نویسنده
محمد بن اسماعیل بن ابراهیم بن مغیره بن بردزبه، الجعفی، اباعبدالله، بخاری، امام، فقیه، حدیث شناس و مفسر، امیرالمؤمنین در حدیث.
نویسنده اورجینال
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاریخ انتشار
799
محل انتشار
ازبکستان -
موسی بن محمد بن محمد بن موسی بن احمد بن شیخ عبدالرحمن الدجاستی.
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| روایات الجامع الصحیح و نسخ آن - روایات الجامع الصحیح و نسخ آن
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
220
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
7056
محل کتابخانه
سلیمانیه، استانبول، ترکیه
تاریخ
799
یادداشتها
وی در پایان نوشت: در قسمت دوم انشاءالله با هر سنگریزه یک سوره الله اکبر تلاوت می شود. | تاریخ نسخه برداری از کتابخانه مسجدالحرام مکه با شماره حفظ: (1150) تأیید شده است که در آن تاریخ نسخه برداری از قسمت پنجم و پایانی کتاب چنین آمده است: «روز پنجشنبه سیزدهم جمادی الاول سال هفتصد و نود و نهم». - تاریخ وفات نسخ : 799 ه . | آخرین املاء امام بخاری برای صحیح خود در بخارا در سال 252 هجری و قبل از آن در فوریه سال 248 هجری قمری بوده است. از آنجایی که آخرین دیکته او از نکات برجسته کتاب به شمار میرود، آن را سال تألیف او دانستهایم و برخی از محققین سال تألیف کتاب را سال 232 هجری قمری ذکر کردهاند. | «از اول صحيح تا آخرين سوره کسي که جمرات عقبه را رجم کند و خانه را در سمت چپ او قرار دهد».
متن نمونه
باب: بعثت بر رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم چگونه آغاز شد؟ ...فصل: هر که جمرات عقبه را رجم کند و خانه را در سمت چپ او قرار دهد.
Nüsha Rivayeti
أَخْبَرنا الشَّيخُ الصّالحُ بقيَّةُ المَشايخِ أَبو الوقْتِ عبْد الأوَّلِ بْن عيسى بْن شُعيبِ بْن إسْحاقَ بْن إبْراهيمَ السّجْزيّ الصّوفيّ ثمَّ الهرويّ ببَغْدادَ قِراءةً عليْه ونَحنُ نسْمعُ، أَخْبرَكُم الإِمامُ جَمالُ الإسْلامِ أَبو الحسَن عبْد الرَّحمنِ بْن محمَّد بْن داوُد بنِ أَحْمدَ بنِ مُعاذِ بنِ سهلِ بنِ الحكَمِ الدّاوديّ، قِراءةً عليْه بِبوشج في ذي القعْدةِ مِن سنةِ خمسٍ وسِتّينَ وأرْبعِمِائةٍ، قالَ: أنا الإِمامُ أَبو مُحمَّدٍ عبْدُ اللهِ بنُ أَحْمدَ بنِ حمّويَه بنِ أَحْمدَ بنِ يوسُف بْن أَعْينَ السَّرخْسيّ، قِراءَةً عليْه في صفَر سنةَ إحْدى وثَمانينَ وثلاثِمائةٍ قالَ: أَنا الإِمامُ أَبو عَبدِ اللهِ مُحمَّدُ بنُ يوسُف بنِ مَطَر بنِ صالحِ بنِ بشْرِ بنِ إبْراهيمَ البُخاريّ الفرَبْريّ بفربْر سنةَ ستَّ عشْرةَ وثلاثِمائةٍ قالَ: حدَّثنا الإمامُ أَبو عَبدِ اللهِ مُحمَّدُ بنُ إسْماعيلَ بْن إبْراهيمَ بْن المُغيرةِ بْن الأَحْنفِ الجُعْفيّ موْلاهُم البُخاريّ رضِي اللهُ عنْه.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
استَصْحبَ هذا المجلَّد وما بعدَه الفقير إليه تعالى، أَحمدُ بنُ مُصْطَفى المدعوّ بين الأصحاب بِحفيدِ موْلى ابْن المنقاريّ، غفر الله له ولوالديه ولمن أحسن إليه، ووضع خاتمه.
Sahiplik/Vakıf Metni 3
وقف لوجه الله تعالى أفقر الورى أَبو الخَيرِ أَحمدَ الشَّهيرِ بِداماد زادَه، عفا الله عنه وعن أسلافه وأخلافه سنة 1137هـ.
Sahiplik/Vakıf Metni 2
الحمد لله، في نَوبةِ الفَقيرِ الحامد مُحمَّد بْن عليّ الزّاهِد ....
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
أحمد بن مصطفى المدعو بحفيد مولى ابن المنقاري (مستصحب)
Sahiplik/Vakıf Detayı 3
أبو الخير أحمد الشهير بداماد زاده (واقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
محمد بن علي الزاهد (مالك)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 3
1137
Edinme Yöntemi 1
استصحاب.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 3
الثاني عشر.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
2
Metin Konumu (Varak/Yüz) 3
2
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
2
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 3
سنة 1137هـ.
Metin Türü 1
استصحاب
Metin Türü 3
وقف
Metin Türü 2
تملك
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Alt Kütüphane Adı
مراد ملا
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
550
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
جمادى الأولى
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Nüsha Değeri
نسخة جيدة مقابلة
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
الخميس
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
23
Cilt No
الجزء الأول
Yazı Türü
نسخ معتاد - تعليق
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
عليْها خاتَم وقْف نصه: وقف لوجه الله تعالى أفقر الورى أَبو الخَيرِ أَحمدَ الشَّهيرِ بِداماد زادَه، عفا الله عنه وعن أسلافه وأخلافه سنة 1137هـ.#قرأَه مرَّاتٍ مُتعدِّدةً وللهِ الحمدُ، كاتبُه العَبدُ مُحمَّدُ بنُ الفلالي، عفا الله عنه وغفر له وستره.#تملك ونصه: الحمد لله، في نَوبةِ الفَقيرِ الحامد مُحمَّد بْن عليّ الزّاهِد ....#تملك ونصه: استَصْحبَ هذا المجلَّد وما بعدَه الفقير إليه تعالى، أَحمدُ بنُ ... | عليْها خاتَم وقْف نصه: وقف لوجه الله تعالى أفقر الورى أَبو الخَيرِ أَحمدَ الشَّهيرِ بِداماد زادَه، عفا الله عنه وعن أسلافه وأخلافه سنة 1137هـ.#قرأَه مرَّاتٍ مُتعدِّدةً وللهِ الحمدُ، كاتبُه العَبدُ مُحمَّدُ بنُ الفلالي، عفا الله عنه وغفر له وستره.#تملك ونصه: الحمد لله، في نَوبةِ الفَقيرِ الحامد مُحمَّد بْن عليّ الزّاهِد ....#تملك ونصه: استَصْحبَ هذا المجلَّد وما بعدَه الفقير إليه تعالى، أَحمدُ بنُ مُصْطَفى المدعوّ بين الأصحاب بِحفيدِ موْلى ابْن المنقاريّ، غفر الله له ولوالديه ولمن أحسن إليه، ووضع خاتمه.#نَظرَ فيهِ العالم فقير عفو ربه الباري، مَنصورُ بنُ إبْراهيمَ بْن مُحمَّد المقري الشّافعِيّ، رحمة الله عليه.#مُثقَلةٌ بِالحَواشي والتَّعْليقاتِ في الهامِشِ.#الحَمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ، وصلَّى اللهُ عَلى سيِّدِنا مُحمَّدٍ وآلِه وسلَّمَ.بلَغَ السَّماع لِجميعِ هذا الجُزءِ مِن الصَّحيحِ لأَبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ إسْماعيلَ البُخاريّ عَلى الشَّيخِ الإِمامِ العلّامةِ مُفتي المُسلِمينَ شَيخِ الإسْلامِ رحْلة الطَّالبينَ زين الدّينِ أَبي بكْر بْن الشَّيخِ سِراج الدّينِ عُمر رحمه الله بْن الفَقيرِ بدْر الدّينِ عَرفات القمنيّ الشّافعِيّ أمْتعَ اللهُ المُسلِمينَ بِوُجودِه، بِقِراءةِ محمَّدِ بنِ عَليٍّ الشَّهيرِ بابْنِ قمَر الحسَينيّ مولدًا وهذا خطُّه، الجَماعةُ السّادةُ: الفَقيهُ نورُ الدّينِ عَليّ المعْروف بابْن البصَّالِ والفَقيه شِهاب الدّينِ أَحْمد البرلسي معَ فوتٍ في بعْضِ المَجالِسِ، والأَمير شمْس الدّين سنْقر بْن عبْدِ اللهِ العلميّ الكَوثريّ والشَّيخ الإِمام مُفْتي المُسْلمينَ مُحبِّ الدّينِ مُحمَّد ابْن سيِّدِنا وشيخِنا المسمعِ المذْكورِ خَلا المجلِسَ السّادسَ وهُو مِن قولهِ باب: يجْعل الكافور في آخِرِه إِلى قولِه: باب الصَّدقة عَلى موالي أزواجِ النَّبيّ صلّى اللهُ عليْه وسلَّم، وجَماعة جمة وثبتَ في مَجالِسَ آخرُها يومُ الخَميسِ السّابِع مِن شهْرِ رمَضانَ سنَةَ اثْنَينِ وثلاثينَ وثَمانِمائةٍ، والحَمدُ للهِ وحْدَه، وصلَّى اللهُ عَلى سيِّدِنا مُحمَّدٍ وآلِه وسلَّمَ تسْليمًا كَثيرًا، ورضِي اللهُ عَن أصْحابِ رَسولِ اللهِ أجْمعينَ وحسبُنا اللهُ ونعْمَ الوَكيلُ، وأَجازَ شيخُنا المَذكورُ لكُلِّ مَن سمِعَه أَوحضَرَه أَو شيئًا منْه أَن يَرْويَه وجَميعَ ما يَجوزُ لَه رِوايتُه.الحَمدُ للهِ، السَّماع والإِجازة والقِراءة كلُّ ذلِك صَحيحٌ وكتَبَ أَبو بكْرٍ عُمر القمنيّ الخَزرجيّ عفا الله عنه.#- الحَمدُ للهِ وسلامٌ عَلى عِبادِه الَّذينَ اصْطَفى، أمَّا بعدُ: فقَد قرَأَ عليَّ جَميعَ هذا الجُزءِ الأوَّلِ مِن صَحيحِ الإِمامِ أَبي عبْدِ اللهِ مُحمَّدِ بنِ إسْماعيلَ البُخاريّ رحمه الله تَعالى الولدُ يونُس بنُ الشَّيخ خطاب بْن عُمر بْن عليّ بْن رسْلانَ البُخاريّ نفَعَ اللهُ بِه في مَجالِسَ آخرُها يومُ الخَميسِ رابعَ عشْرينَ شعْبان المعَظّم قدرُه مِن عامِ تسعةٍ وتِسعينَ وثمانِمائةٍ، وأجزتُ لَه أَن يرْويَه عنّي جَميعَه وجَميعَ ما أَرويهِ بشرْطِه عندَ أهْلِه وكتبَ عُثمانُ بنُ مُحمَّد بْن عُثمانَ بنِ ناصِر الدّيميّ حامِدًا مُصلّيًا مُسلّمًا.- الحَمدُ للهِ أنهاهُ جَميعَه قِراءةً الشَّيخُ سِراجُ الدّينِ عُمر بْن عليّ بْن مُحمّد السّيوطيّ نفَعَ اللهُ بِه في مَجالِس آخرُها يومُ الأحدِ سادسَ عشْرين جُمادى الأولى سنةَ تِسْعمائةٍ عَلى عُثمانَ الدّيميّ عفا الله عنه، وأَجزْتُ لَه أَن يرْويَ عنّي جَميعَه وجَميعَ ما أَرْويهِ بشرْطِه والحَمدُ للهِ وحْدَه. - قرأَه وللهِ الحَمدُ كاتبُه مُحمَّد بنُ حسَين بْن ...في مَجالِس آخرُها ثاني ... المُكرَّم سنةَ ثَمانينَ وثمانِمائةٍ داعِيًا لِمالكِه حامِدًا [ومصليا] ومُسلّمًا.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
