الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
(صحيح البخاري)

Name: الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
Author: محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

İsim	الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
İsim Orijinal	صحيح البخاري
Yazar	محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Yazar Orijinal	محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Basım Tarihi:	818
Basım Yeri	سوريا - محمد بن عبد الله بن عمران الوراق.
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	205
Fiziksel Boyutlar	21 ×16 سم.
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	4020
Lokasyon	مكتبة الأسد الوطنية, دمشق, سوريا
Tarih	818
Notlar	نسخة مصححة. \| تاريخ وفاة الناسخ: (000 -حي 818 هـ = 000 -حي 1415 م). \| كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.
Örnek Metin	باب النحر والذبح وقال ابن جريج عن عطاء لاذبح ولانحر إلا في المذبح والمنحر قلت أيجزىء مايذبح أن أنحره ? قال نعم ذكر الله ذبح البقرة فإن ذبحت شيئاً بنحر جاز .. ... كان ابن مليكة يقول اللهم إنا نعوذ بك أن نرجع على أعقابنا أو نفتن في ديننا على أعقابهم ينكصون يرجعون على العقب. كمل الجزء السابع
Nüsha Rivayeti	الجزء السابع من صحيح الإمام أبي عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم الجعفي البخاري رحمة الله عليه، روايةُ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ يوسفَ بنِ مطرٍ الفربريِّ عنه سنةَ ثمانٍ وأربعينَ ومائتين مائتيْنِ بفربر، وسنةَ اثنينِ وخمسينَ ببُخارَى، عفا الله عنه بمنه وكرمه.
Sahiplik/Vakıf Metni 1	الحمد لله رب العالمين، وقَفَ هذا الجزءَ المباركَ وما قبلَه وما بعدَه وهوَ من ثمانيةِ أجزاءٍ الحاجُّ الأجلُّ شهابُ الدِّينِ أحمد بن ... سليمان الوراقُ، تقبَّلَ اللهُ تعالى منه، على مَنْ يشتغلُ بالحديثِ الشريفِ، على قائلِه أفضلُ الصلاةِ والسَّلامِ، يقدم في هذا السَّادَة الحنابلة، وجعَلَ مقرَّه بمدرسةِ شيخِ الإسلامِ أبي عمرَ قدَّسَ اللهُ تعالى روحَه بصالحيةِ دمشقَ المحروسةِ، تحتَ نظرِ الفقيرِ إلى الل... \| الحمد لله رب العالمين، وقَفَ هذا الجزءَ المباركَ وما قبلَه وما بعدَه وهوَ من ثمانيةِ أجزاءٍ الحاجُّ الأجلُّ شهابُ الدِّينِ أحمد بن ... سليمان الوراقُ، تقبَّلَ اللهُ تعالى منه، على مَنْ يشتغلُ بالحديثِ الشريفِ، على قائلِه أفضلُ الصلاةِ والسَّلامِ، يقدم في هذا السَّادَة الحنابلة، وجعَلَ مقرَّه بمدرسةِ شيخِ الإسلامِ أبي عمرَ قدَّسَ اللهُ تعالى روحَه بصالحيةِ دمشقَ المحروسةِ، تحتَ نظرِ الفقيرِ إلى اللهِ تعالى الشيخِ العالمِ الفاضلِ المحدِّثِ شهابِ الدِّينِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ ابنِ الفقيرِ إلى اللهِ تعالى زينِ الدِّينِ عمرَ بنِ إسماعيلَ الحنبليِّ [الشهيرِ] بابنِ عبدِ الدائمِ نفَعَ اللهُ بعلومه ليتتبع ... ما عساه يجدُ فيه منَ الخللِ والتقصيرِ، ويضبطُ ما تيسَّرَ له ضبط ألفاظِه ومعانيه، وينتفعُ به أعانَه اللهُ تعالى، ثمَّ من بعدِه يكونُ لشيخِ المدرسةِ المذكورةِ شيخًا بعدَ شيخٍ، وأن لَا يخرجُ من المدرسةِ المذكورةِ إلَّا لموثوقٍ به ليردَّه بعدَ فراغِه منه، العشر الأول من ذي قعدةِ الحرامِ سنةَ أربعٍ وثلاثينَ وثمانمائةٍ، وليشهدْ عليَّ بذلكَ ... عبد الرَّحمنِ بنُ إبراهيمَ الحنبليُّ
Sahiplik/Vakıf Detayı 1	شهاب الدين أحمد بن سليمان الوراق (واقف) \| شهاب الدين أبو عبد الله محمد ابن زين الدين عمر بن إسماعيل الحنبلي ابن عبد الدائم (ناظر الوقف) \| عبد الرحمن بن إبراهيم الحنبلي (شاهد الوقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1	834
Sahiplik/Vakıf Şahitleri 1	عبد الرحمن بن إبراهيم الحنبلي
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1	التاسع.
Eski Konum 1	بمدرسة شيخ الإسلام أبي عمر بصالحية دمشق المحروسة
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1	3
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1	العشر الأول من ذي قعدة الحرام سنة أربع وثلاثين وثمانمائة
Metin Türü 1	وقف
Başlık Kaynağı	الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı	وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları	البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)	الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	الثالث
Alt Kütüphane Adı	دار الكتب الظاهرية
Nüsha Durumu	مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No	698
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)	سوريا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)	دمشق
İstinsah Tarihi (Nüshada)	في أيام لغرها عاشر شهر ذي القعدة من شهور سنة ثمانية عشر وثمان مائة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)	ذو القعدة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	التاسع
Nüsha Değeri	نسخة جيدة مقابله.
İstinsah Bitiş Günü (Ay)	10
Cilt No	الجزء السابع
Satır Sayısı	15
Yazı Türü	نسخ معتاد - ثلث
Yazı Tanımı	جيد
Metin Dışı Notlar	على هوامشِها تعليقاتٌ وتصويباتٌ.#الوقفيَّاتُ: «الحمد لله رب العالمين، وقَفَ هذا الجزءَ المباركَ وما قبلَه وما بعدَه وهوَ من ثمانيةِ أجزاءٍ الحاجُّ الأجلُّ شهابُ الدِّينِ أحمد بن ... سليمان الوراقُ، تقبَّلَ اللهُ تعالى منه، على مَنْ يشتغلُ بالحديثِ الشريفِ، على قائلِه أفضلُ الصلاةِ والسَّلامِ، يقدم في هذا السَّادَة الحنابلة، وجعَلَ مقرَّه بمدرسةِ شيخِ الإسلامِ أبي عمرَ قدَّسَ اللهُ تعالى روحَه بصال... \| على هوامشِها تعليقاتٌ وتصويباتٌ.#الوقفيَّاتُ: «الحمد لله رب العالمين، وقَفَ هذا الجزءَ المباركَ وما قبلَه وما بعدَه وهوَ من ثمانيةِ أجزاءٍ الحاجُّ الأجلُّ شهابُ الدِّينِ أحمد بن ... سليمان الوراقُ، تقبَّلَ اللهُ تعالى منه، على مَنْ يشتغلُ بالحديثِ الشريفِ، على قائلِه أفضلُ الصلاةِ والسَّلامِ، يقدم في هذا السَّادَة الحنابلة، وجعَلَ مقرَّه بمدرسةِ شيخِ الإسلامِ أبي عمرَ قدَّسَ اللهُ تعالى روحَه بصالحيةِ دمشقَ المحروسةِ، تحتَ نظرِ الفقيرِ إلى اللهِ تعالى الشيخِ العالمِ الفاضلِ المحدِّثِ شهابِ الدِّينِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ ابنِ الفقيرِ إلى اللهِ تعالى زينِ الدِّينِ عمرَ بنِ إسماعيلَ الحنبليِّ [الشهيرِ] بابنِ عبدِ الدائمِ نفَعَ اللهُ بعلومه ليتتبع ... ما عساه يجدُ فيه منَ الخللِ والتقصيرِ، ويضبطُ ما تيسَّرَ له ضبط ألفاظِه ومعانيه، وينتفعُ به أعانَه اللهُ تعالى، ثمَّ من بعدِه يكونُ لشيخِ المدرسةِ المذكورةِ شيخًا بعدَ شيخٍ، وأن لَا يخرجُ من المدرسةِ المذكورةِ إلَّا لموثوقٍ به ليردَّه بعدَ فراغِه منه، وليشهَدْ عليَّ بذلكَ، العشر الأول من ذي قعدةِ الحرامِ سنةَ أربعٍ وثلاثينَ وثمانمائةٍ، وليشهدْ عليَّ بذلكَ ... عبد الرَّحمنِ بنُ إبراهيمَ الحنبليُّ».# على صفحةِ العنوانِ خاتمٌ نُقِشَ بداخله ما نصُّه: «المكتبةُ العموميةُ بدمشقِ الشَّامِ سنةَ 1297هـ»؛ وبأعلاه كُتِبَ ما نصُّه: «عمرية». #القراءاتُ والسَّماعاتُ:«الحمدُ للهِ بلَغَ الشيخُ شمسُ الدِّينِ أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ عبدِ الدائمِ الحنبليُّ، أعزَّه اللهُ تعالى قراءةً، وسمِعَه بقراءتِه جماعةٌ، وصحَّ في مجالسَ، وللهِ الحمدُ».«الحمدُ للهِ وحدَه، أنهَاهُ قراءةً عليَّ محمَّدُ بنُ محمودٍ الصالحيُّ الحنبليُّ، وسمِعَ معه جماعةٌ، وذلكَ في مجالسَ آخرُها يومَ عيدِ الفطرِ سنةَ تسعٍ وعشرين عشرينَ وتسعمائةٍ، أحسَنَ اللهُ ختامَها بخيرٍ، وقد أجزتُ له ولهم الروايةَ عنِّي بشرطِه عندَ أهلِه، وكتبَه: أحمدُ الشويكيُّ الحنبليُّ حامدًا للهِ ومصليًّا على رسولِه محمَّدٍ وآلِه وصحبِه ومسلمًا».«الحمدُ للهِ، أنهَاهُ قراءةً الجماعةُ محمَّدُ بنُ إسماعيلَ الرمانيُّ، وأبو بكرِ بنُ محمَّدِ بنِ ... وأحمد بنِ عليّ أبي الوفاءِ، وسمِعَ كلٌّ منهم ما قرَأَه الآخرُ مع فوتٍ يسيرٍ لبعضِهم في مدَّةٍ آخرُها منتصف صفرٍ سنةَ سبعٍ وستينَ وتسعمائةٍ، وأجزتُ لهم أن يرووا عنِّي ما يجوزُ لي روايتُه بشرطِه، وكتبَه: موسى الحجاويُّ الحنبليُّ، والحمدُ للهِ».
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات \| الجوامع والصحاح

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري

Aramaya Dön

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kaynağa git

الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه

(صحيح البخاري)

Yazar محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

Yazar Orijinal محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

Basım Tarihi 818

Basım Yeri سوريا - محمد بن عبد الله بن عمران الوراق.

Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 205

Fiziksel Boyutlar 21 ×16 سم.

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 4020

Lokasyon مكتبة الأسد الوطنية, دمشق, سوريا

Tarih 818

Notlar نسخة مصححة. | تاريخ وفاة الناسخ: (000 -حي 818 هـ = 000 -حي 1415 م). | كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.

Örnek Metin باب النحر والذبح وقال ابن جريج عن عطاء لاذبح ولانحر إلا في المذبح والمنحر قلت أيجزىء مايذبح أن أنحره ? قال نعم ذكر الله ذبح البقرة فإن ذبحت شيئاً بنحر جاز .. ... كان ابن مليكة يقول اللهم إنا نعوذ بك أن نرجع على أعقابنا أو نفتن في ديننا على أعقابهم ينكصون يرجعون على العقب. كمل الجزء السابع

Nüsha Rivayeti الجزء السابع من صحيح الإمام أبي عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم الجعفي البخاري رحمة الله عليه، روايةُ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ يوسفَ بنِ مطرٍ الفربريِّ عنه سنةَ ثمانٍ وأربعينَ ومائتين مائتيْنِ بفربر، وسنةَ اثنينِ وخمسينَ ببُخارَى، عفا الله عنه بمنه وكرمه.

Sahiplik/Vakıf Metni 1 الحمد لله رب العالمين، وقَفَ هذا الجزءَ المباركَ وما قبلَه وما بعدَه وهوَ من ثمانيةِ أجزاءٍ الحاجُّ الأجلُّ شهابُ الدِّينِ أحمد بن ... سليمان الوراقُ، تقبَّلَ اللهُ تعالى منه، على مَنْ يشتغلُ بالحديثِ الشريفِ، على قائلِه أفضلُ الصلاةِ والسَّلامِ، يقدم في هذا السَّادَة الحنابلة، وجعَلَ مقرَّه بمدرسةِ شيخِ الإسلامِ أبي عمرَ قدَّسَ اللهُ تعالى روحَه بصالحيةِ دمشقَ المحروسةِ، تحتَ نظرِ الفقيرِ إلى الل... | الحمد لله رب العالمين، وقَفَ هذا الجزءَ المباركَ وما قبلَه وما بعدَه وهوَ من ثمانيةِ أجزاءٍ الحاجُّ الأجلُّ شهابُ الدِّينِ أحمد بن ... سليمان الوراقُ، تقبَّلَ اللهُ تعالى منه، على مَنْ يشتغلُ بالحديثِ الشريفِ، على قائلِه أفضلُ الصلاةِ والسَّلامِ، يقدم في هذا السَّادَة الحنابلة، وجعَلَ مقرَّه بمدرسةِ شيخِ الإسلامِ أبي عمرَ قدَّسَ اللهُ تعالى روحَه بصالحيةِ دمشقَ المحروسةِ، تحتَ نظرِ الفقيرِ إلى اللهِ تعالى الشيخِ العالمِ الفاضلِ المحدِّثِ شهابِ الدِّينِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ ابنِ الفقيرِ إلى اللهِ تعالى زينِ الدِّينِ عمرَ بنِ إسماعيلَ الحنبليِّ [الشهيرِ] بابنِ عبدِ الدائمِ نفَعَ اللهُ بعلومه ليتتبع ... ما عساه يجدُ فيه منَ الخللِ والتقصيرِ، ويضبطُ ما تيسَّرَ له ضبط ألفاظِه ومعانيه، وينتفعُ به أعانَه اللهُ تعالى، ثمَّ من بعدِه يكونُ لشيخِ المدرسةِ المذكورةِ شيخًا بعدَ شيخٍ، وأن لَا يخرجُ من المدرسةِ المذكورةِ إلَّا لموثوقٍ به ليردَّه بعدَ فراغِه منه، العشر الأول من ذي قعدةِ الحرامِ سنةَ أربعٍ وثلاثينَ وثمانمائةٍ، وليشهدْ عليَّ بذلكَ ... عبد الرَّحمنِ بنُ إبراهيمَ الحنبليُّ

Sahiplik/Vakıf Detayı 1 شهاب الدين أحمد بن سليمان الوراق (واقف) | شهاب الدين أبو عبد الله محمد ابن زين الدين عمر بن إسماعيل الحنبلي ابن عبد الدائم (ناظر الوقف) | عبد الرحمن بن إبراهيم الحنبلي (شاهد الوقف)

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1 834

Sahiplik/Vakıf Şahitleri 1 عبد الرحمن بن إبراهيم الحنبلي

Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1 التاسع.

Eski Konum 1 بمدرسة شيخ الإسلام أبي عمر بصالحية دمشق المحروسة

Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 3

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1 العشر الأول من ذي قعدة الحرام سنة أربع وثلاثين وثمانمائة

Metin Türü 1 وقف

Başlık Kaynağı الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16

Müellif ve Başlık Kaynağı وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100

Müellifin Diğer Adları البخاري، محمد بن إسماعيل

Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثالث

Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثاني

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) الثالث

Alt Kütüphane Adı دار الكتب الظاهرية

Nüsha Durumu مفردة

Ana Kütüphane Kayıt No 698

Alt Kütüphane Yeri (Ülke) سوريا

Alt Kütüphane Yeri (Şehir) دمشق

İstinsah Tarihi (Nüshada) في أيام لغرها عاشر شهر ذي القعدة من شهور سنة ثمانية عشر وثمان مائة.

İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) ذو القعدة

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) التاسع

Nüsha Değeri نسخة جيدة مقابله.

İstinsah Bitiş Günü (Ay) 10

Cilt No الجزء السابع

Satır Sayısı 15

Yazı Türü نسخ معتاد - ثلث

Yazı Tanımı جيد

Metin Dışı Notlar على هوامشِها تعليقاتٌ وتصويباتٌ.#الوقفيَّاتُ: «الحمد لله رب العالمين، وقَفَ هذا الجزءَ المباركَ وما قبلَه وما بعدَه وهوَ من ثمانيةِ أجزاءٍ الحاجُّ الأجلُّ شهابُ الدِّينِ أحمد بن ... سليمان الوراقُ، تقبَّلَ اللهُ تعالى منه، على مَنْ يشتغلُ بالحديثِ الشريفِ، على قائلِه أفضلُ الصلاةِ والسَّلامِ، يقدم في هذا السَّادَة الحنابلة، وجعَلَ مقرَّه بمدرسةِ شيخِ الإسلامِ أبي عمرَ قدَّسَ اللهُ تعالى روحَه بصال... | على هوامشِها تعليقاتٌ وتصويباتٌ.#الوقفيَّاتُ: «الحمد لله رب العالمين، وقَفَ هذا الجزءَ المباركَ وما قبلَه وما بعدَه وهوَ من ثمانيةِ أجزاءٍ الحاجُّ الأجلُّ شهابُ الدِّينِ أحمد بن ... سليمان الوراقُ، تقبَّلَ اللهُ تعالى منه، على مَنْ يشتغلُ بالحديثِ الشريفِ، على قائلِه أفضلُ الصلاةِ والسَّلامِ، يقدم في هذا السَّادَة الحنابلة، وجعَلَ مقرَّه بمدرسةِ شيخِ الإسلامِ أبي عمرَ قدَّسَ اللهُ تعالى روحَه بصالحيةِ دمشقَ المحروسةِ، تحتَ نظرِ الفقيرِ إلى اللهِ تعالى الشيخِ العالمِ الفاضلِ المحدِّثِ شهابِ الدِّينِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ ابنِ الفقيرِ إلى اللهِ تعالى زينِ الدِّينِ عمرَ بنِ إسماعيلَ الحنبليِّ [الشهيرِ] بابنِ عبدِ الدائمِ نفَعَ اللهُ بعلومه ليتتبع ... ما عساه يجدُ فيه منَ الخللِ والتقصيرِ، ويضبطُ ما تيسَّرَ له ضبط ألفاظِه ومعانيه، وينتفعُ به أعانَه اللهُ تعالى، ثمَّ من بعدِه يكونُ لشيخِ المدرسةِ المذكورةِ شيخًا بعدَ شيخٍ، وأن لَا يخرجُ من المدرسةِ المذكورةِ إلَّا لموثوقٍ به ليردَّه بعدَ فراغِه منه، وليشهَدْ عليَّ بذلكَ، العشر الأول من ذي قعدةِ الحرامِ سنةَ أربعٍ وثلاثينَ وثمانمائةٍ، وليشهدْ عليَّ بذلكَ ... عبد الرَّحمنِ بنُ إبراهيمَ الحنبليُّ».# على صفحةِ العنوانِ خاتمٌ نُقِشَ بداخله ما نصُّه: «المكتبةُ العموميةُ بدمشقِ الشَّامِ سنةَ 1297هـ»؛ وبأعلاه كُتِبَ ما نصُّه: «عمرية». #القراءاتُ والسَّماعاتُ:«الحمدُ للهِ بلَغَ الشيخُ شمسُ الدِّينِ أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ عبدِ الدائمِ الحنبليُّ، أعزَّه اللهُ تعالى قراءةً، وسمِعَه بقراءتِه جماعةٌ، وصحَّ في مجالسَ، وللهِ الحمدُ».«الحمدُ للهِ وحدَه، أنهَاهُ قراءةً عليَّ محمَّدُ بنُ محمودٍ الصالحيُّ الحنبليُّ، وسمِعَ معه جماعةٌ، وذلكَ في مجالسَ آخرُها يومَ عيدِ الفطرِ سنةَ تسعٍ وعشرين عشرينَ وتسعمائةٍ، أحسَنَ اللهُ ختامَها بخيرٍ، وقد أجزتُ له ولهم الروايةَ عنِّي بشرطِه عندَ أهلِه، وكتبَه: أحمدُ الشويكيُّ الحنبليُّ حامدًا للهِ ومصليًّا على رسولِه محمَّدٍ وآلِه وصحبِه ومسلمًا».«الحمدُ للهِ، أنهَاهُ قراءةً الجماعةُ محمَّدُ بنُ إسماعيلَ الرمانيُّ، وأبو بكرِ بنُ محمَّدِ بنِ ... وأحمد بنِ عليّ أبي الوفاءِ، وسمِعَ كلٌّ منهم ما قرَأَه الآخرُ مع فوتٍ يسيرٍ لبعضِهم في مدَّةٍ آخرُها منتصف صفرٍ سنةَ سبعٍ وستينَ وتسعمائةٍ، وأجزتُ لهم أن يرووا عنِّي ما يجوزُ لي روايتُه بشرطِه، وكتبَه: موسى الحجاويُّ الحنبليُّ، والحمدُ للهِ».

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح