إِرْشَادُ السَّارِي لشَرْحِ صَحِيحِ البُخَارِي
(شرح القسطلانى علي صحيح البخارى)

Name: إِرْشَادُ السَّارِي لشَرْحِ صَحِيحِ البُخَارِي
Author: أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ

İsim	إِرْشَادُ السَّارِي لشَرْحِ صَحِيحِ البُخَارِي
İsim Orijinal	شرح القسطلانى علي صحيح البخارى
Yazar	أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
Yazar Orijinal	أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
Basım Tarihi:	916
Basım Yeri	- علي بن محمد البدوي البولاقي بلدَا الشافعي مذهبًا.
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري - شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	650
Fiziksel Boyutlar	بها تعقيبه
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	6614
Lokasyon	دار الكتب, القـاهرة, مصــر
Tarih	916
Notlar	على الهامش عناوين ومطالب توضيحية.# على صفحة العنوان ختم لم يتضح. #في الورقة 44، 61 سقط قد أشير إليه. \| تاريخ وفاة الناسخ: (كان حيًا 1115هـ) \| تم إثبات تاريخ الانتهاء من التأليف من نسخة مكتبة دمياط ضمن مكتبة الأزهر الشريف برقم (الرقم العام: (130882)؛ الرقم الخاص: (7502)).
Örnek Metin	كتاب بدء الخلق. ... الملائكة...وغرابيب سود... ومن ثم قال بعضهم: إنه على التقديم والتأخير. يقال: أسود غربيب أي شديد السواد وإذا قلت غرابيب تجعل السود بدلا من غرابيب لأن توكيد الألوان لا يتقدم، وما ذكره المؤلف من هذا التفسير أخرجه ابن أبي حاتم عن ابن عباس من طريق علي بن أبي طلحة والله أعلم تم الجزء الرابع من القسطلاني ويليه الجزء الخامس أوله سورة يس إلى كتاب الدعوات
Sahiplik/Vakıf Metni 1	«الحمد لله وحده في ملك السيد عبيد بن عبد الله حمادة المنزلاوي الصبان بوكالة الصابوني سنة 1169».
Sahiplik/Vakıf Metni 2	قدْ وقفَ وحبسَ هذا الكتابَ الشَّريفَ الأميرُ الحاجُّ عبدُ الرَّحمنِ أفندي الحافظُ رضاءً للهِ تعالى، وقفًا صحيحًا شَرعيَّا، بحيثُ لَا يجوزُ بيعُه ولَا رهنُه ولَا هبتُه، وشرَطَ أنْ يَكُونَ موضوعًا في مخزنِ التكيةِ المحموديةِ، وأن يستفيدَ منه كلُّ من العلماءِ والطلبةِ دراسةً وقراءةً واستنساخًا، وجعلَ ثوابَه لنفسِه ، ولروحِ أخيه المرحومِ عليٍّ، وشرَطَ ألَّا يخرجُوه منَ التكيةِ جملةً، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سمِعَه فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} وكتب فوقها «راجيا ثوابه لنفسه وأخيه وابنه وصاحبته وأمها»
Sahiplik/Vakıf Detayı 1	عبيد بن عبد الله حمادة المنزلاوي الصبان (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2	عبد الرحمن أفندي الحافظ (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1	1169
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1	الثاني عشر.
Eski Konum 1	بوكالة الصابوني
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1	1
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2	1
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1	سنة 1169.
Metin Türü 1	تملك
Metin Türü 2	وقف
Başlık Kaynağı	الأعلام 1/232 - كشف الظنون 1/553 - معجم المؤلفين 2/85 ، شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellif ve Başlık Kaynağı	شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellifin Diğer Adları	القسطلاني، أحمد بن محمد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	العاشر
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)	التاسع
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	العاشر
Nüsha Durumu	مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No	771
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثاني عشر
Nüsha Değeri	نسخة نفيسة قوبلت على نسخة المؤلف
Cilt No	الجزء الرابع
Yazı Türü	نسخ معتاد
Yazı Tanımı	جيد
Metin Dışı Notlar	مقابلةٌ على نُسخةِ المؤلِّفِ. #محضرٌ من تكيةِ الحبانيةِ، ونصه :«محضر من كتب خانة تكية الحبانية وأضيف فيها 5 ديسمبر سنة 1881».# الحمدُ للهِ وحدَه، في ملكِ السَّيدِ عبدِ اللهِ حمادة المنزلاويِّ الصَّبان 1169هـ، ونصه :«الحمد لله وحده في ملك السيد عبيد بن عبد الله حمادة المنزلاوي الصبان بوكالة الصابوني سنة 1169».#قدْ وقفَ وحبسَ هذا الكتابَ الشَّريفَ الأميرُ الحاجُّ عبدُ الرَّحمنِ أفندي الحافظُ رضاءً ل... \| مقابلةٌ على نُسخةِ المؤلِّفِ. #محضرٌ من تكيةِ الحبانيةِ، ونصه :«محضر من كتب خانة تكية الحبانية وأضيف فيها 5 ديسمبر سنة 1881».# الحمدُ للهِ وحدَه، في ملكِ السَّيدِ عبدِ اللهِ حمادة المنزلاويِّ الصَّبان 1169هـ، ونصه :«الحمد لله وحده في ملك السيد عبيد بن عبد الله حمادة المنزلاوي الصبان بوكالة الصابوني سنة 1169».#قدْ وقفَ وحبسَ هذا الكتابَ الشَّريفَ الأميرُ الحاجُّ عبدُ الرَّحمنِ أفندي الحافظُ رضاءً للهِ تعالى، وقفًا صحيحًا شَرعيَّا، بحيثُ لَا يجوزُ بيعُه ولَا رهنُه ولَا هبتُه، وشرَطَ أنْ يَكُونَ موضوعًا في مخزنِ التكيةِ المحموديةِ، وأن يستفيدَ منه كلُّ من العلماءِ والطلبةِ دراسةً وقراءةً واستنساخًا، وجعلَ ثوابَه لنفسِه ، ولروحِ أخيه المرحومِ عليٍّ، وشرَطَ ألَّا يخرجُوه منَ التكيةِ جملةً، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سمِعَه فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} وكتب فوقها «راجيا ثوابه لنفسه وأخيه وابنه وصاحبته وأمها»
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| شروح الحديث \| شروح صحيح البخاري

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري

Aramaya Dön

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kaynağa git

إِرْشَادُ السَّارِي لشَرْحِ صَحِيحِ البُخَارِي

(شرح القسطلانى علي صحيح البخارى)

Yazar أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ

Yazar Orijinal أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ

Basım Tarihi 916

Basım Yeri - علي بن محمد البدوي البولاقي بلدَا الشافعي مذهبًا.

Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري - شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 650

Fiziksel Boyutlar بها تعقيبه

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 6614

Lokasyon دار الكتب, القـاهرة, مصــر

Tarih 916

Notlar على الهامش عناوين ومطالب توضيحية.# على صفحة العنوان ختم لم يتضح. #في الورقة 44، 61 سقط قد أشير إليه. | تاريخ وفاة الناسخ: (كان حيًا 1115هـ) | تم إثبات تاريخ الانتهاء من التأليف من نسخة مكتبة دمياط ضمن مكتبة الأزهر الشريف برقم (الرقم العام: (130882)؛ الرقم الخاص: (7502)).

Örnek Metin كتاب بدء الخلق. ... الملائكة...وغرابيب سود... ومن ثم قال بعضهم: إنه على التقديم والتأخير. يقال: أسود غربيب أي شديد السواد وإذا قلت غرابيب تجعل السود بدلا من غرابيب لأن توكيد الألوان لا يتقدم، وما ذكره المؤلف من هذا التفسير أخرجه ابن أبي حاتم عن ابن عباس من طريق علي بن أبي طلحة والله أعلم تم الجزء الرابع من القسطلاني ويليه الجزء الخامس أوله سورة يس إلى كتاب الدعوات

Sahiplik/Vakıf Metni 1 «الحمد لله وحده في ملك السيد عبيد بن عبد الله حمادة المنزلاوي الصبان بوكالة الصابوني سنة 1169».

Sahiplik/Vakıf Metni 2 قدْ وقفَ وحبسَ هذا الكتابَ الشَّريفَ الأميرُ الحاجُّ عبدُ الرَّحمنِ أفندي الحافظُ رضاءً للهِ تعالى، وقفًا صحيحًا شَرعيَّا، بحيثُ لَا يجوزُ بيعُه ولَا رهنُه ولَا هبتُه، وشرَطَ أنْ يَكُونَ موضوعًا في مخزنِ التكيةِ المحموديةِ، وأن يستفيدَ منه كلُّ من العلماءِ والطلبةِ دراسةً وقراءةً واستنساخًا، وجعلَ ثوابَه لنفسِه ، ولروحِ أخيه المرحومِ عليٍّ، وشرَطَ ألَّا يخرجُوه منَ التكيةِ جملةً، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سمِعَه فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} وكتب فوقها «راجيا ثوابه لنفسه وأخيه وابنه وصاحبته وأمها»

Sahiplik/Vakıf Detayı 1 عبيد بن عبد الله حمادة المنزلاوي الصبان (مالك)

Sahiplik/Vakıf Detayı 2 عبد الرحمن أفندي الحافظ (واقف)

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1 1169

Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1 الثاني عشر.

Eski Konum 1 بوكالة الصابوني

Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 1

Metin Konumu (Varak/Yüz) 2 1

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1 سنة 1169.

Metin Türü 1 تملك

Metin Türü 2 وقف

Başlık Kaynağı الأعلام 1/232 - كشف الظنون 1/553 - معجم المؤلفين 2/85 ، شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.

Müellif ve Başlık Kaynağı شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.

Müellifin Diğer Adları القسطلاني، أحمد بن محمد

Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) العاشر

Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) التاسع

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) العاشر

Nüsha Durumu مفردة

Ana Kütüphane Kayıt No 771

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثاني عشر

Nüsha Değeri نسخة نفيسة قوبلت على نسخة المؤلف

Cilt No الجزء الرابع

Yazı Türü نسخ معتاد

Yazı Tanımı جيد

Metin Dışı Notlar مقابلةٌ على نُسخةِ المؤلِّفِ. #محضرٌ من تكيةِ الحبانيةِ، ونصه :«محضر من كتب خانة تكية الحبانية وأضيف فيها 5 ديسمبر سنة 1881».# الحمدُ للهِ وحدَه، في ملكِ السَّيدِ عبدِ اللهِ حمادة المنزلاويِّ الصَّبان 1169هـ، ونصه :«الحمد لله وحده في ملك السيد عبيد بن عبد الله حمادة المنزلاوي الصبان بوكالة الصابوني سنة 1169».#قدْ وقفَ وحبسَ هذا الكتابَ الشَّريفَ الأميرُ الحاجُّ عبدُ الرَّحمنِ أفندي الحافظُ رضاءً ل... | مقابلةٌ على نُسخةِ المؤلِّفِ. #محضرٌ من تكيةِ الحبانيةِ، ونصه :«محضر من كتب خانة تكية الحبانية وأضيف فيها 5 ديسمبر سنة 1881».# الحمدُ للهِ وحدَه، في ملكِ السَّيدِ عبدِ اللهِ حمادة المنزلاويِّ الصَّبان 1169هـ، ونصه :«الحمد لله وحده في ملك السيد عبيد بن عبد الله حمادة المنزلاوي الصبان بوكالة الصابوني سنة 1169».#قدْ وقفَ وحبسَ هذا الكتابَ الشَّريفَ الأميرُ الحاجُّ عبدُ الرَّحمنِ أفندي الحافظُ رضاءً للهِ تعالى، وقفًا صحيحًا شَرعيَّا، بحيثُ لَا يجوزُ بيعُه ولَا رهنُه ولَا هبتُه، وشرَطَ أنْ يَكُونَ موضوعًا في مخزنِ التكيةِ المحموديةِ، وأن يستفيدَ منه كلُّ من العلماءِ والطلبةِ دراسةً وقراءةً واستنساخًا، وجعلَ ثوابَه لنفسِه ، ولروحِ أخيه المرحومِ عليٍّ، وشرَطَ ألَّا يخرجُوه منَ التكيةِ جملةً، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سمِعَه فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} وكتب فوقها «راجيا ثوابه لنفسه وأخيه وابنه وصاحبته وأمها»

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري