الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
(صحيح البخاري)

Name: الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
Author: محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

İsim	الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
İsim Orijinal	صحيح البخاري
Yazar	محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Yazar Orijinal	محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Basım Tarihi:	252
Basım Yeri	أوزبكستان -
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	80
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	2015
Lokasyon	دار الكتب, القـاهرة, مصــر
Tarih	252
Notlar	كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.
Örnek Metin	"سورة ق. وقال مجاهد: ما تنقص الأرض من عظامهم باسقات الطوال، فنقبوا ضربوا... يوم يخرجون إلى البعث من القبور" ... "كتاب فضائل سور القرآن ... باب استذكار القرآن وتعاهده. حدثنا عبد الله بن يوسف... عن النبي صلى الله عليه وسلم قال تعاهدوا القرآن فوالذي نفسي بيده لهو أشد تفصيًا من الإبل في عقلها. كمل الجزء الأربعون من الجامع الصحيح بحمد الله ومنه ويتلوه الجزء الحادي والأربعين.."
Başlık Kaynağı	الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı	وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları	البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)	الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	الثالث
Nüsha Durumu	مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No	651 حديث
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	التاسع
Nüsha Değeri	نسخة قيمة
Cilt No	الجزءان التاسع والثلاثون والأربعون
Yazı Türü	نسخ - ثلث
Yazı Tanımı	جيد
Metin Dışı Notlar	الوقفُ: قيدُ وقفٍ نصُّه: «هذا ما أوقفَ المقرُّ الكريمُ العالي المولويُّ الأميريُّ الكبيريُّ السيفيُّ قراقجا الحسني أمير اخور الملكيُّ الظاهريُّ هذه الأجزاءَ المباركةَ، عدُّتها ثلاثينَ جزءًا متواليةً بمدرستِه الَّتي أنشأَها المستجدةِ بدربِ النيدي المعروفةِ بمدرسةِ المشارِ إليه، وشرَطَ على نفسِه الكريمةِ أن لَا يوهبَ ولَا يخرجَ مِنَ المدرسةِ جمعًا ولَا فرادى ولَا كراريسًا، ومنَ الصَّوابِ أنِ اختار أ... \| الوقفُ: قيدُ وقفٍ نصُّه: «هذا ما أوقفَ المقرُّ الكريمُ العالي المولويُّ الأميريُّ الكبيريُّ السيفيُّ قراقجا الحسني أمير اخور الملكيُّ الظاهريُّ هذه الأجزاءَ المباركةَ، عدُّتها ثلاثينَ جزءًا متواليةً بمدرستِه الَّتي أنشأَها المستجدةِ بدربِ النيدي المعروفةِ بمدرسةِ المشارِ إليه، وشرَطَ على نفسِه الكريمةِ أن لَا يوهبَ ولَا يخرجَ مِنَ المدرسةِ جمعًا ولَا فرادى ولَا كراريسًا، ومنَ الصَّوابِ أنِ اختار أن ينسخَ أو يطالعَ يكون بالمدرسةِ المذكورةِ إلى حين انتهائِه، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} في اليوم الثَّلاثينَ منْ شهرِ رمضانَ المعظَّمِ قدره وحرمته سنةَ خمسينَ وثمانمائةٍ. #المطالعاتُ: عليها نصُّ البلاغِ التالي: «طالعَ في هذا الكتابِ المباركِ الشريف البُخاريّ العبدُ الفقيرُ إلى الله تعالى محمَّدُ بنُ محمد بنِ محمَّدٍ الديلميُّ القرافي القادريُّ خادم سيدي عبد القادرِ بالدِّيارِ المصريَّةِ وبلادِها، وآمنتُ يا ربِّ بكتابِك الَّذي أنزلتَ، ونبيِّك الَّذي أرسلتَ، وأنت يا ربِّ [لي هادٍ] للحديث الشَّريف، فاجعَلَه لنا زخرًا بين يديك والملك في ذلك لربِّ العالمينَ، وحسبُنا اللهُ ونِعْمَ الوكيلُ، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ، وعلى آلِه وصحبِه وسلَّمَ، وحسبنا الله ونعم الوكيل.#المطالعاتُ:عليها نصُّ البلاغِ التالي: «طالعَ في هذا الجزءِ المباركِ الفقيرُ إلى اللهِ تعالى ... البرماوي غفَرَ اللهُ له ولوالديْه ولمَنْ يدعو له بالمغفرةِ وصلَّى اللهُ على سيدنا وسلَّمَ تسليمًا كثيرًا، حسبنا الله ونعم الوكيل». #المطالعُ:عليها نصُّ البلاغِ وهذا ما استوضحْناه منه: «طالعَ في هذا الجزءِ الشَّريفِ الفقيرُ ... بنِ حمادِ بنِ حماد بن حماد، من عربان الدهند واستودعت في هذا الجزءِ الشَّريفِ شهادة أن لَا إلهَ إلَّا اللهُ، وأنَّ محمدًا رسولُ اللهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، وصلى الله على جميعِ الأنبياءِ والمرسلينَ، وسلامٌ على المرسلينَ والحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ».#نبَّه في صفحة 31 إلى سقطِ تفسيرِ سورةِ نون وتبارك، ومع الإشارةِ إلى كونِها موجودةً في باقي النُّسخِ. #أفادَ أنَّه محضرٌ منْ جامعِ الأميريِّ قراقجا الحسينيِّ، وأضيفَ فيها سبتمبر سنةَ 1881 م. #عليها ختمُ كتبخانةِ الخيديويةِ المصريةِ. #بها تصحيحاتٌ.
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات \| الجوامع والصحاح

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري

Aramaya Dön

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kaynağa git

الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه

(صحيح البخاري)

Yazar محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

Yazar Orijinal محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

Basım Tarihi 252

Basım Yeri أوزبكستان -

Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 80

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 2015

Lokasyon دار الكتب, القـاهرة, مصــر

Tarih 252

Notlar كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.

Örnek Metin "سورة ق. وقال مجاهد: ما تنقص الأرض من عظامهم باسقات الطوال، فنقبوا ضربوا... يوم يخرجون إلى البعث من القبور" ... "كتاب فضائل سور القرآن ... باب استذكار القرآن وتعاهده. حدثنا عبد الله بن يوسف... عن النبي صلى الله عليه وسلم قال تعاهدوا القرآن فوالذي نفسي بيده لهو أشد تفصيًا من الإبل في عقلها. كمل الجزء الأربعون من الجامع الصحيح بحمد الله ومنه ويتلوه الجزء الحادي والأربعين.."

Başlık Kaynağı الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16

Müellif ve Başlık Kaynağı وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100

Müellifin Diğer Adları البخاري، محمد بن إسماعيل

Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثالث

Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثاني

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) الثالث

Nüsha Durumu مفردة

Ana Kütüphane Kayıt No 651 حديث

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) التاسع

Nüsha Değeri نسخة قيمة

Cilt No الجزءان التاسع والثلاثون والأربعون

Yazı Türü نسخ - ثلث

Yazı Tanımı جيد

Metin Dışı Notlar الوقفُ: قيدُ وقفٍ نصُّه: «هذا ما أوقفَ المقرُّ الكريمُ العالي المولويُّ الأميريُّ الكبيريُّ السيفيُّ قراقجا الحسني أمير اخور الملكيُّ الظاهريُّ هذه الأجزاءَ المباركةَ، عدُّتها ثلاثينَ جزءًا متواليةً بمدرستِه الَّتي أنشأَها المستجدةِ بدربِ النيدي المعروفةِ بمدرسةِ المشارِ إليه، وشرَطَ على نفسِه الكريمةِ أن لَا يوهبَ ولَا يخرجَ مِنَ المدرسةِ جمعًا ولَا فرادى ولَا كراريسًا، ومنَ الصَّوابِ أنِ اختار أ... | الوقفُ: قيدُ وقفٍ نصُّه: «هذا ما أوقفَ المقرُّ الكريمُ العالي المولويُّ الأميريُّ الكبيريُّ السيفيُّ قراقجا الحسني أمير اخور الملكيُّ الظاهريُّ هذه الأجزاءَ المباركةَ، عدُّتها ثلاثينَ جزءًا متواليةً بمدرستِه الَّتي أنشأَها المستجدةِ بدربِ النيدي المعروفةِ بمدرسةِ المشارِ إليه، وشرَطَ على نفسِه الكريمةِ أن لَا يوهبَ ولَا يخرجَ مِنَ المدرسةِ جمعًا ولَا فرادى ولَا كراريسًا، ومنَ الصَّوابِ أنِ اختار أن ينسخَ أو يطالعَ يكون بالمدرسةِ المذكورةِ إلى حين انتهائِه، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} في اليوم الثَّلاثينَ منْ شهرِ رمضانَ المعظَّمِ قدره وحرمته سنةَ خمسينَ وثمانمائةٍ. #المطالعاتُ: عليها نصُّ البلاغِ التالي: «طالعَ في هذا الكتابِ المباركِ الشريف البُخاريّ العبدُ الفقيرُ إلى الله تعالى محمَّدُ بنُ محمد بنِ محمَّدٍ الديلميُّ القرافي القادريُّ خادم سيدي عبد القادرِ بالدِّيارِ المصريَّةِ وبلادِها، وآمنتُ يا ربِّ بكتابِك الَّذي أنزلتَ، ونبيِّك الَّذي أرسلتَ، وأنت يا ربِّ [لي هادٍ] للحديث الشَّريف، فاجعَلَه لنا زخرًا بين يديك والملك في ذلك لربِّ العالمينَ، وحسبُنا اللهُ ونِعْمَ الوكيلُ، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ، وعلى آلِه وصحبِه وسلَّمَ، وحسبنا الله ونعم الوكيل.#المطالعاتُ:عليها نصُّ البلاغِ التالي: «طالعَ في هذا الجزءِ المباركِ الفقيرُ إلى اللهِ تعالى ... البرماوي غفَرَ اللهُ له ولوالديْه ولمَنْ يدعو له بالمغفرةِ وصلَّى اللهُ على سيدنا وسلَّمَ تسليمًا كثيرًا، حسبنا الله ونعم الوكيل». #المطالعُ:عليها نصُّ البلاغِ وهذا ما استوضحْناه منه: «طالعَ في هذا الجزءِ الشَّريفِ الفقيرُ ... بنِ حمادِ بنِ حماد بن حماد، من عربان الدهند واستودعت في هذا الجزءِ الشَّريفِ شهادة أن لَا إلهَ إلَّا اللهُ، وأنَّ محمدًا رسولُ اللهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، وصلى الله على جميعِ الأنبياءِ والمرسلينَ، وسلامٌ على المرسلينَ والحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ».#نبَّه في صفحة 31 إلى سقطِ تفسيرِ سورةِ نون وتبارك، ومع الإشارةِ إلى كونِها موجودةً في باقي النُّسخِ. #أفادَ أنَّه محضرٌ منْ جامعِ الأميريِّ قراقجا الحسينيِّ، وأضيفَ فيها سبتمبر سنةَ 1881 م. #عليها ختمُ كتبخانةِ الخيديويةِ المصريةِ. #بها تصحيحاتٌ.

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح