نویسنده
محمد بن اسماعیل بن ابراهیم بن مغیره بن بردزبه، الجعفی، اباعبدالله، بخاری، امام، فقیه، حدیث شناس و مفسر، امیرالمؤمنین در حدیث.
نویسنده اورجینال
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاریخ انتشار
252
محل انتشار
ازبکستان -
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| روایات الجامع الصحیح و نسخ آن - روایات الجامع الصحیح و نسخ آن
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
346
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
1379
محل کتابخانه
کتابخانه مسجدالحرام مکه، مکه، عربستان سعودی
تاریخ
252
یادداشتها
آخرین املاء امام بخاری برای صحیح خود در بخارا در سال 252 هجری و قبل از آن در فوریه سال 248 هجری قمری بوده است. از آنجایی که آخرین دیکته او از نکات برجسته کتاب به شمار میرود، آن را سال تألیف او دانستهایم و برخی از محققین سال تألیف کتاب را سال 232 هجری قمری ذکر کردهاند.
متن نمونه
کتاب جهاد... ... سوره ای در نیت نماز در آتش شعله ور... دنباله آن در ثلث... کتاب فضایل القرآن سوره ای در چگونگی نزول وحی.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
الحمدُ للهِ الَّذي خصَّ برحمتِه مَنْ شَاءَ، وَعَمَّ بنعمتِه مَنْ أحسَنَ وأَسَاءَ، وصلَّى اللهُ على مَنْ خَتَمَ به الأنبياءَ، المبعوثِ منْ أشرفِ بطحاء، محمَّدِ بنِ عبدِ اللهِ الَّذي منَحَه اللهُ الاصطفاءَ، وخَصَّ آلَه وأصحابَه النجباءَ بالرحمةِ والرضوانِ صباحًا ومساءً، أمَّا بعدُ: فإنَّ المكثرَ الحاجَّ محمَّد بيك سنانكلي أمير حاج، لمَّا تحَقَّقْتُ أنَّ الدُّنيا مزرعةٌ للدَّارِ الآخرةِ، ومشيرةٌ إلى ... | الحمدُ للهِ الَّذي خصَّ برحمتِه مَنْ شَاءَ، وَعَمَّ بنعمتِه مَنْ أحسَنَ وأَسَاءَ، وصلَّى اللهُ على مَنْ خَتَمَ به الأنبياءَ، المبعوثِ منْ أشرفِ بطحاء، محمَّدِ بنِ عبدِ اللهِ الَّذي منَحَه اللهُ الاصطفاءَ، وخَصَّ آلَه وأصحابَه النجباءَ بالرحمةِ والرضوانِ صباحًا ومساءً، أمَّا بعدُ: فإنَّ المكثرَ الحاجَّ محمَّد بيك سنانكلي أمير حاج، لمَّا تحَقَّقْتُ أنَّ الدُّنيا مزرعةٌ للدَّارِ الآخرةِ، ومشيرةٌ إلى أهلِها بالارتحالِ والانتقالِ، رأى أنَّ أفضلَ الأعمالِ وأكثرَها ثوابًا يومَ المآلِ، حسنةٌ تتجَدَّدُ معَ الأعوامِ ومبرةٌ مقرونةٌ بوصفِ الدَّوامِ، فحينئذٍ أوقَفَ وحبَسَ وتصَدَّقَ وأكَّدَ هذا الجزءَ وما بعدَه إلى تمامِ التَّأليفِ -أعني به «صحيحَ البُخاريِّ»- على طلبةِ العلمِ بمكَّةَ المشرفةِ، وقفًا صحيحًا لَا يُباعُ ولَا يُوهَبُ ولَا يُرهَنُ ولَا يُورَثُ، وجعَلَ النَّاظِرَ عليْهِ المكرَّمَ الشيخَ صديقَنا عبدَ الرَّحمنِ كمال، ثُمَّ مِنْ بعدِه ابنَه المكرَّمَ عبدَ الرَّحمنِ كمال، ثُمَّ مِنْ بعدِه الأرشدَ فالأرشدَ من أولادِ الشيخِ صديق كمال، موصيًا كلّ مَنْ آلَ إليه النَّظَرُ أن يعملَ بتقوى اللهِ تعالى، وسلوك طريقِ الأمانةِ، وأن لَا يمنعَ مَنْ أرَادَ الانتفاعَ منه ممَّنْ كانَ مستحقًّا له، وعلى كلِّ مَنِ انتفَعَ أنْ يردَّهُ إلى النَّاظرِ بعدَ قضاءِ حاجتِه وتحصيلِ مأربِه، من غير تراخٍ ولَا فتورٍ، لينتفعَ به طلابُ العلمِ عندَ احتياجِهم إليه، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيم}.حرَّرَه في محرمٍ الحرامِ سنةَ 1354.
Sahiplik/Vakıf Metni 2
من من المولى المنان على عبده إبراهيمُ أحمدُ دندان غفر له آمين.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
محمد بيك سنانكلي أمير حاج (واقف) | صديق عبد الرحمن كمال (ناظر الوقف) | عبد الرحمن كمال ابن صديق عبد الرحمن كمال (ناظر الوقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
إبراهيم أحمد دندان (مالك)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
1354
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
الرابع عشر.
Eski Konum 1
بمكة المشرفة
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
1
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
1
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
في محرم الحرام سنة 1354.
Metin Türü 1
وقف
Metin Türü 2
تملك
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
945
Nüsha Değeri
نسخة حسنة
Cilt No
الجزء الثاني
Yazı Türü
نسخ
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
وقفٌ:الحمدُ للهِ الَّذي خصَّ برحمتِه مَنْ شَاءَ، وَعَمَّ بنعمتِه مَنْ أحسَنَ وأَسَاءَ، وصلَّى اللهُ على مَنْ خَتَمَ به الأنبياءَ، المبعوثِ منْ أشرفِ بطحاء، محمَّدِ بنِ عبدِ اللهِ الَّذي منَحَه اللهُ الاصطفاءَ، وخَصَّ آلَه وأصحابَه النجباءَ بالرحمةِ والرضوانِ صباحًا ومساءً، أمَّا بعدُ:فإنَّ المكثرَ الحاجَّ محمَّد بيك سنانكلي أمير حاج، لمَّا تحَقَّقْتُ أنَّ الدُّنيا مزرعةٌ للدَّارِ الآخرةِ، ومشيرةٌ ... | وقفٌ:الحمدُ للهِ الَّذي خصَّ برحمتِه مَنْ شَاءَ، وَعَمَّ بنعمتِه مَنْ أحسَنَ وأَسَاءَ، وصلَّى اللهُ على مَنْ خَتَمَ به الأنبياءَ، المبعوثِ منْ أشرفِ بطحاء، محمَّدِ بنِ عبدِ اللهِ الَّذي منَحَه اللهُ الاصطفاءَ، وخَصَّ آلَه وأصحابَه النجباءَ بالرحمةِ والرضوانِ صباحًا ومساءً، أمَّا بعدُ:فإنَّ المكثرَ الحاجَّ محمَّد بيك سنانكلي أمير حاج، لمَّا تحَقَّقْتُ أنَّ الدُّنيا مزرعةٌ للدَّارِ الآخرةِ، ومشيرةٌ إلى أهلِها بالارتحالِ والانتقالِ، رأى أنَّ أفضلَ الأعمالِ وأكثرَها ثوابًا يومَ المآلِ، حسنةٌ تتجَدَّدُ معَ الأعوامِ ومبرةٌ مقرونةٌ بوصفِ الدَّوامِ، فحينئذٍ أوقَفَ وحبَسَ وتصَدَّقَ وأكَّدَ هذا الجزءَ وما بعدَه إلى تمامِ التَّأليفِ -أعني به «صحيحَ البُخاريِّ»- على طلبةِ العلمِ بمكَّةَ المشرفةِ، وقفًا صحيحًا لَا يُباعُ ولَا يُوهَبُ ولَا يُرهَنُ ولَا يُورَثُ، وجعَلَ النَّاظِرَ عليْهِ المكرَّمَ الشيخَ صديقَنا عبدَ الرَّحمنِ كمال، ثُمَّ مِنْ بعدِه ابنَه المكرَّمَ عبدَ الرَّحمنِ كمال، ثُمَّ مِنْ بعدِه الأرشدَ فالأرشدَ من أولادِ الشيخِ صديق كمال، موصيًا كلّ مَنْ آلَ إليه النَّظَرُ أن يعملَ بتقوى اللهِ تعالى، وسلوك طريقِ الأمانةِ، وأن لَا يمنعَ مَنْ أرَادَ الانتفاعَ منه ممَّنْ كانَ مستحقًّا له، وعلى كلِّ مَنِ انتفَعَ أنْ يردَّهُ إلى النَّاظرِ بعدَ قضاءِ حاجتِه وتحصيلِ مأربِه، من غير تراخٍ ولَا فتورٍ، لينتفعَ به طلابُ العلمِ عندَ احتياجِهم إليه، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيم}.حرَّرَه في محرمٍ الحرامِ سنةَ 1354.#تملُّكٌ: من من المولى المنان على عبده إبراهيمُ أحمدُ دندان غفر له آمين.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
