الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
(صحيح البخاري)

Name: الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
Author: محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

İsim	الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
İsim Orijinal	صحيح البخاري
Yazar	محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Yazar Orijinal	محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Basım Tarihi:	811
Basım Yeri	أوزبكستان - محمد بن إبراهيم بن يعقوب بن حسان بن ثابت الأنصاري.
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	226
Fiziksel Boyutlar	26.5 × 18سم.
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	3541
Lokasyon	جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية, الرياض, السعودية
Tarih	811
Notlar	كلمة (باب) و(حدثنا) بالحمرة، عليها تصحيحات وتقييدات ونقول كثيرة من الزركشي وابن حجر والعيني والكرماني، وعليها سماعات، وفي آخرها خط يوسف بن حسن بن عبد الهادي، في أثنائها خروم (19 - 77) (80 - 81) (161 - 184) و(280). #النسخة بها ورقة ليست منها بها قيد الفراغ. وعليها سماعاتها. \| كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.
Örnek Metin	باب الوصاة بالجار ... باب قول الله تعالى ونضع الموازين القسط ليوم القيامة
Başlık Kaynağı	الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı	وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları	البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)	الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	الثالث
Nüsha Durumu	مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No	6313
İstinsah Tarihi (Nüshada)	في ليلةٍ يُسفر صباحها عن يوم الأربعاء وهو العاشر من ذي القعدة الحرام من شهور عام إحدى عشرة وثمانمائة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)	ذو القعدة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	التاسع
Nüsha Değeri	نسخة نفيسة
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)	الأربعاء
İstinsah Bitiş Günü (Ay)	10
Cilt No	الجزء السادس
Satır Sayısı	15-17
Yazı Türü	نسخ معتاد
Yazı Tanımı	جيد
Metin Dışı Notlar	القراءاتُ: قراءةٌ نصُّها: «الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، قرَأَ على سيدِنا الفاضلِ ... سيدنا الفقيه القاضي جلال الدِّينِ ... قاضي القضاةِ [جمال الدين] عبدِ اللهِ محمَّد ... أعزه اللهِ تعالى جميع هذا الجزء من أوله ... للأجزاءِ وكمل له بذلك قراءة ... أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ إسماعيلَ البُخاريِّ، وأجزتُ له أن يرويَ ... ومشايخي الستة بحق روايتهم ... بشرطِه المعروفِ عندَ أهلِ هذا ... من الضبطِ والتَّحري... \| القراءاتُ: قراءةٌ نصُّها: «الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، قرَأَ على سيدِنا الفاضلِ ... سيدنا الفقيه القاضي جلال الدِّينِ ... قاضي القضاةِ [جمال الدين] عبدِ اللهِ محمَّد ... أعزه اللهِ تعالى جميع هذا الجزء من أوله ... للأجزاءِ وكمل له بذلك قراءة ... أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ إسماعيلَ البُخاريِّ، وأجزتُ له أن يرويَ ... ومشايخي الستة بحق روايتهم ... بشرطِه المعروفِ عندَ أهلِ هذا ... من الضبطِ والتَّحريرِ والإتقان ... وذلكَ في أيَّامٍ آخرُها ... سنة ثلاثٍ وأربعينَ وثمانمائةٍ ... وكتبه عبيد اللهِ الفقير... محمَّد بن أحمدَ بنِ معتوقِ بنِ مُوسى ...». #القراءاتُ: قراءةٌ نصُّها: «قرأتُ جميعَ «صحيحِ البُخاريِّ» عن شيخِنا الشيخِ ناصرِ الدِّينِ أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ أبي عمرَ أمينِ الدِّينِ في عدة مجالس آخرها ...».