Yazar
أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
Yazar Orijinal
أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
Basım Tarihi
916
Basım Yeri
-
علي بن محمد البدوي البولاقي بلدَا الشافعي مذهبًا.
Konu
العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري - شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
650
Fiziksel Boyutlar
بها تعقيبه
Kütüphane
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası
6614
Lokasyon
دار الكتب, القـاهرة, مصــر
Tarih
916
Notlar
على الهامش عناوين ومطالب توضيحية.# على صفحة العنوان ختم لم يتضح. #في الورقة 44، 61 سقط قد أشير إليه. | تاريخ وفاة الناسخ: (كان حيًا 1115هـ) | تم إثبات تاريخ الانتهاء من التأليف من نسخة مكتبة دمياط ضمن مكتبة الأزهر الشريف برقم (الرقم العام: (130882)؛ الرقم الخاص: (7502)).
Örnek Metin
كتاب بدء الخلق. ... الملائكة...وغرابيب سود... ومن ثم قال بعضهم: إنه على التقديم والتأخير. يقال: أسود غربيب أي شديد السواد وإذا قلت غرابيب تجعل السود بدلا من غرابيب لأن توكيد الألوان لا يتقدم، وما ذكره المؤلف من هذا التفسير أخرجه ابن أبي حاتم عن ابن عباس من طريق علي بن أبي طلحة والله أعلم تم الجزء الرابع من القسطلاني ويليه الجزء الخامس أوله سورة يس إلى كتاب الدعوات
Sahiplik/Vakıf Metni 1
«الحمد لله وحده في ملك السيد عبيد بن عبد الله حمادة المنزلاوي الصبان بوكالة الصابوني سنة 1169».
Sahiplik/Vakıf Metni 2
قدْ وقفَ وحبسَ هذا الكتابَ الشَّريفَ الأميرُ الحاجُّ عبدُ الرَّحمنِ أفندي الحافظُ رضاءً للهِ تعالى، وقفًا صحيحًا شَرعيَّا، بحيثُ لَا يجوزُ بيعُه ولَا رهنُه ولَا هبتُه، وشرَطَ أنْ يَكُونَ موضوعًا في مخزنِ التكيةِ المحموديةِ، وأن يستفيدَ منه كلُّ من العلماءِ والطلبةِ دراسةً وقراءةً واستنساخًا، وجعلَ ثوابَه لنفسِه ، ولروحِ أخيه المرحومِ عليٍّ، وشرَطَ ألَّا يخرجُوه منَ التكيةِ جملةً، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سمِعَه فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} وكتب فوقها «راجيا ثوابه لنفسه وأخيه وابنه وصاحبته وأمها»
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
عبيد بن عبد الله حمادة المنزلاوي الصبان (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
عبد الرحمن أفندي الحافظ (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
1169
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
الثاني عشر.
Eski Konum 1
بوكالة الصابوني
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
1
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
1
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
سنة 1169.
Metin Türü 1
تملك
Metin Türü 2
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 1/232 - كشف الظنون 1/553 - معجم المؤلفين 2/85 ، شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellif ve Başlık Kaynağı
شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellifin Diğer Adları
القسطلاني، أحمد بن محمد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
771
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثاني عشر
Nüsha Değeri
نسخة نفيسة قوبلت على نسخة المؤلف
Cilt No
الجزء الرابع
Yazı Türü
نسخ معتاد
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
مقابلةٌ على نُسخةِ المؤلِّفِ. #محضرٌ من تكيةِ الحبانيةِ، ونصه :«محضر من كتب خانة تكية الحبانية وأضيف فيها 5 ديسمبر سنة 1881».# الحمدُ للهِ وحدَه، في ملكِ السَّيدِ عبدِ اللهِ حمادة المنزلاويِّ الصَّبان 1169هـ، ونصه :«الحمد لله وحده في ملك السيد عبيد بن عبد الله حمادة المنزلاوي الصبان بوكالة الصابوني سنة 1169».#قدْ وقفَ وحبسَ هذا الكتابَ الشَّريفَ الأميرُ الحاجُّ عبدُ الرَّحمنِ أفندي الحافظُ رضاءً ل... | مقابلةٌ على نُسخةِ المؤلِّفِ. #محضرٌ من تكيةِ الحبانيةِ، ونصه :«محضر من كتب خانة تكية الحبانية وأضيف فيها 5 ديسمبر سنة 1881».# الحمدُ للهِ وحدَه، في ملكِ السَّيدِ عبدِ اللهِ حمادة المنزلاويِّ الصَّبان 1169هـ، ونصه :«الحمد لله وحده في ملك السيد عبيد بن عبد الله حمادة المنزلاوي الصبان بوكالة الصابوني سنة 1169».#قدْ وقفَ وحبسَ هذا الكتابَ الشَّريفَ الأميرُ الحاجُّ عبدُ الرَّحمنِ أفندي الحافظُ رضاءً للهِ تعالى، وقفًا صحيحًا شَرعيَّا، بحيثُ لَا يجوزُ بيعُه ولَا رهنُه ولَا هبتُه، وشرَطَ أنْ يَكُونَ موضوعًا في مخزنِ التكيةِ المحموديةِ، وأن يستفيدَ منه كلُّ من العلماءِ والطلبةِ دراسةً وقراءةً واستنساخًا، وجعلَ ثوابَه لنفسِه ، ولروحِ أخيه المرحومِ عليٍّ، وشرَطَ ألَّا يخرجُوه منَ التكيةِ جملةً، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سمِعَه فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} وكتب فوقها «راجيا ثوابه لنفسه وأخيه وابنه وصاحبته وأمها»
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
