Author
Ahmad Ibn Ali Ibn Muhammad Ibn Muhammad Ibn Ali Ibn Mahmoud Ibn Ahmad Ibn Ahmad, Al-Kinani, Al-Asqalani, Al-Shafi’i, Shihab Al-Din, Abu Al-Fadl, judge of Shafi’i judges in Egypt, known as Shihab Al-Din Ibn Hajar Al-Asqalani, hadith scholar, jurist, linguist, writer, imam, and memorizer.
Author Original
أحمدبنعليبنمحمدبنمحمدبنعليبنمحمودبنأحمدبنأحمد، الكناني، العسقلاني، الشافعي، شهاب الدين، أبو الفضل، قاضي قضاة الشافعية بالديار المصرية، المعروف بشهاب الدين ابن حجر العسقلاني، المحدث، الفقيه، اللغوي، الأديب، الإمام، الحافظ
Publication Date
842
Publication Place
Egypt -
Ali bin Muhammad Al-Mandharawi.
Subject
Religious Sciences | -| Hadith and its sciences -| Serving the nation based on Sahih Imam Al-Bukhari | -| Explanations, footnotes, comments, and jokes on Sahih Al-Bukhari - Explanations, footnotes, comments, and jokes on Sahih Al-Bukhari
Type
Book
Language
Arabic
Digital
Yes
Manuscript
Yes
Pages Count
2080
Physical Dimensions
26.5 × 18.5 سم.
Library
Kashaf Albukhari
Record ID
3220
Library Location
Al-Azhar - Al-Azhar Library, Cairo, Egypt
Date
842
Notes
Number of volumes: 8 | Date of death of the copyist: alive in the year 877 AH | The date of completion of the book's writing was confirmed from the Library of the Chief Writer, No. (194); It was stated in it: “The author, may God Almighty have mercy on him, said that his collection, Ahmad bin Ali, was completed... on the first day of Rajab Al-Farad in the year one hundred and eight forty-two, except for what he added to this booklet on the twelfth of Rajab of that year. He collected the introduction in the year thirteen and began explaining it in the beginning of the year seventeen, and praise be to God.”
Sample Text
His saying is a chapter on the meaning of wealth, the richness of the soul, that is, whether the one who is characterized by that has little or a lot of money... Conclusion The book “The Repentance of the Apostates” from the marfoo’ hadiths included twenty-one hadiths, one of which is suspended, and the rest are connected, the ones repeated in it and in the past are seventeen hadiths, and the four are pure, and Muslim agreed with him in grading them all, and it contains traces from the Companions, and after them seven traces, some of which are connected, and God knows best...
Sahiplik/Vakıf Metni 1
الحمد لله ربّ العالمين.وقف مولانا المقرّ الأشرف السّيفي أزبك أتابك العساكر المنصورة الملكيّ الأشرفيّ أعزّ الله تعالى أنصاره هذا الجزء وما بعده وما قبله على طلبة العلم الشّريف، وجعل مقرّه بالجامع إنشائه بخطّ الأزبكيّة، وجعل شرط أن لا يخرج منه برهن ولا غيره، وشرط النّظر فيه لمن يكون ناظرا على الجامع المذكور، بتاريخ مستهلّ شهر رمضان المعظّم قدره وحرمته، سنة تسعين وثمانمائة، وحسبنا الله ونعم الوكيل، شهد بذلك محمّد بن محمّد سيوطي، شهد بذلك: أبوبكر بن أحمد بن ..
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
أزبك الأشرفي السيفي (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
890
Sahiplik/Vakıf Şahitleri 1
محمد بن محمد سيوطي، أبو بكر بن أحمد بن ...
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
التاسع.
Mevcut Konum (Ülke) 1
مصر
Mevcut Konum (Şehir) 1
القاهرة
Eski Konum 1
الجامع إنشائه بخط الأزبكية
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
1545
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
مستهل شهر رمضان المعظم قدره وحرمته، سنة تسعين وثمانمائة
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 1/178 - كشف الظنون 1/549 - معجم المؤلفين 2/21 - هدية العارفين 1/130
Müellif ve Başlık Kaynağı
كشف الظنون م 1 ص 547 وص 548 وص 345 شذرات الذهب م 7 ص 270 الضوء اللامع م 2 ص 36 البدر الطالع م اص 87 لسان الميزان ص 6 الدرر الكامنة ص 4 رفع الأصر م 1 ص 85 الرسالة المستطرفة ص 62 1 ذيل تذكرة الحفاظ ص 332 وص 381.
Müellifin Diğer Adları
ابن حجر العسقلاني، أحمد بن علي
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
(520 حديث) 4541
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة جيدة مقابله.
Cilt No
الجزء التاسع
Satır Sayısı
31
Yazı Türü
نسخ معتاد
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
الحمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ.وقَفَ موْلانا المقرُّ الأشْرف السَّيْفي أزبك أتابِك العَساكِر [المنْصورة] الملَكيّ الأشْرفيّ أعزَّ اللهُ تَعالى أَنصارَه هذا الجُزْءَ وما قَبْلَه وما بَعْدَه عَلى طلَبةِ العِلمِ الشَّريفِ، وجعَلَ مَقرَّه بِالجامِعِ إِنشائه بخطِّ الأزْبكيَّة، وشرط أَن لا يخْرجَ منْه بِرهنٍ ولا غَيرِه، وشَرطَ النَّظرَ في ذلك لِمَن يَكونُ ناظِرًا عَلى الجامِعِ المذْكورِ، بِتاريخِ مُستهلِّ شهْر رمَضانَ، سنةَ تِسْعينَ وثمانمائةٍ، شهد بذلك مُحمَّد بْن مُحمَّد سيوطي، شهد بذلك: أبوبكر بن أحمد بن ...#بِها تَصْحيحاتٌ.#النُّسخةُ مُقابَلةٌ دلَّ عَلى ذلِك بعضُ فُروقِ النُّسخِ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري