نویسنده
محمد بن اسماعیل بن ابراهیم بن مغیره بن بردزبه، الجعفی، اباعبدالله، بخاری، امام، فقیه، حدیث شناس و مفسر، امیرالمؤمنین در حدیث.
نویسنده اورجینال
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاریخ انتشار
818
محل انتشار
سوریه -
محمد بن عبدالله بن عمران الوراق.
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| روایات الجامع الصحیح و نسخ آن - روایات الجامع الصحیح و نسخ آن
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
205
ابعاد فیزیکی
21 ×16 سم.
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
4020
محل کتابخانه
کتابخانه ملی الاسد، دمشق، سوریه
تاریخ
818
یادداشتها
نسخه اصلاح شده | تاریخ وفات نسخ: (000 - ناحیه 818 هجری قمری = 000 - ناحیه 1415 م). | آخرین املاء امام بخاری برای صحیح خود در بخارا در سال 252 هجری و قبل از آن در فوریه سال 248 هجری قمری بوده است. از آنجایی که آخرین دیکته او از نکات برجسته کتاب به شمار میرود، آن را سال تألیف او دانستهایم و برخی از محققین سال تألیف کتاب را سال 232 هجری قمری ذکر کردهاند.
متن نمونه
باب ذبح و ذبح. ابن جریج از عطاء گفت: من ذبح نمی کنم و ذبح نمی کنم مگر در محراب و قتلگاه. گفتم: آیا ذبح ذبح برای من کافی است؟ گفت: آری خداوند ذبح گاو را ذکر کرده است، اگر چیزی را با ذبح آن ذبح کنی، جایز است... ابن ملائکه می گفت: خدایا به تو پناه می بریم که از پاشنه خود برگردیم، یا اینکه در دین خود در پاشنه آنها محاکمه می شویم، پس آنها به پاشنه خود باز می گردند. قسمت هفتم را کامل کنید
Nüsha Rivayeti
الجزء السابع من صحيح الإمام أبي عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم الجعفي البخاري رحمة الله عليه، روايةُ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ يوسفَ بنِ مطرٍ الفربريِّ عنه سنةَ ثمانٍ وأربعينَ ومائتين مائتيْنِ بفربر، وسنةَ اثنينِ وخمسينَ ببُخارَى، عفا الله عنه بمنه وكرمه.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
الحمد لله رب العالمين، وقَفَ هذا الجزءَ المباركَ وما قبلَه وما بعدَه وهوَ من ثمانيةِ أجزاءٍ الحاجُّ الأجلُّ شهابُ الدِّينِ أحمد بن ... سليمان الوراقُ، تقبَّلَ اللهُ تعالى منه، على مَنْ يشتغلُ بالحديثِ الشريفِ، على قائلِه أفضلُ الصلاةِ والسَّلامِ، يقدم في هذا السَّادَة الحنابلة، وجعَلَ مقرَّه بمدرسةِ شيخِ الإسلامِ أبي عمرَ قدَّسَ اللهُ تعالى روحَه بصالحيةِ دمشقَ المحروسةِ، تحتَ نظرِ الفقيرِ إلى الل... | الحمد لله رب العالمين، وقَفَ هذا الجزءَ المباركَ وما قبلَه وما بعدَه وهوَ من ثمانيةِ أجزاءٍ الحاجُّ الأجلُّ شهابُ الدِّينِ أحمد بن ... سليمان الوراقُ، تقبَّلَ اللهُ تعالى منه، على مَنْ يشتغلُ بالحديثِ الشريفِ، على قائلِه أفضلُ الصلاةِ والسَّلامِ، يقدم في هذا السَّادَة الحنابلة، وجعَلَ مقرَّه بمدرسةِ شيخِ الإسلامِ أبي عمرَ قدَّسَ اللهُ تعالى روحَه بصالحيةِ دمشقَ المحروسةِ، تحتَ نظرِ الفقيرِ إلى اللهِ تعالى الشيخِ العالمِ الفاضلِ المحدِّثِ شهابِ الدِّينِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ ابنِ الفقيرِ إلى اللهِ تعالى زينِ الدِّينِ عمرَ بنِ إسماعيلَ الحنبليِّ [الشهيرِ] بابنِ عبدِ الدائمِ نفَعَ اللهُ بعلومه ليتتبع ... ما عساه يجدُ فيه منَ الخللِ والتقصيرِ، ويضبطُ ما تيسَّرَ له ضبط ألفاظِه ومعانيه، وينتفعُ به أعانَه اللهُ تعالى، ثمَّ من بعدِه يكونُ لشيخِ المدرسةِ المذكورةِ شيخًا بعدَ شيخٍ، وأن لَا يخرجُ من المدرسةِ المذكورةِ إلَّا لموثوقٍ به ليردَّه بعدَ فراغِه منه، العشر الأول من ذي قعدةِ الحرامِ سنةَ أربعٍ وثلاثينَ وثمانمائةٍ، وليشهدْ عليَّ بذلكَ ... عبد الرَّحمنِ بنُ إبراهيمَ الحنبليُّ
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
شهاب الدين أحمد بن سليمان الوراق (واقف) | شهاب الدين أبو عبد الله محمد ابن زين الدين عمر بن إسماعيل الحنبلي ابن عبد الدائم (ناظر الوقف) | عبد الرحمن بن إبراهيم الحنبلي (شاهد الوقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
834
Sahiplik/Vakıf Şahitleri 1
عبد الرحمن بن إبراهيم الحنبلي
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
التاسع.
Eski Konum 1
بمدرسة شيخ الإسلام أبي عمر بصالحية دمشق المحروسة
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
3
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
العشر الأول من ذي قعدة الحرام سنة أربع وثلاثين وثمانمائة
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Alt Kütüphane Adı
دار الكتب الظاهرية
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
698
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
سوريا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
دمشق
İstinsah Tarihi (Nüshada)
في أيام لغرها عاشر شهر ذي القعدة من شهور سنة ثمانية عشر وثمان مائة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
ذو القعدة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة جيدة مقابله.
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
10
Cilt No
الجزء السابع
Satır Sayısı
15
Yazı Türü
نسخ معتاد - ثلث
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
على هوامشِها تعليقاتٌ وتصويباتٌ.#الوقفيَّاتُ: «الحمد لله رب العالمين، وقَفَ هذا الجزءَ المباركَ وما قبلَه وما بعدَه وهوَ من ثمانيةِ أجزاءٍ الحاجُّ الأجلُّ شهابُ الدِّينِ أحمد بن ... سليمان الوراقُ، تقبَّلَ اللهُ تعالى منه، على مَنْ يشتغلُ بالحديثِ الشريفِ، على قائلِه أفضلُ الصلاةِ والسَّلامِ، يقدم في هذا السَّادَة الحنابلة، وجعَلَ مقرَّه بمدرسةِ شيخِ الإسلامِ أبي عمرَ قدَّسَ اللهُ تعالى روحَه بصال... | على هوامشِها تعليقاتٌ وتصويباتٌ.#الوقفيَّاتُ: «الحمد لله رب العالمين، وقَفَ هذا الجزءَ المباركَ وما قبلَه وما بعدَه وهوَ من ثمانيةِ أجزاءٍ الحاجُّ الأجلُّ شهابُ الدِّينِ أحمد بن ... سليمان الوراقُ، تقبَّلَ اللهُ تعالى منه، على مَنْ يشتغلُ بالحديثِ الشريفِ، على قائلِه أفضلُ الصلاةِ والسَّلامِ، يقدم في هذا السَّادَة الحنابلة، وجعَلَ مقرَّه بمدرسةِ شيخِ الإسلامِ أبي عمرَ قدَّسَ اللهُ تعالى روحَه بصالحيةِ دمشقَ المحروسةِ، تحتَ نظرِ الفقيرِ إلى اللهِ تعالى الشيخِ العالمِ الفاضلِ المحدِّثِ شهابِ الدِّينِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ ابنِ الفقيرِ إلى اللهِ تعالى زينِ الدِّينِ عمرَ بنِ إسماعيلَ الحنبليِّ [الشهيرِ] بابنِ عبدِ الدائمِ نفَعَ اللهُ بعلومه ليتتبع ... ما عساه يجدُ فيه منَ الخللِ والتقصيرِ، ويضبطُ ما تيسَّرَ له ضبط ألفاظِه ومعانيه، وينتفعُ به أعانَه اللهُ تعالى، ثمَّ من بعدِه يكونُ لشيخِ المدرسةِ المذكورةِ شيخًا بعدَ شيخٍ، وأن لَا يخرجُ من المدرسةِ المذكورةِ إلَّا لموثوقٍ به ليردَّه بعدَ فراغِه منه، وليشهَدْ عليَّ بذلكَ، العشر الأول من ذي قعدةِ الحرامِ سنةَ أربعٍ وثلاثينَ وثمانمائةٍ، وليشهدْ عليَّ بذلكَ ... عبد الرَّحمنِ بنُ إبراهيمَ الحنبليُّ».# على صفحةِ العنوانِ خاتمٌ نُقِشَ بداخله ما نصُّه: «المكتبةُ العموميةُ بدمشقِ الشَّامِ سنةَ 1297هـ»؛ وبأعلاه كُتِبَ ما نصُّه: «عمرية». #القراءاتُ والسَّماعاتُ:«الحمدُ للهِ بلَغَ الشيخُ شمسُ الدِّينِ أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ عبدِ الدائمِ الحنبليُّ، أعزَّه اللهُ تعالى قراءةً، وسمِعَه بقراءتِه جماعةٌ، وصحَّ في مجالسَ، وللهِ الحمدُ».«الحمدُ للهِ وحدَه، أنهَاهُ قراءةً عليَّ محمَّدُ بنُ محمودٍ الصالحيُّ الحنبليُّ، وسمِعَ معه جماعةٌ، وذلكَ في مجالسَ آخرُها يومَ عيدِ الفطرِ سنةَ تسعٍ وعشرين عشرينَ وتسعمائةٍ، أحسَنَ اللهُ ختامَها بخيرٍ، وقد أجزتُ له ولهم الروايةَ عنِّي بشرطِه عندَ أهلِه، وكتبَه: أحمدُ الشويكيُّ الحنبليُّ حامدًا للهِ ومصليًّا على رسولِه محمَّدٍ وآلِه وصحبِه ومسلمًا».«الحمدُ للهِ، أنهَاهُ قراءةً الجماعةُ محمَّدُ بنُ إسماعيلَ الرمانيُّ، وأبو بكرِ بنُ محمَّدِ بنِ ... وأحمد بنِ عليّ أبي الوفاءِ، وسمِعَ كلٌّ منهم ما قرَأَه الآخرُ مع فوتٍ يسيرٍ لبعضِهم في مدَّةٍ آخرُها منتصف صفرٍ سنةَ سبعٍ وستينَ وتسعمائةٍ، وأجزتُ لهم أن يرووا عنِّي ما يجوزُ لي روايتُه بشرطِه، وكتبَه: موسى الحجاويُّ الحنبليُّ، والحمدُ للهِ».
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
