الكوثر الجاري إلى رياض أحاديث البخاري
(شرح الكوراني على صحيح البخاري)

Name: الكوثر الجاري إلى رياض أحاديث البخاري
Author: أحمد بن إسماعيل بن عثمان بن أحمد بن رشيد بن إبراهيم، الشهرزوري، التبريزي، الكوراني، الرومي، العثماني، الهمداني، القاهري، الشافعي، الحنفي، شمس الدين، شهاب الدين، شرف الدين، القاضي العسكر، المفسر المحدث، الشاعر

İsim	الكوثر الجاري إلى رياض أحاديث البخاري
İsim Orijinal	شرح الكوراني على صحيح البخاري
Yazar	أحمد بن إسماعيل بن عثمان بن أحمد بن رشيد بن إبراهيم، الشهرزوري، التبريزي، الكوراني، الرومي، العثماني، الهمداني، القاهري، الشافعي، الحنفي، شمس الدين، شهاب الدين، شرف الدين، القاضي العسكر، المفسر المحدث، الشاعر
Yazar Orijinal	أحمد بن إسماعيل بن عثمان بن أحمد بن رشيد بن إبراهيم، الشهرزوري، التبريزي، الكوراني، الرومي، العثماني، الهمداني، القاهري، الشافعي، الحنفي، شمس الدين، شهاب الدين، شرف الدين، القاضي العسكر، المفسر المحدث، الشاعر
Basım Tarihi:	874
Basım Yeri	- الكوراني، أحمد بن إسماعيل بن عثمان الكوراني، شهاب الدين الشافعي ثم الحنفي
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري - شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	580
Fiziksel Boyutlar	بها تعقيبه
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	5423
Lokasyon	السليمانية, استانبول, تركيا
Tarih	874
Notlar	كتب العاوين الرئيسية بالمذهب،كذا الفواصل، ولفظة القول بالحمرة، وجميع صفحاتها مؤطرة بالمذهب، وعليها خطوط تنبيهية بالمذهب.- ميزت بعض الكلمات والأبواب باللون الأحمر كما وضعت فوق بعض الكلمات خطا مذهبا.وفي ص 269، 270، تركت بعض الفراغات لعلها للأبواب التي كانت ستكتب بالأحمر. \| تم إثبات تاريخ الانتهاء من التأليف من مكتبة فاتح ضمن السليمانية برقم (947).
Örnek Metin	الحمد لله الذي أوقد من مشكاة النبوة مصابيح الشريعة الغراء، فأخمد بها نيران الشرك، وأزهق الملة العوجاء ... وسميته بالكوثر الدراري ... باب كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله ... باب قوله الله تعالى (ونضع الموازين القسط ليوم القيامة) ... وأنا أيضا أختم كتابي بما هو أحب إلى الله: سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم عدد خلقه، ورضا نفسه، وزنة عرشه، ومداد كلماته
Sahiplik/Vakıf Metni 1	ختم بخاتم وكتب بداخله ما يلي: الحمد لله الّذي هدانا لهذا وما كنّا لنهتدي لوْلا أن هدانا الله وقْف عبْد الحميد خان بن أحمد خان.ونصّ الوقْف: وقف سيّد السّلاطين ونخْبة الملوك والخواقين السّلْطان ابْن السّلْطان، السّلْطان عبْد الحميد خان ابْن السّلطان أحْمد خان، لازال حديث عدله بين الأنام متواترة مشْهورة، وصيت مكارمه في ألْسنة الخواصّ والعوامّ مذْكورا، وأنا الدّاعي لدولته العليّة السيّد عليّ بهْجت المفتّش بأوْقاف الحرمين الشّريفين غفر له.وتحتها ختم فيه: خواهد ازفيض إلهي السّيّد بهْجت عليّ.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1	عبد الحميد بن أحمد (واقف) \| علي بهجت (كاتب الوقف)
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1	1
Metin Türü 1	وقف
Başlık Kaynağı	الأعلام 1/97 - كشف الظنون 1/554 - معجم المؤلفين 1/166 - هدية العارفين 1/135
Müellif ve Başlık Kaynağı	هدية العارفين م 1ص 135 الشقائق النعمانية ج 1ص 88 نظم العقيان ص 38 كشف الظنون ج 1ص 553 الضوء اللامع ج 1 ص 241 وج 12 ص 224 معجم المؤلفين ج 1 ص 166. تاريخ التراث العربي ج 1ص 186 وتاريخ الأدب ج 3 ص 170.
Müellifin Diğer Adları	الكوراني، أحمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	التاسع
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)	التاسع
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	التاسع
Alt Kütüphane Adı	حميدية
Nüsha Durumu	مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No	300
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)	تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)	استانبول
Müellif Hattı	نسخة نفيسة بخط المؤلف
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	العاشر
Nüsha Değeri	نسخة قيمة لعلها بخط المؤلف
Satır Sayısı	38
Yazı Türü	نسخ
Yazı Tanımı	جيد - مذهب
Metin Dışı Notlar	وقْفٌ: ختمَ بِخاتمٍ وكتبَ بِداخلِه ما يَلي: الحمدُ للهِ الَّذي هدانا لهذا وما كُنّا لِنهتدِيَ لوْلا أَن هدانا اللهُ وقْف عبْد الحَميد خان بن أحمد خان.ونصُّ الوقْفِ: وقف سيّد السَّلاطينِ ونخْبة الملوكِ والخواقين السّلْطان ابْن السُّلْطانِ، السُّلْطان عبْد الحَميدِ خان ابْن السُّلطانِ أحْمد خان، لازالَ حَديثُ عدلِه بينَ الأَنامِ مُتواترةً مشْهورةً، وصيتُ مكارمِه في ألْسنةِ الخواصِّ والعوامِّ مَذْكور... \| وقْفٌ: ختمَ بِخاتمٍ وكتبَ بِداخلِه ما يَلي: الحمدُ للهِ الَّذي هدانا لهذا وما كُنّا لِنهتدِيَ لوْلا أَن هدانا اللهُ وقْف عبْد الحَميد خان بن أحمد خان.ونصُّ الوقْفِ: وقف سيّد السَّلاطينِ ونخْبة الملوكِ والخواقين السّلْطان ابْن السُّلْطانِ، السُّلْطان عبْد الحَميدِ خان ابْن السُّلطانِ أحْمد خان، لازالَ حَديثُ عدلِه بينَ الأَنامِ مُتواترةً مشْهورةً، وصيتُ مكارمِه في ألْسنةِ الخواصِّ والعوامِّ مَذْكورًا، وأنا الدّاعي لدولتِه العليّة السيّد عليّ بهْجت المفتّش بأوْقافِ الحرَمينِ الشَّريفينِ غُفِرَ لَه.وتحتَها ختمٌ فيهِ: خواهد ازفيض إلهي السّيّد بهْجت عليّ.#عَليْها هوامِشُ وتَعْليقاتٌ بَعْضُها كُتِبَ فيهِ: "يردُّ عَلى الكرْمانيّ"، وتارةً "ردّ عَلى ابنِ حجَر"، وتارةً: "يردّ عَلى ابنِ المُلقّنِ"، وتارةً: "قائلُه ابنُ حجَر"، وتارةً "قائلُه الكرْمانيّ وتبِعَه ابنُ حجَر"، ولا تخْلو صفحةٌ غالبًا مِن إشارةٍ إِلى ردِّ المؤلِّفِ عَلى الكرْمانيّ في الهامِشِ.#مُقابَلات: بَلغَ مُقابلةً كتبَه مُؤلِّفُه.
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| شروح الحديث \| شروح صحيح البخاري

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري

Aramaya Dön

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kaynağa git

الكوثر الجاري إلى رياض أحاديث البخاري

(شرح الكوراني على صحيح البخاري)

Yazar أحمد بن إسماعيل بن عثمان بن أحمد بن رشيد بن إبراهيم، الشهرزوري، التبريزي، الكوراني، الرومي، العثماني، الهمداني، القاهري، الشافعي، الحنفي، شمس الدين، شهاب الدين، شرف الدين، القاضي العسكر، المفسر المحدث، الشاعر

Yazar Orijinal أحمد بن إسماعيل بن عثمان بن أحمد بن رشيد بن إبراهيم، الشهرزوري، التبريزي، الكوراني، الرومي، العثماني، الهمداني، القاهري، الشافعي، الحنفي، شمس الدين، شهاب الدين، شرف الدين، القاضي العسكر، المفسر المحدث، الشاعر

Basım Tarihi 874

Basım Yeri - الكوراني، أحمد بن إسماعيل بن عثمان الكوراني، شهاب الدين الشافعي ثم الحنفي

Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري - شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 580

Fiziksel Boyutlar بها تعقيبه

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 5423

Lokasyon السليمانية, استانبول, تركيا

Tarih 874

Notlar كتب العاوين الرئيسية بالمذهب،كذا الفواصل، ولفظة القول بالحمرة، وجميع صفحاتها مؤطرة بالمذهب، وعليها خطوط تنبيهية بالمذهب.- ميزت بعض الكلمات والأبواب باللون الأحمر كما وضعت فوق بعض الكلمات خطا مذهبا.وفي ص 269، 270، تركت بعض الفراغات لعلها للأبواب التي كانت ستكتب بالأحمر. | تم إثبات تاريخ الانتهاء من التأليف من مكتبة فاتح ضمن السليمانية برقم (947).

Örnek Metin الحمد لله الذي أوقد من مشكاة النبوة مصابيح الشريعة الغراء، فأخمد بها نيران الشرك، وأزهق الملة العوجاء ... وسميته بالكوثر الدراري ... باب كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله ... باب قوله الله تعالى (ونضع الموازين القسط ليوم القيامة) ... وأنا أيضا أختم كتابي بما هو أحب إلى الله: سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم عدد خلقه، ورضا نفسه، وزنة عرشه، ومداد كلماته

Sahiplik/Vakıf Metni 1 ختم بخاتم وكتب بداخله ما يلي: الحمد لله الّذي هدانا لهذا وما كنّا لنهتدي لوْلا أن هدانا الله وقْف عبْد الحميد خان بن أحمد خان.ونصّ الوقْف: وقف سيّد السّلاطين ونخْبة الملوك والخواقين السّلْطان ابْن السّلْطان، السّلْطان عبْد الحميد خان ابْن السّلطان أحْمد خان، لازال حديث عدله بين الأنام متواترة مشْهورة، وصيت مكارمه في ألْسنة الخواصّ والعوامّ مذْكورا، وأنا الدّاعي لدولته العليّة السيّد عليّ بهْجت المفتّش بأوْقاف الحرمين الشّريفين غفر له.وتحتها ختم فيه: خواهد ازفيض إلهي السّيّد بهْجت عليّ.

Sahiplik/Vakıf Detayı 1 عبد الحميد بن أحمد (واقف) | علي بهجت (كاتب الوقف)

Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 1

Metin Türü 1 وقف

Başlık Kaynağı الأعلام 1/97 - كشف الظنون 1/554 - معجم المؤلفين 1/166 - هدية العارفين 1/135

Müellif ve Başlık Kaynağı هدية العارفين م 1ص 135 الشقائق النعمانية ج 1ص 88 نظم العقيان ص 38 كشف الظنون ج 1ص 553 الضوء اللامع ج 1 ص 241 وج 12 ص 224 معجم المؤلفين ج 1 ص 166. تاريخ التراث العربي ج 1ص 186 وتاريخ الأدب ج 3 ص 170.

Müellifin Diğer Adları الكوراني، أحمد بن إسماعيل

Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) التاسع

Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) التاسع

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) التاسع

Alt Kütüphane Adı حميدية

Nüsha Durumu مفردة

Alt Kütüphane Kayıt No 300

Alt Kütüphane Yeri (Ülke) تركيا

Alt Kütüphane Yeri (Şehir) استانبول

Müellif Hattı نسخة نفيسة بخط المؤلف

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) العاشر

Nüsha Değeri نسخة قيمة لعلها بخط المؤلف

Satır Sayısı 38

Yazı Türü نسخ

Yazı Tanımı جيد - مذهب

Metin Dışı Notlar وقْفٌ: ختمَ بِخاتمٍ وكتبَ بِداخلِه ما يَلي: الحمدُ للهِ الَّذي هدانا لهذا وما كُنّا لِنهتدِيَ لوْلا أَن هدانا اللهُ وقْف عبْد الحَميد خان بن أحمد خان.ونصُّ الوقْفِ: وقف سيّد السَّلاطينِ ونخْبة الملوكِ والخواقين السّلْطان ابْن السُّلْطانِ، السُّلْطان عبْد الحَميدِ خان ابْن السُّلطانِ أحْمد خان، لازالَ حَديثُ عدلِه بينَ الأَنامِ مُتواترةً مشْهورةً، وصيتُ مكارمِه في ألْسنةِ الخواصِّ والعوامِّ مَذْكور... | وقْفٌ: ختمَ بِخاتمٍ وكتبَ بِداخلِه ما يَلي: الحمدُ للهِ الَّذي هدانا لهذا وما كُنّا لِنهتدِيَ لوْلا أَن هدانا اللهُ وقْف عبْد الحَميد خان بن أحمد خان.ونصُّ الوقْفِ: وقف سيّد السَّلاطينِ ونخْبة الملوكِ والخواقين السّلْطان ابْن السُّلْطانِ، السُّلْطان عبْد الحَميدِ خان ابْن السُّلطانِ أحْمد خان، لازالَ حَديثُ عدلِه بينَ الأَنامِ مُتواترةً مشْهورةً، وصيتُ مكارمِه في ألْسنةِ الخواصِّ والعوامِّ مَذْكورًا، وأنا الدّاعي لدولتِه العليّة السيّد عليّ بهْجت المفتّش بأوْقافِ الحرَمينِ الشَّريفينِ غُفِرَ لَه.وتحتَها ختمٌ فيهِ: خواهد ازفيض إلهي السّيّد بهْجت عليّ.#عَليْها هوامِشُ وتَعْليقاتٌ بَعْضُها كُتِبَ فيهِ: "يردُّ عَلى الكرْمانيّ"، وتارةً "ردّ عَلى ابنِ حجَر"، وتارةً: "يردّ عَلى ابنِ المُلقّنِ"، وتارةً: "قائلُه ابنُ حجَر"، وتارةً "قائلُه الكرْمانيّ وتبِعَه ابنُ حجَر"، ولا تخْلو صفحةٌ غالبًا مِن إشارةٍ إِلى ردِّ المؤلِّفِ عَلى الكرْمانيّ في الهامِشِ.#مُقابَلات: بَلغَ مُقابلةً كتبَه مُؤلِّفُه.

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري