الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
(صحيح البخاري)

Name: الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
Author: محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

İsim	الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
İsim Orijinal	صحيح البخاري
Yazar	محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Yazar Orijinal	محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Basım Tarihi:	252
Basım Yeri	أوزبكستان -
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	346
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	1379
Lokasyon	مكتبة الحرم المكي الشريف, مكة المكرمة, السعودية
Tarih	252
Notlar	كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.
Örnek Metin	كتاب الجهاد... ... بابٌ بالتنوين سيصلى نارًا ذات لهب... يتلوه في الثالث ... كتاب فضائل القرآن باب كيف نزل الوحي.
Sahiplik/Vakıf Metni 1	الحمدُ للهِ الَّذي خصَّ برحمتِه مَنْ شَاءَ، وَعَمَّ بنعمتِه مَنْ أحسَنَ وأَسَاءَ، وصلَّى اللهُ على مَنْ خَتَمَ به الأنبياءَ، المبعوثِ منْ أشرفِ بطحاء، محمَّدِ بنِ عبدِ اللهِ الَّذي منَحَه اللهُ الاصطفاءَ، وخَصَّ آلَه وأصحابَه النجباءَ بالرحمةِ والرضوانِ صباحًا ومساءً، أمَّا بعدُ: فإنَّ المكثرَ الحاجَّ محمَّد بيك سنانكلي أمير حاج، لمَّا تحَقَّقْتُ أنَّ الدُّنيا مزرعةٌ للدَّارِ الآخرةِ، ومشيرةٌ إلى ... \| الحمدُ للهِ الَّذي خصَّ برحمتِه مَنْ شَاءَ، وَعَمَّ بنعمتِه مَنْ أحسَنَ وأَسَاءَ، وصلَّى اللهُ على مَنْ خَتَمَ به الأنبياءَ، المبعوثِ منْ أشرفِ بطحاء، محمَّدِ بنِ عبدِ اللهِ الَّذي منَحَه اللهُ الاصطفاءَ، وخَصَّ آلَه وأصحابَه النجباءَ بالرحمةِ والرضوانِ صباحًا ومساءً، أمَّا بعدُ: فإنَّ المكثرَ الحاجَّ محمَّد بيك سنانكلي أمير حاج، لمَّا تحَقَّقْتُ أنَّ الدُّنيا مزرعةٌ للدَّارِ الآخرةِ، ومشيرةٌ إلى أهلِها بالارتحالِ والانتقالِ، رأى أنَّ أفضلَ الأعمالِ وأكثرَها ثوابًا يومَ المآلِ، حسنةٌ تتجَدَّدُ معَ الأعوامِ ومبرةٌ مقرونةٌ بوصفِ الدَّوامِ، فحينئذٍ أوقَفَ وحبَسَ وتصَدَّقَ وأكَّدَ هذا الجزءَ وما بعدَه إلى تمامِ التَّأليفِ -أعني به «صحيحَ البُخاريِّ»- على طلبةِ العلمِ بمكَّةَ المشرفةِ، وقفًا صحيحًا لَا يُباعُ ولَا يُوهَبُ ولَا يُرهَنُ ولَا يُورَثُ، وجعَلَ النَّاظِرَ عليْهِ المكرَّمَ الشيخَ صديقَنا عبدَ الرَّحمنِ كمال، ثُمَّ مِنْ بعدِه ابنَه المكرَّمَ عبدَ الرَّحمنِ كمال، ثُمَّ مِنْ بعدِه الأرشدَ فالأرشدَ من أولادِ الشيخِ صديق كمال، موصيًا كلّ مَنْ آلَ إليه النَّظَرُ أن يعملَ بتقوى اللهِ تعالى، وسلوك طريقِ الأمانةِ، وأن لَا يمنعَ مَنْ أرَادَ الانتفاعَ منه ممَّنْ كانَ مستحقًّا له، وعلى كلِّ مَنِ انتفَعَ أنْ يردَّهُ إلى النَّاظرِ بعدَ قضاءِ حاجتِه وتحصيلِ مأربِه، من غير تراخٍ ولَا فتورٍ، لينتفعَ به طلابُ العلمِ عندَ احتياجِهم إليه، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيم}.حرَّرَه في محرمٍ الحرامِ سنةَ 1354.
Sahiplik/Vakıf Metni 2	من من المولى المنان على عبده إبراهيمُ أحمدُ دندان غفر له آمين.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1	محمد بيك سنانكلي أمير حاج (واقف) \| صديق عبد الرحمن كمال (ناظر الوقف) \| عبد الرحمن كمال ابن صديق عبد الرحمن كمال (ناظر الوقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2	إبراهيم أحمد دندان (مالك)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1	1354
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1	الرابع عشر.
Eski Konum 1	بمكة المشرفة
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1	1
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2	1
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1	في محرم الحرام سنة 1354.
Metin Türü 1	وقف
Metin Türü 2	تملك
Başlık Kaynağı	الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı	وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları	البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)	الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	الثالث
Nüsha Durumu	مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No	945
Nüsha Değeri	نسخة حسنة
Cilt No	الجزء الثاني
Yazı Türü	نسخ
Yazı Tanımı	جيد
Metin Dışı Notlar	وقفٌ:الحمدُ للهِ الَّذي خصَّ برحمتِه مَنْ شَاءَ، وَعَمَّ بنعمتِه مَنْ أحسَنَ وأَسَاءَ، وصلَّى اللهُ على مَنْ خَتَمَ به الأنبياءَ، المبعوثِ منْ أشرفِ بطحاء، محمَّدِ بنِ عبدِ اللهِ الَّذي منَحَه اللهُ الاصطفاءَ، وخَصَّ آلَه وأصحابَه النجباءَ بالرحمةِ والرضوانِ صباحًا ومساءً، أمَّا بعدُ:فإنَّ المكثرَ الحاجَّ محمَّد بيك سنانكلي أمير حاج، لمَّا تحَقَّقْتُ أنَّ الدُّنيا مزرعةٌ للدَّارِ الآخرةِ، ومشيرةٌ ... \| وقفٌ:الحمدُ للهِ الَّذي خصَّ برحمتِه مَنْ شَاءَ، وَعَمَّ بنعمتِه مَنْ أحسَنَ وأَسَاءَ، وصلَّى اللهُ على مَنْ خَتَمَ به الأنبياءَ، المبعوثِ منْ أشرفِ بطحاء، محمَّدِ بنِ عبدِ اللهِ الَّذي منَحَه اللهُ الاصطفاءَ، وخَصَّ آلَه وأصحابَه النجباءَ بالرحمةِ والرضوانِ صباحًا ومساءً، أمَّا بعدُ:فإنَّ المكثرَ الحاجَّ محمَّد بيك سنانكلي أمير حاج، لمَّا تحَقَّقْتُ أنَّ الدُّنيا مزرعةٌ للدَّارِ الآخرةِ، ومشيرةٌ إلى أهلِها بالارتحالِ والانتقالِ، رأى أنَّ أفضلَ الأعمالِ وأكثرَها ثوابًا يومَ المآلِ، حسنةٌ تتجَدَّدُ معَ الأعوامِ ومبرةٌ مقرونةٌ بوصفِ الدَّوامِ، فحينئذٍ أوقَفَ وحبَسَ وتصَدَّقَ وأكَّدَ هذا الجزءَ وما بعدَه إلى تمامِ التَّأليفِ -أعني به «صحيحَ البُخاريِّ»- على طلبةِ العلمِ بمكَّةَ المشرفةِ، وقفًا صحيحًا لَا يُباعُ ولَا يُوهَبُ ولَا يُرهَنُ ولَا يُورَثُ، وجعَلَ النَّاظِرَ عليْهِ المكرَّمَ الشيخَ صديقَنا عبدَ الرَّحمنِ كمال، ثُمَّ مِنْ بعدِه ابنَه المكرَّمَ عبدَ الرَّحمنِ كمال، ثُمَّ مِنْ بعدِه الأرشدَ فالأرشدَ من أولادِ الشيخِ صديق كمال، موصيًا كلّ مَنْ آلَ إليه النَّظَرُ أن يعملَ بتقوى اللهِ تعالى، وسلوك طريقِ الأمانةِ، وأن لَا يمنعَ مَنْ أرَادَ الانتفاعَ منه ممَّنْ كانَ مستحقًّا له، وعلى كلِّ مَنِ انتفَعَ أنْ يردَّهُ إلى النَّاظرِ بعدَ قضاءِ حاجتِه وتحصيلِ مأربِه، من غير تراخٍ ولَا فتورٍ، لينتفعَ به طلابُ العلمِ عندَ احتياجِهم إليه، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيم}.حرَّرَه في محرمٍ الحرامِ سنةَ 1354.#تملُّكٌ: من من المولى المنان على عبده إبراهيمُ أحمدُ دندان غفر له آمين.
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات \| الجوامع والصحاح

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري

Aramaya Dön

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kaynağa git

الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه

(صحيح البخاري)

Yazar محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

Yazar Orijinal محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

Basım Tarihi 252

Basım Yeri أوزبكستان -

Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 346

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 1379

Lokasyon مكتبة الحرم المكي الشريف, مكة المكرمة, السعودية

Tarih 252

Notlar كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.

Örnek Metin كتاب الجهاد... ... بابٌ بالتنوين سيصلى نارًا ذات لهب... يتلوه في الثالث ... كتاب فضائل القرآن باب كيف نزل الوحي.

Sahiplik/Vakıf Metni 1 الحمدُ للهِ الَّذي خصَّ برحمتِه مَنْ شَاءَ، وَعَمَّ بنعمتِه مَنْ أحسَنَ وأَسَاءَ، وصلَّى اللهُ على مَنْ خَتَمَ به الأنبياءَ، المبعوثِ منْ أشرفِ بطحاء، محمَّدِ بنِ عبدِ اللهِ الَّذي منَحَه اللهُ الاصطفاءَ، وخَصَّ آلَه وأصحابَه النجباءَ بالرحمةِ والرضوانِ صباحًا ومساءً، أمَّا بعدُ: فإنَّ المكثرَ الحاجَّ محمَّد بيك سنانكلي أمير حاج، لمَّا تحَقَّقْتُ أنَّ الدُّنيا مزرعةٌ للدَّارِ الآخرةِ، ومشيرةٌ إلى ... | الحمدُ للهِ الَّذي خصَّ برحمتِه مَنْ شَاءَ، وَعَمَّ بنعمتِه مَنْ أحسَنَ وأَسَاءَ، وصلَّى اللهُ على مَنْ خَتَمَ به الأنبياءَ، المبعوثِ منْ أشرفِ بطحاء، محمَّدِ بنِ عبدِ اللهِ الَّذي منَحَه اللهُ الاصطفاءَ، وخَصَّ آلَه وأصحابَه النجباءَ بالرحمةِ والرضوانِ صباحًا ومساءً، أمَّا بعدُ: فإنَّ المكثرَ الحاجَّ محمَّد بيك سنانكلي أمير حاج، لمَّا تحَقَّقْتُ أنَّ الدُّنيا مزرعةٌ للدَّارِ الآخرةِ، ومشيرةٌ إلى أهلِها بالارتحالِ والانتقالِ، رأى أنَّ أفضلَ الأعمالِ وأكثرَها ثوابًا يومَ المآلِ، حسنةٌ تتجَدَّدُ معَ الأعوامِ ومبرةٌ مقرونةٌ بوصفِ الدَّوامِ، فحينئذٍ أوقَفَ وحبَسَ وتصَدَّقَ وأكَّدَ هذا الجزءَ وما بعدَه إلى تمامِ التَّأليفِ -أعني به «صحيحَ البُخاريِّ»- على طلبةِ العلمِ بمكَّةَ المشرفةِ، وقفًا صحيحًا لَا يُباعُ ولَا يُوهَبُ ولَا يُرهَنُ ولَا يُورَثُ، وجعَلَ النَّاظِرَ عليْهِ المكرَّمَ الشيخَ صديقَنا عبدَ الرَّحمنِ كمال، ثُمَّ مِنْ بعدِه ابنَه المكرَّمَ عبدَ الرَّحمنِ كمال، ثُمَّ مِنْ بعدِه الأرشدَ فالأرشدَ من أولادِ الشيخِ صديق كمال، موصيًا كلّ مَنْ آلَ إليه النَّظَرُ أن يعملَ بتقوى اللهِ تعالى، وسلوك طريقِ الأمانةِ، وأن لَا يمنعَ مَنْ أرَادَ الانتفاعَ منه ممَّنْ كانَ مستحقًّا له، وعلى كلِّ مَنِ انتفَعَ أنْ يردَّهُ إلى النَّاظرِ بعدَ قضاءِ حاجتِه وتحصيلِ مأربِه، من غير تراخٍ ولَا فتورٍ، لينتفعَ به طلابُ العلمِ عندَ احتياجِهم إليه، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيم}.حرَّرَه في محرمٍ الحرامِ سنةَ 1354.

Sahiplik/Vakıf Metni 2 من من المولى المنان على عبده إبراهيمُ أحمدُ دندان غفر له آمين.

Sahiplik/Vakıf Detayı 1 محمد بيك سنانكلي أمير حاج (واقف) | صديق عبد الرحمن كمال (ناظر الوقف) | عبد الرحمن كمال ابن صديق عبد الرحمن كمال (ناظر الوقف)

Sahiplik/Vakıf Detayı 2 إبراهيم أحمد دندان (مالك)

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1 1354

Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1 الرابع عشر.

Eski Konum 1 بمكة المشرفة

Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 1

Metin Konumu (Varak/Yüz) 2 1

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1 في محرم الحرام سنة 1354.

Metin Türü 1 وقف

Metin Türü 2 تملك

Başlık Kaynağı الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16

Müellif ve Başlık Kaynağı وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100

Müellifin Diğer Adları البخاري، محمد بن إسماعيل

Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثالث

Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثاني

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) الثالث

Nüsha Durumu مفردة

Ana Kütüphane Kayıt No 945

Nüsha Değeri نسخة حسنة

Cilt No الجزء الثاني

Yazı Türü نسخ

Yazı Tanımı جيد

Metin Dışı Notlar وقفٌ:الحمدُ للهِ الَّذي خصَّ برحمتِه مَنْ شَاءَ، وَعَمَّ بنعمتِه مَنْ أحسَنَ وأَسَاءَ، وصلَّى اللهُ على مَنْ خَتَمَ به الأنبياءَ، المبعوثِ منْ أشرفِ بطحاء، محمَّدِ بنِ عبدِ اللهِ الَّذي منَحَه اللهُ الاصطفاءَ، وخَصَّ آلَه وأصحابَه النجباءَ بالرحمةِ والرضوانِ صباحًا ومساءً، أمَّا بعدُ:فإنَّ المكثرَ الحاجَّ محمَّد بيك سنانكلي أمير حاج، لمَّا تحَقَّقْتُ أنَّ الدُّنيا مزرعةٌ للدَّارِ الآخرةِ، ومشيرةٌ ... | وقفٌ:الحمدُ للهِ الَّذي خصَّ برحمتِه مَنْ شَاءَ، وَعَمَّ بنعمتِه مَنْ أحسَنَ وأَسَاءَ، وصلَّى اللهُ على مَنْ خَتَمَ به الأنبياءَ، المبعوثِ منْ أشرفِ بطحاء، محمَّدِ بنِ عبدِ اللهِ الَّذي منَحَه اللهُ الاصطفاءَ، وخَصَّ آلَه وأصحابَه النجباءَ بالرحمةِ والرضوانِ صباحًا ومساءً، أمَّا بعدُ:فإنَّ المكثرَ الحاجَّ محمَّد بيك سنانكلي أمير حاج، لمَّا تحَقَّقْتُ أنَّ الدُّنيا مزرعةٌ للدَّارِ الآخرةِ، ومشيرةٌ إلى أهلِها بالارتحالِ والانتقالِ، رأى أنَّ أفضلَ الأعمالِ وأكثرَها ثوابًا يومَ المآلِ، حسنةٌ تتجَدَّدُ معَ الأعوامِ ومبرةٌ مقرونةٌ بوصفِ الدَّوامِ، فحينئذٍ أوقَفَ وحبَسَ وتصَدَّقَ وأكَّدَ هذا الجزءَ وما بعدَه إلى تمامِ التَّأليفِ -أعني به «صحيحَ البُخاريِّ»- على طلبةِ العلمِ بمكَّةَ المشرفةِ، وقفًا صحيحًا لَا يُباعُ ولَا يُوهَبُ ولَا يُرهَنُ ولَا يُورَثُ، وجعَلَ النَّاظِرَ عليْهِ المكرَّمَ الشيخَ صديقَنا عبدَ الرَّحمنِ كمال، ثُمَّ مِنْ بعدِه ابنَه المكرَّمَ عبدَ الرَّحمنِ كمال، ثُمَّ مِنْ بعدِه الأرشدَ فالأرشدَ من أولادِ الشيخِ صديق كمال، موصيًا كلّ مَنْ آلَ إليه النَّظَرُ أن يعملَ بتقوى اللهِ تعالى، وسلوك طريقِ الأمانةِ، وأن لَا يمنعَ مَنْ أرَادَ الانتفاعَ منه ممَّنْ كانَ مستحقًّا له، وعلى كلِّ مَنِ انتفَعَ أنْ يردَّهُ إلى النَّاظرِ بعدَ قضاءِ حاجتِه وتحصيلِ مأربِه، من غير تراخٍ ولَا فتورٍ، لينتفعَ به طلابُ العلمِ عندَ احتياجِهم إليه، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيم}.حرَّرَه في محرمٍ الحرامِ سنةَ 1354.#تملُّكٌ: من من المولى المنان على عبده إبراهيمُ أحمدُ دندان غفر له آمين.

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح