Author
Muhammad bin Ismail bin Ibrahim bin Al-Mughirah bin Bardizbah, Al-Jaafi, Abu Abdullah, Al-Bukhari, the imam, jurist, hadith scholar, and interpreter, Commander of the Faithful in Hadith.
Author Original
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Publication Date
818
Publication Place
Syria -
Muhammad bin Abdullah bin Imran Al-Warraq.
Subject
Religious Sciences | -| Hadith and its sciences -| Serving the nation based on Sahih Imam Al-Bukhari | -| Narrations of Al-Jami’ Al-Sahih and its copies - Narrations of Al-Jami’ Al-Sahih and its copies
Type
Book
Language
Arabic
Digital
Yes
Manuscript
Yes
Pages Count
205
Physical Dimensions
21 ×16 سم.
Library
Kashaf Albukhari
Record ID
4020
Library Location
Al-Assad National Library, Damascus, Syria
Date
818
Notes
Corrected version. | Date of death of the copyist: (000 - District 818 AH = 000 - District 1415 AD). | The last dictation by Imam al-Bukhari for his Sahih was in Bukhara in the year 252 AH, and the dictation before that was in February in the year 248 AH. Since his last dictation is considered a final highlight of the book, we have adopted it as the year of his writing, and some researchers have indicated that the year of his writing of the book is the year 232 AH.
Sample Text
Chapter on Sacrifice and Slaughtering. Ibn Jurayj said, on the authority of Ata’, “I do not slaughter, nor do I slaughter, except in the altar and the slaughterhouse.” I said, “Is it sufficient for me to slaughter what is slaughtered?” He said, “Yes, God mentioned the slaughter of a cow. If you slaughter something by slaughtering it, it is permissible.. ... Ibn Mulaika used to say, O God, we seek refuge in You from turning back on our heels, or that we will be tried in our religion on their heels, so they will turn back on their heels.” Complete Part Seven
Nüsha Rivayeti
الجزء السابع من صحيح الإمام أبي عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم الجعفي البخاري رحمة الله عليه، روايةُ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ يوسفَ بنِ مطرٍ الفربريِّ عنه سنةَ ثمانٍ وأربعينَ ومائتين مائتيْنِ بفربر، وسنةَ اثنينِ وخمسينَ ببُخارَى، عفا الله عنه بمنه وكرمه.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
الحمد لله رب العالمين، وقَفَ هذا الجزءَ المباركَ وما قبلَه وما بعدَه وهوَ من ثمانيةِ أجزاءٍ الحاجُّ الأجلُّ شهابُ الدِّينِ أحمد بن ... سليمان الوراقُ، تقبَّلَ اللهُ تعالى منه، على مَنْ يشتغلُ بالحديثِ الشريفِ، على قائلِه أفضلُ الصلاةِ والسَّلامِ، يقدم في هذا السَّادَة الحنابلة، وجعَلَ مقرَّه بمدرسةِ شيخِ الإسلامِ أبي عمرَ قدَّسَ اللهُ تعالى روحَه بصالحيةِ دمشقَ المحروسةِ، تحتَ نظرِ الفقيرِ إلى الل... | الحمد لله رب العالمين، وقَفَ هذا الجزءَ المباركَ وما قبلَه وما بعدَه وهوَ من ثمانيةِ أجزاءٍ الحاجُّ الأجلُّ شهابُ الدِّينِ أحمد بن ... سليمان الوراقُ، تقبَّلَ اللهُ تعالى منه، على مَنْ يشتغلُ بالحديثِ الشريفِ، على قائلِه أفضلُ الصلاةِ والسَّلامِ، يقدم في هذا السَّادَة الحنابلة، وجعَلَ مقرَّه بمدرسةِ شيخِ الإسلامِ أبي عمرَ قدَّسَ اللهُ تعالى روحَه بصالحيةِ دمشقَ المحروسةِ، تحتَ نظرِ الفقيرِ إلى اللهِ تعالى الشيخِ العالمِ الفاضلِ المحدِّثِ شهابِ الدِّينِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ ابنِ الفقيرِ إلى اللهِ تعالى زينِ الدِّينِ عمرَ بنِ إسماعيلَ الحنبليِّ [الشهيرِ] بابنِ عبدِ الدائمِ نفَعَ اللهُ بعلومه ليتتبع ... ما عساه يجدُ فيه منَ الخللِ والتقصيرِ، ويضبطُ ما تيسَّرَ له ضبط ألفاظِه ومعانيه، وينتفعُ به أعانَه اللهُ تعالى، ثمَّ من بعدِه يكونُ لشيخِ المدرسةِ المذكورةِ شيخًا بعدَ شيخٍ، وأن لَا يخرجُ من المدرسةِ المذكورةِ إلَّا لموثوقٍ به ليردَّه بعدَ فراغِه منه، العشر الأول من ذي قعدةِ الحرامِ سنةَ أربعٍ وثلاثينَ وثمانمائةٍ، وليشهدْ عليَّ بذلكَ ... عبد الرَّحمنِ بنُ إبراهيمَ الحنبليُّ
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
شهاب الدين أحمد بن سليمان الوراق (واقف) | شهاب الدين أبو عبد الله محمد ابن زين الدين عمر بن إسماعيل الحنبلي ابن عبد الدائم (ناظر الوقف) | عبد الرحمن بن إبراهيم الحنبلي (شاهد الوقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
834
Sahiplik/Vakıf Şahitleri 1
عبد الرحمن بن إبراهيم الحنبلي
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
التاسع.
Eski Konum 1
بمدرسة شيخ الإسلام أبي عمر بصالحية دمشق المحروسة
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
3
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
العشر الأول من ذي قعدة الحرام سنة أربع وثلاثين وثمانمائة
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Alt Kütüphane Adı
دار الكتب الظاهرية
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
698
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
سوريا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
دمشق
İstinsah Tarihi (Nüshada)
في أيام لغرها عاشر شهر ذي القعدة من شهور سنة ثمانية عشر وثمان مائة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
ذو القعدة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة جيدة مقابله.
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
10
Cilt No
الجزء السابع
Satır Sayısı
15
Yazı Türü
نسخ معتاد - ثلث
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
على هوامشِها تعليقاتٌ وتصويباتٌ.#الوقفيَّاتُ: «الحمد لله رب العالمين، وقَفَ هذا الجزءَ المباركَ وما قبلَه وما بعدَه وهوَ من ثمانيةِ أجزاءٍ الحاجُّ الأجلُّ شهابُ الدِّينِ أحمد بن ... سليمان الوراقُ، تقبَّلَ اللهُ تعالى منه، على مَنْ يشتغلُ بالحديثِ الشريفِ، على قائلِه أفضلُ الصلاةِ والسَّلامِ، يقدم في هذا السَّادَة الحنابلة، وجعَلَ مقرَّه بمدرسةِ شيخِ الإسلامِ أبي عمرَ قدَّسَ اللهُ تعالى روحَه بصال... | على هوامشِها تعليقاتٌ وتصويباتٌ.#الوقفيَّاتُ: «الحمد لله رب العالمين، وقَفَ هذا الجزءَ المباركَ وما قبلَه وما بعدَه وهوَ من ثمانيةِ أجزاءٍ الحاجُّ الأجلُّ شهابُ الدِّينِ أحمد بن ... سليمان الوراقُ، تقبَّلَ اللهُ تعالى منه، على مَنْ يشتغلُ بالحديثِ الشريفِ، على قائلِه أفضلُ الصلاةِ والسَّلامِ، يقدم في هذا السَّادَة الحنابلة، وجعَلَ مقرَّه بمدرسةِ شيخِ الإسلامِ أبي عمرَ قدَّسَ اللهُ تعالى روحَه بصالحيةِ دمشقَ المحروسةِ، تحتَ نظرِ الفقيرِ إلى اللهِ تعالى الشيخِ العالمِ الفاضلِ المحدِّثِ شهابِ الدِّينِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ ابنِ الفقيرِ إلى اللهِ تعالى زينِ الدِّينِ عمرَ بنِ إسماعيلَ الحنبليِّ [الشهيرِ] بابنِ عبدِ الدائمِ نفَعَ اللهُ بعلومه ليتتبع ... ما عساه يجدُ فيه منَ الخللِ والتقصيرِ، ويضبطُ ما تيسَّرَ له ضبط ألفاظِه ومعانيه، وينتفعُ به أعانَه اللهُ تعالى، ثمَّ من بعدِه يكونُ لشيخِ المدرسةِ المذكورةِ شيخًا بعدَ شيخٍ، وأن لَا يخرجُ من المدرسةِ المذكورةِ إلَّا لموثوقٍ به ليردَّه بعدَ فراغِه منه، وليشهَدْ عليَّ بذلكَ، العشر الأول من ذي قعدةِ الحرامِ سنةَ أربعٍ وثلاثينَ وثمانمائةٍ، وليشهدْ عليَّ بذلكَ ... عبد الرَّحمنِ بنُ إبراهيمَ الحنبليُّ».# على صفحةِ العنوانِ خاتمٌ نُقِشَ بداخله ما نصُّه: «المكتبةُ العموميةُ بدمشقِ الشَّامِ سنةَ 1297هـ»؛ وبأعلاه كُتِبَ ما نصُّه: «عمرية». #القراءاتُ والسَّماعاتُ:«الحمدُ للهِ بلَغَ الشيخُ شمسُ الدِّينِ أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ عبدِ الدائمِ الحنبليُّ، أعزَّه اللهُ تعالى قراءةً، وسمِعَه بقراءتِه جماعةٌ، وصحَّ في مجالسَ، وللهِ الحمدُ».«الحمدُ للهِ وحدَه، أنهَاهُ قراءةً عليَّ محمَّدُ بنُ محمودٍ الصالحيُّ الحنبليُّ، وسمِعَ معه جماعةٌ، وذلكَ في مجالسَ آخرُها يومَ عيدِ الفطرِ سنةَ تسعٍ وعشرين عشرينَ وتسعمائةٍ، أحسَنَ اللهُ ختامَها بخيرٍ، وقد أجزتُ له ولهم الروايةَ عنِّي بشرطِه عندَ أهلِه، وكتبَه: أحمدُ الشويكيُّ الحنبليُّ حامدًا للهِ ومصليًّا على رسولِه محمَّدٍ وآلِه وصحبِه ومسلمًا».«الحمدُ للهِ، أنهَاهُ قراءةً الجماعةُ محمَّدُ بنُ إسماعيلَ الرمانيُّ، وأبو بكرِ بنُ محمَّدِ بنِ ... وأحمد بنِ عليّ أبي الوفاءِ، وسمِعَ كلٌّ منهم ما قرَأَه الآخرُ مع فوتٍ يسيرٍ لبعضِهم في مدَّةٍ آخرُها منتصف صفرٍ سنةَ سبعٍ وستينَ وتسعمائةٍ، وأجزتُ لهم أن يرووا عنِّي ما يجوزُ لي روايتُه بشرطِه، وكتبَه: موسى الحجاويُّ الحنبليُّ، والحمدُ للهِ».
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
