Author
Muhammad bin Ismail bin Ibrahim bin Al-Mughirah bin Bardizbah, Al-Jaafi, Abu Abdullah, Al-Bukhari, the imam, jurist, hadith scholar, and interpreter, Commander of the Faithful in Hadith.
Author Original
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Publication Date
252
Publication Place
Uzbekistan -
Subject
Religious Sciences | -| Hadith and its sciences -| Serving the nation based on Sahih Imam Al-Bukhari | -| Narrations of Al-Jami’ Al-Sahih and its copies - Narrations of Al-Jami’ Al-Sahih and its copies
Type
Book
Language
Arabic
Digital
Yes
Manuscript
Yes
Pages Count
80
Library
Kashaf Albukhari
Record ID
2015
Library Location
Dar Al-Kutub, Cairo, Egypt
Date
252
Notes
The last dictation by Imam al-Bukhari for his Sahih was in Bukhara in the year 252 AH, and the dictation before that was in February in the year 248 AH. Since his last dictation is considered a final highlight of the book, we have adopted it as the year of his writing, and some researchers have indicated that the year of his writing of the book is the year 232 AH.
Sample Text
“Surat Q. And Mujahid said: The earth does not diminish their bones in the foothills, so they dug and struck... the day they emerge to resurrection from the graves” ... “The Book of the Virtues of the Surahs of the Qur’an... Chapter on recalling the Qur’an and acknowledging it. Abdullah bin Yusuf told us... on the authority of the Prophet, may God’s prayers and peace be upon him, who said, “Consider the Qur’an, for by the One in Whose Hand is my soul, it is more detailed than camels in their mind. Complete the fortieth part of Al-Jami’ al-Sahih with the praise of God and from it, and the eleventh part follows it.” And forty...”
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
651 حديث
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة قيمة
Cilt No
الجزءان التاسع والثلاثون والأربعون
Yazı Türü
نسخ - ثلث
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
الوقفُ: قيدُ وقفٍ نصُّه: «هذا ما أوقفَ المقرُّ الكريمُ العالي المولويُّ الأميريُّ الكبيريُّ السيفيُّ قراقجا الحسني أمير اخور الملكيُّ الظاهريُّ هذه الأجزاءَ المباركةَ، عدُّتها ثلاثينَ جزءًا متواليةً بمدرستِه الَّتي أنشأَها المستجدةِ بدربِ النيدي المعروفةِ بمدرسةِ المشارِ إليه، وشرَطَ على نفسِه الكريمةِ أن لَا يوهبَ ولَا يخرجَ مِنَ المدرسةِ جمعًا ولَا فرادى ولَا كراريسًا، ومنَ الصَّوابِ أنِ اختار أ... | الوقفُ: قيدُ وقفٍ نصُّه: «هذا ما أوقفَ المقرُّ الكريمُ العالي المولويُّ الأميريُّ الكبيريُّ السيفيُّ قراقجا الحسني أمير اخور الملكيُّ الظاهريُّ هذه الأجزاءَ المباركةَ، عدُّتها ثلاثينَ جزءًا متواليةً بمدرستِه الَّتي أنشأَها المستجدةِ بدربِ النيدي المعروفةِ بمدرسةِ المشارِ إليه، وشرَطَ على نفسِه الكريمةِ أن لَا يوهبَ ولَا يخرجَ مِنَ المدرسةِ جمعًا ولَا فرادى ولَا كراريسًا، ومنَ الصَّوابِ أنِ اختار أن ينسخَ أو يطالعَ يكون بالمدرسةِ المذكورةِ إلى حين انتهائِه، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} في اليوم الثَّلاثينَ منْ شهرِ رمضانَ المعظَّمِ قدره وحرمته سنةَ خمسينَ وثمانمائةٍ. #المطالعاتُ: عليها نصُّ البلاغِ التالي: «طالعَ في هذا الكتابِ المباركِ الشريف البُخاريّ العبدُ الفقيرُ إلى الله تعالى محمَّدُ بنُ محمد بنِ محمَّدٍ الديلميُّ القرافي القادريُّ خادم سيدي عبد القادرِ بالدِّيارِ المصريَّةِ وبلادِها، وآمنتُ يا ربِّ بكتابِك الَّذي أنزلتَ، ونبيِّك الَّذي أرسلتَ، وأنت يا ربِّ [لي هادٍ] للحديث الشَّريف، فاجعَلَه لنا زخرًا بين يديك والملك في ذلك لربِّ العالمينَ، وحسبُنا اللهُ ونِعْمَ الوكيلُ، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ، وعلى آلِه وصحبِه وسلَّمَ، وحسبنا الله ونعم الوكيل.#المطالعاتُ:عليها نصُّ البلاغِ التالي: «طالعَ في هذا الجزءِ المباركِ الفقيرُ إلى اللهِ تعالى ... البرماوي غفَرَ اللهُ له ولوالديْه ولمَنْ يدعو له بالمغفرةِ وصلَّى اللهُ على سيدنا وسلَّمَ تسليمًا كثيرًا، حسبنا الله ونعم الوكيل». #المطالعُ:عليها نصُّ البلاغِ وهذا ما استوضحْناه منه: «طالعَ في هذا الجزءِ الشَّريفِ الفقيرُ ... بنِ حمادِ بنِ حماد بن حماد، من عربان الدهند واستودعت في هذا الجزءِ الشَّريفِ شهادة أن لَا إلهَ إلَّا اللهُ، وأنَّ محمدًا رسولُ اللهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، وصلى الله على جميعِ الأنبياءِ والمرسلينَ، وسلامٌ على المرسلينَ والحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ».#نبَّه في صفحة 31 إلى سقطِ تفسيرِ سورةِ نون وتبارك، ومع الإشارةِ إلى كونِها موجودةً في باقي النُّسخِ. #أفادَ أنَّه محضرٌ منْ جامعِ الأميريِّ قراقجا الحسينيِّ، وأضيفَ فيها سبتمبر سنةَ 1881 م. #عليها ختمُ كتبخانةِ الخيديويةِ المصريةِ. #بها تصحيحاتٌ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