#القراءاتُ: قراءةٌ نصُّها: «الحمدُ للهِ بلَغَ قراءةً من أوَّلِ «الصَّحيحِ» إلى آخرِ هذا الجزءِ على جنابِ شيخي وأستاذِي وقدوتِي أعلم علماءِ عالم وأفضل فضلاء فاضل عمان المعاني الشافعي الثاني المخصوص بعنايةِ ربِّنا الباري مولانا السيدِ عبدِ القادرِ بنِ السيِّدِ أحمدَ الميدانيِّ، أطالَ اللهُ عُمرَه، وأدامَ النَّفعَ به يغفِرُ اللهُ له ولوالديْهِ، ولنا ولوالديْنِا ولجميعِ المسلمينَ آمين، ألف ومائتيْنِ وثمانٍ وعشرينَ، كاتبُه العبدُ الفقيرُ سعيدُ بنُ السيّدِ ... يوسفَ الحبّوبيّ فإني حضرته على شيخي ابن الميدانيّ». #القراءاتُ:قراءةٌ نصُّها: «يوم الخميس الواقع في 27 رجب الفردِ 1314هـ، صار ختم البُخاريِّ الشريف في التكيةِ على سيدي الوالدِ، سهَّلَ اللهُ بدأتَه وختمَه مرةً ثانيةً على سيدي المذكورِ في التكيةِ المذكورةِ، الفقيرُ محمَّدٌ أديب العطَّارُ». #في صفحاتٍ تبدو مُلحقةً بالنُّسخةِ وليست منها عليها البلاغاتُ التاليةُ:هذا السماعُ يبدو لي تم اجتزاؤه: نصُّه: «وولدي عبد الهادي في ... ولدي محمَّد في أوانه، وسمِعَ من «بابِ: قراءةِ الفاجرِ والمنافقِ» الشيخُ جمالُ الدِّينِ يوسفُ بنُ محمَّدِ بنِ عليٍّ الدرعيُّ الحنفيُّ، وصحَّ ذلكَ وثبت وأجزتُ لهم أنْ يُرووا ذلكَ عنِّي وجميعَ ما يجوزُ لي وعنِّي روايتَه بشرطِه عندَ أهلِه، وكتبَه: يوسفُ بنُ حسنِ بنِ عبدِ الهادي».وهذه البلاغاتُ تقعُ في أسفلِ نسخةٍ تبدو من جزءٍ آخرَ منْ «صحيح البُخاريِّ»: ... العجلونيُّ الحنبليُّ عفا الله عنه وعن والديه وعن جميع المسلمين وغفر له ولمن قرأ فيه أو نظر فيه في خامسِ شهرِ ربيعٍ الأوَّلِ سنةَ تسعٍ وخمسينَ وثمانمائةٍ، والحمد لله وحده وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم يتلوه: «باب ليس منا من ضرَبَ الخدودَ». والبلاغاتُ ما نصُّه: «الحمدُ للهِ وحدَه، وصلِّ اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه، أنهَاهُ قراءةً عبدُ القادرِ بنُ عليّ بن الشيخِ محمَّد ... بالعلمِ في مجالسَ آخرُها سادسَ عشرَ شوالٍ ... وأجزتُ له أن يرويَه عنِّي وجميع ما يجوزُ ... بشرطِه، وكتبَه: موسى الكنانيُّ الحنبليُّ، لطَفَ [اللهُ به]». «الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، بلَغَ قراءةً عليَّ من أوَّلِ «الصحيحِ» إلى هنا الشيخُ شمسُ الدِّينِ محمَّدُ بنُ الشيخِ الإمامِ العالمِ شهابِ الدِّينِ أحمدَ بنِ محمَّدِ بنِ الديوانِ المرداويِّ الحنبليِّ، في عدَّةِ مجالسَ بالمدرسةِ الضيائية وجامعِ المظفريِّ، آخرُها ثامنَ عشرَ جُمادى الآخرِ سنةَ خمسينَ وتسعمائةٍ، وسمِعَ ذلكَ كاملًا الشيخُ أبو الخيرِ محمَّدُ بنُ إبراهيمَ الحجازيُّ النابلسيُّ الحنبليُّ، وأجزتُ لهما روايةَ ذلكَ، قالَه وكتبَه: موسى بنُ أحمدَ بنِ موسى بن سالمِ بنِ عيسى بنِ سالمٍ الحجاويُّ المقدسيُّ الحنبليُّ، والحمدُ للهِ وحدَه، وصلى الله على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه وصحبِه وسلَّمَ». «الحمدُ للهِ تعالى، نجَزَ هذا الجزءُ الشريفُ قراءةً منْ أوَّلِه إلى آخرِه ... تدبرٍ وتصحيحٍ، آخرُها يومَ الجمعةِ المباركِ 22 شهر جماد الأول سنةَ [1187هـ]، بمدينةِ اسكدار المحروسةِ، كتبَه الفقير سليمانُ بنُ أحمدَ المحاسنيُّ [الشامي] المدرسُ والخطيبُ بجامعِ بني أمية بدمشقَ الشَّامِ، صينَتْ عنِ الآلامِ، والحمدُ للهِ أولًا وآخرًا، اللهمَّ سَهِّلْ لنا إتمامَ قراءةِ النُّسخةِ»، ووضع بعده خاتمه. #النُّسخة مثقلةٌ بالحواشِي والتعليقاتِ على هامشِها. #بها تصحيحاتٌ.
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات \| الجوامع والصحاح

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري

Aramaya Dön

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kaynağa git

الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه

(صحيح البخاري)

Yazar محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

Yazar Orijinal محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

Basım Tarihi 811

Basım Yeri أوزبكستان - محمد بن إبراهيم بن يعقوب بن حسان بن ثابت الأنصاري.

Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 226

Fiziksel Boyutlar 26.5 × 18سم.

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 3541

Lokasyon جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية, الرياض, السعودية

Tarih 811

Notlar كلمة (باب) و(حدثنا) بالحمرة، عليها تصحيحات وتقييدات ونقول كثيرة من الزركشي وابن حجر والعيني والكرماني، وعليها سماعات، وفي آخرها خط يوسف بن حسن بن عبد الهادي، في أثنائها خروم (19 - 77) (80 - 81) (161 - 184) و(280). #النسخة بها ورقة ليست منها بها قيد الفراغ. وعليها سماعاتها. | كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.

Örnek Metin باب الوصاة بالجار ... باب قول الله تعالى ونضع الموازين القسط ليوم القيامة

Başlık Kaynağı الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16

Müellif ve Başlık Kaynağı وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100

Müellifin Diğer Adları البخاري، محمد بن إسماعيل

Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثالث

Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثاني

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) الثالث

Nüsha Durumu مفردة

Ana Kütüphane Kayıt No 6313

İstinsah Tarihi (Nüshada) في ليلةٍ يُسفر صباحها عن يوم الأربعاء وهو العاشر من ذي القعدة الحرام من شهور عام إحدى عشرة وثمانمائة.

İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) ذو القعدة

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) التاسع

Nüsha Değeri نسخة نفيسة

İstinsah Bitiş Günü (Hafta) الأربعاء

İstinsah Bitiş Günü (Ay) 10

Cilt No الجزء السادس

Satır Sayısı 15-17

Yazı Türü نسخ معتاد

Yazı Tanımı جيد

Metin Dışı Notlar القراءاتُ: قراءةٌ نصُّها: «الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، قرَأَ على سيدِنا الفاضلِ ... سيدنا الفقيه القاضي جلال الدِّينِ ... قاضي القضاةِ [جمال الدين] عبدِ اللهِ محمَّد ... أعزه اللهِ تعالى جميع هذا الجزء من أوله ... للأجزاءِ وكمل له بذلك قراءة ... أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ إسماعيلَ البُخاريِّ، وأجزتُ له أن يرويَ ... ومشايخي الستة بحق روايتهم ... بشرطِه المعروفِ عندَ أهلِ هذا ... من الضبطِ والتَّحري... | القراءاتُ: قراءةٌ نصُّها: «الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، قرَأَ على سيدِنا الفاضلِ ... سيدنا الفقيه القاضي جلال الدِّينِ ... قاضي القضاةِ [جمال الدين] عبدِ اللهِ محمَّد ... أعزه اللهِ تعالى جميع هذا الجزء من أوله ... للأجزاءِ وكمل له بذلك قراءة ... أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ إسماعيلَ البُخاريِّ، وأجزتُ له أن يرويَ ... ومشايخي الستة بحق روايتهم ... بشرطِه المعروفِ عندَ أهلِ هذا ... من الضبطِ والتَّحريرِ والإتقان ... وذلكَ في أيَّامٍ آخرُها ... سنة ثلاثٍ وأربعينَ وثمانمائةٍ ... وكتبه عبيد اللهِ الفقير... محمَّد بن أحمدَ بنِ معتوقِ بنِ مُوسى ...». #القراءاتُ: قراءةٌ نصُّها: «قرأتُ جميعَ «صحيحِ البُخاريِّ» عن شيخِنا الشيخِ ناصرِ الدِّينِ أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ أبي عمرَ أمينِ الدِّينِ في عدة مجالس آخرها ...».#القراءاتُ: قراءةٌ نصُّها: «الحمدُ للهِ بلَغَ قراءةً من أوَّلِ «الصَّحيحِ» إلى آخرِ هذا الجزءِ على جنابِ شيخي وأستاذِي وقدوتِي أعلم علماءِ عالم وأفضل فضلاء فاضل عمان المعاني الشافعي الثاني المخصوص بعنايةِ ربِّنا الباري مولانا السيدِ عبدِ القادرِ بنِ السيِّدِ أحمدَ الميدانيِّ، أطالَ اللهُ عُمرَه، وأدامَ النَّفعَ به يغفِرُ اللهُ له ولوالديْهِ، ولنا ولوالديْنِا ولجميعِ المسلمينَ آمين، ألف ومائتيْنِ وثمانٍ وعشرينَ، كاتبُه العبدُ الفقيرُ سعيدُ بنُ السيّدِ ... يوسفَ الحبّوبيّ فإني حضرته على شيخي ابن الميدانيّ». #القراءاتُ:قراءةٌ نصُّها: «يوم الخميس الواقع في 27 رجب الفردِ 1314هـ، صار ختم البُخاريِّ الشريف في التكيةِ على سيدي الوالدِ، سهَّلَ اللهُ بدأتَه وختمَه مرةً ثانيةً على سيدي المذكورِ في التكيةِ المذكورةِ، الفقيرُ محمَّدٌ أديب العطَّارُ». #في صفحاتٍ تبدو مُلحقةً بالنُّسخةِ وليست منها عليها البلاغاتُ التاليةُ:هذا السماعُ يبدو لي تم اجتزاؤه: نصُّه: «وولدي عبد الهادي في ... ولدي محمَّد في أوانه، وسمِعَ من «بابِ: قراءةِ الفاجرِ والمنافقِ» الشيخُ جمالُ الدِّينِ يوسفُ بنُ محمَّدِ بنِ عليٍّ الدرعيُّ الحنفيُّ، وصحَّ ذلكَ وثبت وأجزتُ لهم أنْ يُرووا ذلكَ عنِّي وجميعَ ما يجوزُ لي وعنِّي روايتَه بشرطِه عندَ أهلِه، وكتبَه: يوسفُ بنُ حسنِ بنِ عبدِ الهادي».وهذه البلاغاتُ تقعُ في أسفلِ نسخةٍ تبدو من جزءٍ آخرَ منْ «صحيح البُخاريِّ»: ... العجلونيُّ الحنبليُّ عفا الله عنه وعن والديه وعن جميع المسلمين وغفر له ولمن قرأ فيه أو نظر فيه في خامسِ شهرِ ربيعٍ الأوَّلِ سنةَ تسعٍ وخمسينَ وثمانمائةٍ، والحمد لله وحده وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم يتلوه: «باب ليس منا من ضرَبَ الخدودَ». والبلاغاتُ ما نصُّه: «الحمدُ للهِ وحدَه، وصلِّ اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه، أنهَاهُ قراءةً عبدُ القادرِ بنُ عليّ بن الشيخِ محمَّد ... بالعلمِ في مجالسَ آخرُها سادسَ عشرَ شوالٍ ... وأجزتُ له أن يرويَه عنِّي وجميع ما يجوزُ ... بشرطِه، وكتبَه: موسى الكنانيُّ الحنبليُّ، لطَفَ [اللهُ به]». «الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، بلَغَ قراءةً عليَّ من أوَّلِ «الصحيحِ» إلى هنا الشيخُ شمسُ الدِّينِ محمَّدُ بنُ الشيخِ الإمامِ العالمِ شهابِ الدِّينِ أحمدَ بنِ محمَّدِ بنِ الديوانِ المرداويِّ الحنبليِّ، في عدَّةِ مجالسَ بالمدرسةِ الضيائية وجامعِ المظفريِّ، آخرُها ثامنَ عشرَ جُمادى الآخرِ سنةَ خمسينَ وتسعمائةٍ، وسمِعَ ذلكَ كاملًا الشيخُ أبو الخيرِ محمَّدُ بنُ إبراهيمَ الحجازيُّ النابلسيُّ الحنبليُّ، وأجزتُ لهما روايةَ ذلكَ، قالَه وكتبَه: موسى بنُ أحمدَ بنِ موسى بن سالمِ بنِ عيسى بنِ سالمٍ الحجاويُّ المقدسيُّ الحنبليُّ، والحمدُ للهِ وحدَه، وصلى الله على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه وصحبِه وسلَّمَ». «الحمدُ للهِ تعالى، نجَزَ هذا الجزءُ الشريفُ قراءةً منْ أوَّلِه إلى آخرِه ... تدبرٍ وتصحيحٍ، آخرُها يومَ الجمعةِ المباركِ 22 شهر جماد الأول سنةَ [1187هـ]، بمدينةِ اسكدار المحروسةِ، كتبَه الفقير سليمانُ بنُ أحمدَ المحاسنيُّ [الشامي] المدرسُ والخطيبُ بجامعِ بني أمية بدمشقَ الشَّامِ، صينَتْ عنِ الآلامِ، والحمدُ للهِ أولًا وآخرًا، اللهمَّ سَهِّلْ لنا إتمامَ قراءةِ النُّسخةِ»، ووضع بعده خاتمه. #النُّسخة مثقلةٌ بالحواشِي والتعليقاتِ على هامشِها. #بها تصحيحاتٌ.

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح