نویسنده
محمد بن اسماعیل بن ابراهیم بن مغیره بن بردزبه، الجعفی، اباعبدالله، بخاری، امام، فقیه، حدیث شناس و مفسر، امیرالمؤمنین در حدیث.
نویسنده اورجینال
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاریخ انتشار
252
محل انتشار
ازبکستان -
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| روایات الجامع الصحیح و نسخ آن - روایات الجامع الصحیح و نسخ آن
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
80
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
2015
محل کتابخانه
دارالکتب، قاهره، مصر
تاریخ
252
یادداشتها
آخرین املاء امام بخاری برای صحیح خود در بخارا در سال 252 هجری و قبل از آن در فوریه سال 248 هجری قمری بوده است. از آنجایی که آخرین دیکته او از نکات برجسته کتاب به شمار میرود، آن را سال تألیف او دانستهایم و برخی از محققین سال تألیف کتاب را سال 232 هجری قمری ذکر کردهاند.
متن نمونه
«سوره ق و مجاهد گفت: زمین استخوانهایشان را در کوهپایه ها کم نمی کند، پس حفر کردند و زدند... روزی که برای قیامت از قبور بیرون می آیند»... «کتاب فضایل سوره های قرآن... باب ذکر قرآن و تصدیق آن. صلوات الله علیه و آله و سلم به ما گفت: عبدالله بن یوسف علیه السلام. او که گفت: به قرآن توجه کن که سوگند به کسی که جان من در دست اوست از شتر در ذهنشان مفصل تر است. جزء چهلم الجامع الصحیح را با حمد و ثنای خدا و از آن کامل کنید و جزء یازدهم به دنبال آن می آید. و چهل...»
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
651 حديث
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة قيمة
Cilt No
الجزءان التاسع والثلاثون والأربعون
Yazı Türü
نسخ - ثلث
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
الوقفُ: قيدُ وقفٍ نصُّه: «هذا ما أوقفَ المقرُّ الكريمُ العالي المولويُّ الأميريُّ الكبيريُّ السيفيُّ قراقجا الحسني أمير اخور الملكيُّ الظاهريُّ هذه الأجزاءَ المباركةَ، عدُّتها ثلاثينَ جزءًا متواليةً بمدرستِه الَّتي أنشأَها المستجدةِ بدربِ النيدي المعروفةِ بمدرسةِ المشارِ إليه، وشرَطَ على نفسِه الكريمةِ أن لَا يوهبَ ولَا يخرجَ مِنَ المدرسةِ جمعًا ولَا فرادى ولَا كراريسًا، ومنَ الصَّوابِ أنِ اختار أ... | الوقفُ: قيدُ وقفٍ نصُّه: «هذا ما أوقفَ المقرُّ الكريمُ العالي المولويُّ الأميريُّ الكبيريُّ السيفيُّ قراقجا الحسني أمير اخور الملكيُّ الظاهريُّ هذه الأجزاءَ المباركةَ، عدُّتها ثلاثينَ جزءًا متواليةً بمدرستِه الَّتي أنشأَها المستجدةِ بدربِ النيدي المعروفةِ بمدرسةِ المشارِ إليه، وشرَطَ على نفسِه الكريمةِ أن لَا يوهبَ ولَا يخرجَ مِنَ المدرسةِ جمعًا ولَا فرادى ولَا كراريسًا، ومنَ الصَّوابِ أنِ اختار أن ينسخَ أو يطالعَ يكون بالمدرسةِ المذكورةِ إلى حين انتهائِه، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} في اليوم الثَّلاثينَ منْ شهرِ رمضانَ المعظَّمِ قدره وحرمته سنةَ خمسينَ وثمانمائةٍ. #المطالعاتُ: عليها نصُّ البلاغِ التالي: «طالعَ في هذا الكتابِ المباركِ الشريف البُخاريّ العبدُ الفقيرُ إلى الله تعالى محمَّدُ بنُ محمد بنِ محمَّدٍ الديلميُّ القرافي القادريُّ خادم سيدي عبد القادرِ بالدِّيارِ المصريَّةِ وبلادِها، وآمنتُ يا ربِّ بكتابِك الَّذي أنزلتَ، ونبيِّك الَّذي أرسلتَ، وأنت يا ربِّ [لي هادٍ] للحديث الشَّريف، فاجعَلَه لنا زخرًا بين يديك والملك في ذلك لربِّ العالمينَ، وحسبُنا اللهُ ونِعْمَ الوكيلُ، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ، وعلى آلِه وصحبِه وسلَّمَ، وحسبنا الله ونعم الوكيل.#المطالعاتُ:عليها نصُّ البلاغِ التالي: «طالعَ في هذا الجزءِ المباركِ الفقيرُ إلى اللهِ تعالى ... البرماوي غفَرَ اللهُ له ولوالديْه ولمَنْ يدعو له بالمغفرةِ وصلَّى اللهُ على سيدنا وسلَّمَ تسليمًا كثيرًا، حسبنا الله ونعم الوكيل». #المطالعُ:عليها نصُّ البلاغِ وهذا ما استوضحْناه منه: «طالعَ في هذا الجزءِ الشَّريفِ الفقيرُ ... بنِ حمادِ بنِ حماد بن حماد، من عربان الدهند واستودعت في هذا الجزءِ الشَّريفِ شهادة أن لَا إلهَ إلَّا اللهُ، وأنَّ محمدًا رسولُ اللهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، وصلى الله على جميعِ الأنبياءِ والمرسلينَ، وسلامٌ على المرسلينَ والحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ».#نبَّه في صفحة 31 إلى سقطِ تفسيرِ سورةِ نون وتبارك، ومع الإشارةِ إلى كونِها موجودةً في باقي النُّسخِ. #أفادَ أنَّه محضرٌ منْ جامعِ الأميريِّ قراقجا الحسينيِّ، وأضيفَ فيها سبتمبر سنةَ 1881 م. #عليها ختمُ كتبخانةِ الخيديويةِ المصريةِ. #بها تصحيحاتٌ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
