرَأَ عليَّ جَميعَ هذا الجُزءِ الأوَّلِ مِن صَحيحِ الإِمامِ أَبي عبْدِ اللهِ مُحمَّدِ بنِ إسْماعيلَ البُخاريّ رحمه الله تَعالى الولدُ يونُس بنُ الشَّيخ خطاب بْن عُمر بْن عليّ بْن رسْلانَ البُخاريّ نفَعَ اللهُ بِه في مَجالِسَ آخرُها يومُ الخَميسِ رابعَ عشْرينَ شعْبان المعَظّم قدرُه مِن عامِ تسعةٍ وتِسعينَ وثمانِمائةٍ، وأجزتُ لَه أَن يرْويَه عنّي جَميعَه وجَميعَ ما أَرويهِ بشرْطِه عندَ أهْلِه وكتبَ عُثمانُ بنُ مُحمَّد بْن عُثمانَ بنِ ناصِر الدّيميّ حامِدًا مُصلّيًا مُسلّمًا.- الحَمدُ للهِ أنهاهُ جَميعَه قِراءةً الشَّيخُ سِراجُ الدّينِ عُمر بْن عليّ بْن مُحمّد السّيوطيّ نفَعَ اللهُ بِه في مَجالِس آخرُها يومُ الأحدِ سادسَ عشْرين جُمادى الأولى سنةَ تِسْعمائةٍ عَلى عُثمانَ الدّيميّ عفا الله عنه، وأَجزْتُ لَه أَن يرْويَ عنّي جَميعَه وجَميعَ ما أَرْويهِ بشرْطِه والحَمدُ للهِ وحْدَه. - قرأَه وللهِ الحَمدُ كاتبُه مُحمَّد بنُ حسَين بْن ...في مَجالِس آخرُها ثاني ... المُكرَّم سنةَ ثَمانينَ وثمانِمائةٍ داعِيًا لِمالكِه حامِدًا [ومصليا] ومُسلّمًا.
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات \| الجوامع والصحاح

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري

Aramaya Dön

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kaynağa git

الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه

(صحيح البخاري)

Yazar محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

Yazar Orijinal محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

Basım Tarihi 799

Basım Yeri أوزبكستان - موسى بن محمد بن محمد بن موسى بن أحمد بن الشيخ عبد الرحمن الدجسطي.

Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 220

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 7056

Lokasyon السليمانية, استانبول, تركيا

Tarih 799

Notlar كتب في آخره: يتلوه في الجزء الثاني إن شاء الله تعالى باب يكبر مع كل حصاة. | تم إثبات تاريخ النسخ من مكتبة الحرم المكي برقم حفظ: (1150)، فقد ورد فيها أن تاريخ نسخ الجزء الخامس والأخير من الكتاب كالتالي: "في يوم الخميس ثالث عشري جمادى الأولى سنة تسع وتسعين وسبعمائة." - تاريخ وفاة الناسخ: حي 799هـ. | كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ. | «من أول الصحيح إلى آخر باب من رمى جمرة العقبة فجعل البيت عن يساره»

Örnek Metin باب كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم. ... باب من رمى جمرة العقبة فجعل البيت عن يساره.

Nüsha Rivayeti أَخْبَرنا الشَّيخُ الصّالحُ بقيَّةُ المَشايخِ أَبو الوقْتِ عبْد الأوَّلِ بْن عيسى بْن شُعيبِ بْن إسْحاقَ بْن إبْراهيمَ السّجْزيّ الصّوفيّ ثمَّ الهرويّ ببَغْدادَ قِراءةً عليْه ونَحنُ نسْمعُ، أَخْبرَكُم الإِمامُ جَمالُ الإسْلامِ أَبو الحسَن عبْد الرَّحمنِ بْن محمَّد بْن داوُد بنِ أَحْمدَ بنِ مُعاذِ بنِ سهلِ بنِ الحكَمِ الدّاوديّ، قِراءةً عليْه بِبوشج في ذي القعْدةِ مِن سنةِ خمسٍ وسِتّينَ وأرْبعِمِائةٍ، قالَ: أنا الإِمامُ أَبو مُحمَّدٍ عبْدُ اللهِ بنُ أَحْمدَ بنِ حمّويَه بنِ أَحْمدَ بنِ يوسُف بْن أَعْينَ السَّرخْسيّ، قِراءَةً عليْه في صفَر سنةَ إحْدى وثَمانينَ وثلاثِمائةٍ قالَ: أَنا الإِمامُ أَبو عَبدِ اللهِ مُحمَّدُ بنُ يوسُف بنِ مَطَر بنِ صالحِ بنِ بشْرِ بنِ إبْراهيمَ البُخاريّ الفرَبْريّ بفربْر سنةَ ستَّ عشْرةَ وثلاثِمائةٍ قالَ: حدَّثنا الإمامُ أَبو عَبدِ اللهِ مُحمَّدُ بنُ إسْماعيلَ بْن إبْراهيمَ بْن المُغيرةِ بْن الأَحْنفِ الجُعْفيّ موْلاهُم البُخاريّ رضِي اللهُ عنْه.

Sahiplik/Vakıf Metni 1 استَصْحبَ هذا المجلَّد وما بعدَه الفقير إليه تعالى، أَحمدُ بنُ مُصْطَفى المدعوّ بين الأصحاب بِحفيدِ موْلى ابْن المنقاريّ، غفر الله له ولوالديه ولمن أحسن إليه، ووضع خاتمه.

Sahiplik/Vakıf Metni 3 وقف لوجه الله تعالى أفقر الورى أَبو الخَيرِ أَحمدَ الشَّهيرِ بِداماد زادَه، عفا الله عنه وعن أسلافه وأخلافه سنة 1137هـ.

Sahiplik/Vakıf Metni 2 الحمد لله، في نَوبةِ الفَقيرِ الحامد مُحمَّد بْن عليّ الزّاهِد ....

Sahiplik/Vakıf Detayı 1 أحمد بن مصطفى المدعو بحفيد مولى ابن المنقاري (مستصحب)

Sahiplik/Vakıf Detayı 3 أبو الخير أحمد الشهير بداماد زاده (واقف)

Sahiplik/Vakıf Detayı 2 محمد بن علي الزاهد (مالك)

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 3 1137

Edinme Yöntemi 1 استصحاب.

Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 3 الثاني عشر.

Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 2

Metin Konumu (Varak/Yüz) 3 2

Metin Konumu (Varak/Yüz) 2 2

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 3 سنة 1137هـ.

Metin Türü 1 استصحاب

Metin Türü 3 وقف

Metin Türü 2 تملك

Başlık Kaynağı الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16

Müellif ve Başlık Kaynağı وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100

Müellifin Diğer Adları البخاري، محمد بن إسماعيل

Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثالث

Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثاني

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) الثالث

Alt Kütüphane Adı مراد ملا

Nüsha Durumu مفردة

Alt Kütüphane Kayıt No 550

Alt Kütüphane Yeri (Ülke) تركيا

Alt Kütüphane Yeri (Şehir) استانبول

İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) جمادى الأولى

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثامن

Nüsha Değeri نسخة جيدة مقابلة

İstinsah Bitiş Günü (Hafta) الخميس

İstinsah Bitiş Günü (Ay) 23

Cilt No الجزء الأول

Yazı Türü نسخ معتاد - تعليق

Yazı Tanımı جيد

Metin Dışı Notlar عليْها خاتَم وقْف نصه: وقف لوجه الله تعالى أفقر الورى أَبو الخَيرِ أَحمدَ الشَّهيرِ بِداماد زادَه، عفا الله عنه وعن أسلافه وأخلافه سنة 1137هـ.#قرأَه مرَّاتٍ مُتعدِّدةً وللهِ الحمدُ، كاتبُه العَبدُ مُحمَّدُ بنُ الفلالي، عفا الله عنه وغفر له وستره.#تملك ونصه: الحمد لله، في نَوبةِ الفَقيرِ الحامد مُحمَّد بْن عليّ الزّاهِد ....#تملك ونصه: استَصْحبَ هذا المجلَّد وما بعدَه الفقير إليه تعالى، أَحمدُ بنُ ... | عليْها خاتَم وقْف نصه: وقف لوجه الله تعالى أفقر الورى أَبو الخَيرِ أَحمدَ الشَّهيرِ بِداماد زادَه، عفا الله عنه وعن أسلافه وأخلافه سنة 1137هـ.#قرأَه مرَّاتٍ مُتعدِّدةً وللهِ الحمدُ، كاتبُه العَبدُ مُحمَّدُ بنُ الفلالي، عفا الله عنه وغفر له وستره.#تملك ونصه: الحمد لله، في نَوبةِ الفَقيرِ الحامد مُحمَّد بْن عليّ الزّاهِد ....#تملك ونصه: استَصْحبَ هذا المجلَّد وما بعدَه الفقير إليه تعالى، أَحمدُ بنُ مُصْطَفى المدعوّ بين الأصحاب بِحفيدِ موْلى ابْن المنقاريّ، غفر الله له ولوالديه ولمن أحسن إليه، ووضع خاتمه.#نَظرَ فيهِ العالم فقير عفو ربه الباري، مَنصورُ بنُ إبْراهيمَ بْن مُحمَّد المقري الشّافعِيّ، رحمة الله عليه.#مُثقَلةٌ بِالحَواشي والتَّعْليقاتِ في الهامِشِ.#الحَمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ، وصلَّى اللهُ عَلى سيِّدِنا مُحمَّدٍ وآلِه وسلَّمَ.بلَغَ السَّماع لِجميعِ هذا الجُزءِ مِن الصَّحيحِ لأَبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ إسْماعيلَ البُخاريّ عَلى الشَّيخِ الإِمامِ العلّامةِ مُفتي المُسلِمينَ شَيخِ الإسْلامِ رحْلة الطَّالبينَ زين الدّينِ أَبي بكْر بْن الشَّيخِ سِراج الدّينِ عُمر رحمه الله بْن الفَقيرِ بدْر الدّينِ عَرفات القمنيّ الشّافعِيّ أمْتعَ اللهُ المُسلِمينَ بِوُجودِه، بِقِراءةِ محمَّدِ بنِ عَليٍّ الشَّهيرِ بابْنِ قمَر الحسَينيّ مولدًا وهذا خطُّه، الجَماعةُ السّادةُ: الفَقيهُ نورُ الدّينِ عَليّ المعْروف بابْن البصَّالِ والفَقيه شِهاب الدّينِ أَحْمد البرلسي معَ فوتٍ في بعْضِ المَجالِسِ، والأَمير شمْس الدّين سنْقر بْن عبْدِ اللهِ العلميّ الكَوثريّ والشَّيخ الإِمام مُفْتي المُسْلمينَ مُحبِّ الدّينِ مُحمَّد ابْن سيِّدِنا وشيخِنا المسمعِ المذْكورِ خَلا المجلِسَ السّادسَ وهُو مِن قولهِ باب: يجْعل الكافور في آخِرِه إِلى قولِه: باب الصَّدقة عَلى موالي أزواجِ النَّبيّ صلّى اللهُ عليْه وسلَّم، وجَماعة جمة وثبتَ في مَجالِسَ آخرُها يومُ الخَميسِ السّابِع مِن شهْرِ رمَضانَ سنَةَ اثْنَينِ وثلاثينَ وثَمانِمائةٍ، والحَمدُ للهِ وحْدَه، وصلَّى اللهُ عَلى سيِّدِنا مُحمَّدٍ وآلِه وسلَّمَ تسْليمًا كَثيرًا، ورضِي اللهُ عَن أصْحابِ رَسولِ اللهِ أجْمعينَ وحسبُنا اللهُ ونعْمَ الوَكيلُ، وأَجازَ شيخُنا المَذكورُ لكُلِّ مَن سمِعَه أَوحضَرَه أَو شيئًا منْه أَن يَرْويَه وجَميعَ ما يَجوزُ لَه رِوايتُه.الحَمدُ للهِ، السَّماع والإِجازة والقِراءة كلُّ ذلِك صَحيحٌ وكتَبَ أَبو بكْرٍ عُمر القمنيّ الخَزرجيّ عفا الله عنه.#- الحَمدُ للهِ وسلامٌ عَلى عِبادِه الَّذينَ اصْطَفى، أمَّا بعدُ: فقَد قرَأَ عليَّ جَميعَ هذا الجُزءِ الأوَّلِ مِن صَحيحِ الإِمامِ أَبي عبْدِ اللهِ مُحمَّدِ بنِ إسْماعيلَ البُخاريّ رحمه الله تَعالى الولدُ يونُس بنُ الشَّيخ خطاب بْن عُمر بْن عليّ بْن رسْلانَ البُخاريّ نفَعَ اللهُ بِه في مَجالِسَ آخرُها يومُ الخَميسِ رابعَ عشْرينَ شعْبان المعَظّم قدرُه مِن عامِ تسعةٍ وتِسعينَ وثمانِمائةٍ، وأجزتُ لَه أَن يرْويَه عنّي جَميعَه وجَميعَ ما أَرويهِ بشرْطِه عندَ أهْلِه وكتبَ عُثمانُ بنُ مُحمَّد بْن عُثمانَ بنِ ناصِر الدّيميّ حامِدًا مُصلّيًا مُسلّمًا.- الحَمدُ للهِ أنهاهُ جَميعَه قِراءةً الشَّيخُ سِراجُ الدّينِ عُمر بْن عليّ بْن مُحمّد السّيوطيّ نفَعَ اللهُ بِه في مَجالِس آخرُها يومُ الأحدِ سادسَ عشْرين جُمادى الأولى سنةَ تِسْعمائةٍ عَلى عُثمانَ الدّيميّ عفا الله عنه، وأَجزْتُ لَه أَن يرْويَ عنّي جَميعَه وجَميعَ ما أَرْويهِ بشرْطِه والحَمدُ للهِ وحْدَه. - قرأَه وللهِ الحَمدُ كاتبُه مُحمَّد بنُ حسَين بْن ...في مَجالِس آخرُها ثاني ... المُكرَّم سنةَ ثَمانينَ وثمانِمائةٍ داعِيًا لِمالكِه حامِدًا [ومصليا] ومُسلّمًا.

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح