فَتْحُ البَارِى في شَرْحِ صَحِيحِ البُخَارِى
(شرح ابن حجر العسقلانى علي صحيح البخارى)

Name: فَتْحُ البَارِى في شَرْحِ صَحِيحِ البُخَارِى
Author: أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن محمود بن أحمد بن أحمد، الكناني، العسقلاني، الشافعي، شهاب الدين، أبو الفضل، قاضي قضاة الشافعية بالديار المصرية، المعروف بشهاب الدين ابن حجر العسقلاني، المحدث، الفقيه، اللغوي، الأديب، الإمام، الحافظ

İsim	فَتْحُ البَارِى في شَرْحِ صَحِيحِ البُخَارِى
İsim Orijinal	شرح ابن حجر العسقلانى علي صحيح البخارى
Yazar	أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن محمود بن أحمد بن أحمد، الكناني، العسقلاني، الشافعي، شهاب الدين، أبو الفضل، قاضي قضاة الشافعية بالديار المصرية، المعروف بشهاب الدين ابن حجر العسقلاني، المحدث، الفقيه، اللغوي، الأديب، الإمام، الحافظ
Yazar Orijinal	أحمدبنعليبنمحمدبنمحمدبنعليبنمحمودبنأحمدبنأحمد، الكناني، العسقلاني، الشافعي، شهاب الدين، أبو الفضل، قاضي قضاة الشافعية بالديار المصرية، المعروف بشهاب الدين ابن حجر العسقلاني، المحدث، الفقيه، اللغوي، الأديب، الإمام، الحافظ
Basım Tarihi:	842
Basım Yeri	مصر - علي بن محمد المنظراوي.
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري - شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	2080
Fiziksel Boyutlar	26.5 × 18.5 سم.
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	3220
Lokasyon	الأزهر – المكتبة الأزهرية, القـاهرة, مصــر
Tarih	842
Notlar	عدد المجلدات:8 \| تاريخ وفاة الناسخ: حي سنة 877هـ \| تم إثبات تاريخ الانتهاء من تأليف الكتاب من مكتبة رئيس الكتاب برقم (194)؛ فقد ورد فيها: "قال مؤلفه رحمه الله تعالى فرغ منه جامعه أحمد بن علي ... في أول يوم من رجب الفرد سنة اثنين وأربعين وثماني مائة سوى ما ألحقه في هذا الكراس في ثاني عشر رجب منها وكان جمعه للمقدمة في سنة ثلاث عشرة وشروعه في الشرح في أوائل سنة سبع عشرة ولله الحمد".
Örnek Metin	قوله باب بالتنوين الغنى غنى النفس أي سواء كان المتصف بذلك قليل المال أو كثيره ... خاتمة اشتمل كتاب استتابة المرتدين من الأحاديث المرفوعة على واحد وعشرين حديثا فيها واحد معلق والبقية موصولة المكرر منها فيه وفيما مضى سبعة عشر حديثا والأربعة خالصة وافقه مسلم على تخريجها جميعها وفيه من الآثار عن الصحابة فمن بعدهم سبعة آثار بعضها موصول والله أعلم...
Sahiplik/Vakıf Metni 1	الحمد لله ربّ العالمين.وقف مولانا المقرّ الأشرف السّيفي أزبك أتابك العساكر المنصورة الملكيّ الأشرفيّ أعزّ الله تعالى أنصاره هذا الجزء وما بعده وما قبله على طلبة العلم الشّريف، وجعل مقرّه بالجامع إنشائه بخطّ الأزبكيّة، وجعل شرط أن لا يخرج منه برهن ولا غيره، وشرط النّظر فيه لمن يكون ناظرا على الجامع المذكور، بتاريخ مستهلّ شهر رمضان المعظّم قدره وحرمته، سنة تسعين وثمانمائة، وحسبنا الله ونعم الوكيل، شهد بذلك محمّد بن محمّد سيوطي، شهد بذلك: أبوبكر بن أحمد بن ..
Sahiplik/Vakıf Detayı 1	أزبك الأشرفي السيفي (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1	890
Sahiplik/Vakıf Şahitleri 1	محمد بن محمد سيوطي، أبو بكر بن أحمد بن ...
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1	التاسع.
Mevcut Konum (Ülke) 1	مصر
Mevcut Konum (Şehir) 1	القاهرة
Eski Konum 1	الجامع إنشائه بخط الأزبكية
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1	1545
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1	مستهل شهر رمضان المعظم قدره وحرمته، سنة تسعين وثمانمائة
Metin Türü 1	وقف
Başlık Kaynağı	الأعلام 1/178 - كشف الظنون 1/549 - معجم المؤلفين 2/21 - هدية العارفين 1/130
Müellif ve Başlık Kaynağı	كشف الظنون م 1 ص 547 وص 548 وص 345 شذرات الذهب م 7 ص 270 الضوء اللامع م 2 ص 36 البدر الطالع م اص 87 لسان الميزان ص 6 الدرر الكامنة ص 4 رفع الأصر م 1 ص 85 الرسالة المستطرفة ص 62 1 ذيل تذكرة الحفاظ ص 332 وص 381.
Müellifin Diğer Adları	ابن حجر العسقلاني، أحمد بن علي
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	التاسع
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)	الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	التاسع
Nüsha Durumu	مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No	(520 حديث) 4541
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	التاسع
Nüsha Değeri	نسخة جيدة مقابله.
Cilt No	الجزء التاسع
Satır Sayısı	31
Yazı Türü	نسخ معتاد
Yazı Tanımı	جيد
Metin Dışı Notlar	الحمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ.وقَفَ موْلانا المقرُّ الأشْرف السَّيْفي أزبك أتابِك العَساكِر [المنْصورة] الملَكيّ الأشْرفيّ أعزَّ اللهُ تَعالى أَنصارَه هذا الجُزْءَ وما قَبْلَه وما بَعْدَه عَلى طلَبةِ العِلمِ الشَّريفِ، وجعَلَ مَقرَّه بِالجامِعِ إِنشائه بخطِّ الأزْبكيَّة، وشرط أَن لا يخْرجَ منْه بِرهنٍ ولا غَيرِه، وشَرطَ النَّظرَ في ذلك لِمَن يَكونُ ناظِرًا عَلى الجامِعِ المذْكورِ، بِتاريخِ مُستهلِّ شهْر رمَضانَ، سنةَ تِسْعينَ وثمانمائةٍ، شهد بذلك مُحمَّد بْن مُحمَّد سيوطي، شهد بذلك: أبوبكر بن أحمد بن ...#بِها تَصْحيحاتٌ.#النُّسخةُ مُقابَلةٌ دلَّ عَلى ذلِك بعضُ فُروقِ النُّسخِ.
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| شروح الحديث \| شروح صحيح البخاري

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري

Aramaya Dön

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kaynağa git

فَتْحُ البَارِى في شَرْحِ صَحِيحِ البُخَارِى

(شرح ابن حجر العسقلانى علي صحيح البخارى)

Yazar أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن محمود بن أحمد بن أحمد، الكناني، العسقلاني، الشافعي، شهاب الدين، أبو الفضل، قاضي قضاة الشافعية بالديار المصرية، المعروف بشهاب الدين ابن حجر العسقلاني، المحدث، الفقيه، اللغوي، الأديب، الإمام، الحافظ

Yazar Orijinal أحمدبنعليبنمحمدبنمحمدبنعليبنمحمودبنأحمدبنأحمد، الكناني، العسقلاني، الشافعي، شهاب الدين، أبو الفضل، قاضي قضاة الشافعية بالديار المصرية، المعروف بشهاب الدين ابن حجر العسقلاني، المحدث، الفقيه، اللغوي، الأديب، الإمام، الحافظ

Basım Tarihi 842

Basım Yeri مصر - علي بن محمد المنظراوي.

Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري - شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 2080

Fiziksel Boyutlar 26.5 × 18.5 سم.

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 3220

Lokasyon الأزهر – المكتبة الأزهرية, القـاهرة, مصــر

Tarih 842

Notlar عدد المجلدات:8 | تاريخ وفاة الناسخ: حي سنة 877هـ | تم إثبات تاريخ الانتهاء من تأليف الكتاب من مكتبة رئيس الكتاب برقم (194)؛ فقد ورد فيها: "قال مؤلفه رحمه الله تعالى فرغ منه جامعه أحمد بن علي ... في أول يوم من رجب الفرد سنة اثنين وأربعين وثماني مائة سوى ما ألحقه في هذا الكراس في ثاني عشر رجب منها وكان جمعه للمقدمة في سنة ثلاث عشرة وشروعه في الشرح في أوائل سنة سبع عشرة ولله الحمد".

Örnek Metin قوله باب بالتنوين الغنى غنى النفس أي سواء كان المتصف بذلك قليل المال أو كثيره ... خاتمة اشتمل كتاب استتابة المرتدين من الأحاديث المرفوعة على واحد وعشرين حديثا فيها واحد معلق والبقية موصولة المكرر منها فيه وفيما مضى سبعة عشر حديثا والأربعة خالصة وافقه مسلم على تخريجها جميعها وفيه من الآثار عن الصحابة فمن بعدهم سبعة آثار بعضها موصول والله أعلم...

Sahiplik/Vakıf Metni 1 الحمد لله ربّ العالمين.وقف مولانا المقرّ الأشرف السّيفي أزبك أتابك العساكر المنصورة الملكيّ الأشرفيّ أعزّ الله تعالى أنصاره هذا الجزء وما بعده وما قبله على طلبة العلم الشّريف، وجعل مقرّه بالجامع إنشائه بخطّ الأزبكيّة، وجعل شرط أن لا يخرج منه برهن ولا غيره، وشرط النّظر فيه لمن يكون ناظرا على الجامع المذكور، بتاريخ مستهلّ شهر رمضان المعظّم قدره وحرمته، سنة تسعين وثمانمائة، وحسبنا الله ونعم الوكيل، شهد بذلك محمّد بن محمّد سيوطي، شهد بذلك: أبوبكر بن أحمد بن ..

Sahiplik/Vakıf Detayı 1 أزبك الأشرفي السيفي (واقف)

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1 890

Sahiplik/Vakıf Şahitleri 1 محمد بن محمد سيوطي، أبو بكر بن أحمد بن ...

Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1 التاسع.

Mevcut Konum (Ülke) 1 مصر

Mevcut Konum (Şehir) 1 القاهرة

Eski Konum 1 الجامع إنشائه بخط الأزبكية

Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 1545

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1 مستهل شهر رمضان المعظم قدره وحرمته، سنة تسعين وثمانمائة

Metin Türü 1 وقف

Başlık Kaynağı الأعلام 1/178 - كشف الظنون 1/549 - معجم المؤلفين 2/21 - هدية العارفين 1/130

Müellif ve Başlık Kaynağı كشف الظنون م 1 ص 547 وص 548 وص 345 شذرات الذهب م 7 ص 270 الضوء اللامع م 2 ص 36 البدر الطالع م اص 87 لسان الميزان ص 6 الدرر الكامنة ص 4 رفع الأصر م 1 ص 85 الرسالة المستطرفة ص 62 1 ذيل تذكرة الحفاظ ص 332 وص 381.

Müellifin Diğer Adları ابن حجر العسقلاني، أحمد بن علي

Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) التاسع

Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثامن

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) التاسع

Nüsha Durumu مفردة

Ana Kütüphane Kayıt No (520 حديث) 4541

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) التاسع

Nüsha Değeri نسخة جيدة مقابله.

Cilt No الجزء التاسع

Satır Sayısı 31

Yazı Türü نسخ معتاد

Yazı Tanımı جيد

Metin Dışı Notlar الحمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ.وقَفَ موْلانا المقرُّ الأشْرف السَّيْفي أزبك أتابِك العَساكِر [المنْصورة] الملَكيّ الأشْرفيّ أعزَّ اللهُ تَعالى أَنصارَه هذا الجُزْءَ وما قَبْلَه وما بَعْدَه عَلى طلَبةِ العِلمِ الشَّريفِ، وجعَلَ مَقرَّه بِالجامِعِ إِنشائه بخطِّ الأزْبكيَّة، وشرط أَن لا يخْرجَ منْه بِرهنٍ ولا غَيرِه، وشَرطَ النَّظرَ في ذلك لِمَن يَكونُ ناظِرًا عَلى الجامِعِ المذْكورِ، بِتاريخِ مُستهلِّ شهْر رمَضانَ، سنةَ تِسْعينَ وثمانمائةٍ، شهد بذلك مُحمَّد بْن مُحمَّد سيوطي، شهد بذلك: أبوبكر بن أحمد بن ...#بِها تَصْحيحاتٌ.#النُّسخةُ مُقابَلةٌ دلَّ عَلى ذلِك بعضُ فُروقِ النُّسخِ.

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري