Author
Muhammad bin Ismail bin Ibrahim bin Al-Mughirah bin Bardizbah, Al-Jaafi, Abu Abdullah, Al-Bukhari, the imam, jurist, hadith scholar, and interpreter, Commander of the Faithful in Hadith.
Author Original
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Publication Date
811
Publication Place
Uzbekistan -
Muhammad bin Ibrahim bin Yaqoub bin Hassan bin Thabit Al Ansari.
Subject
Religious Sciences | -| Hadith and its sciences -| Serving the nation based on Sahih Imam Al-Bukhari | -| Narrations of Al-Jami’ Al-Sahih and its copies - Narrations of Al-Jami’ Al-Sahih and its copies
Type
Book
Language
Arabic
Digital
Yes
Manuscript
Yes
Pages Count
226
Physical Dimensions
26.5 × 18سم.
Library
Kashaf Albukhari
Record ID
3541
Library Location
Imam Muhammad bin Saud Islamic University, Riyadh, Saudi Arabia
Date
811
Notes
The word (Chapter) and (Hadithna) are in red, with corrections and restrictions, and many sayings from Al-Zarkashi, Ibn Hajar, Al-Aini and Al-Kirmani, and on them are speakers, and at the end of them is the handwriting of Yusuf bin Hassan bin Abdul Hadi, in the middle of which are Kharum (19 - 77) (80 - 81) (161 - 184) and (280). #The copy contains a paper that does not have a blank entry on it. She has her headphones on. | The last dictation by Imam al-Bukhari for his Sahih was in Bukhara in the year 252 AH, and the dictation before that was in February in the year 248 AH. Since his last dictation is considered a final highlight of the book, we have adopted it as the year of his writing, and some researchers have indicated that the year of his writing of the book is the year 232 AH.
Sample Text
Chapter on bequeathing one’s neighbor... Chapter on the saying of God Almighty, “And We will set just scales for the Day of Resurrection.”
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
6313
İstinsah Tarihi (Nüshada)
في ليلةٍ يُسفر صباحها عن يوم الأربعاء وهو العاشر من ذي القعدة الحرام من شهور عام إحدى عشرة وثمانمائة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
ذو القعدة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة نفيسة
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
الأربعاء
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
10
Cilt No
الجزء السادس
Satır Sayısı
15-17
Yazı Türü
نسخ معتاد
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
القراءاتُ: قراءةٌ نصُّها: «الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، قرَأَ على سيدِنا الفاضلِ ... سيدنا الفقيه القاضي جلال الدِّينِ ... قاضي القضاةِ [جمال الدين] عبدِ اللهِ محمَّد ... أعزه اللهِ تعالى جميع هذا الجزء من أوله ... للأجزاءِ وكمل له بذلك قراءة ... أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ إسماعيلَ البُخاريِّ، وأجزتُ له أن يرويَ ... ومشايخي الستة بحق روايتهم ... بشرطِه المعروفِ عندَ أهلِ هذا ... من الضبطِ والتَّحري... | القراءاتُ: قراءةٌ نصُّها: «الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، قرَأَ على سيدِنا الفاضلِ ... سيدنا الفقيه القاضي جلال الدِّينِ ... قاضي القضاةِ [جمال الدين] عبدِ اللهِ محمَّد ... أعزه اللهِ تعالى جميع هذا الجزء من أوله ... للأجزاءِ وكمل له بذلك قراءة ... أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ إسماعيلَ البُخاريِّ، وأجزتُ له أن يرويَ ... ومشايخي الستة بحق روايتهم ... بشرطِه المعروفِ عندَ أهلِ هذا ... من الضبطِ والتَّحريرِ والإتقان ... وذلكَ في أيَّامٍ آخرُها ... سنة ثلاثٍ وأربعينَ وثمانمائةٍ ... وكتبه عبيد اللهِ الفقير... محمَّد بن أحمدَ بنِ معتوقِ بنِ مُوسى ...». #القراءاتُ: قراءةٌ نصُّها: «قرأتُ جميعَ «صحيحِ البُخاريِّ» عن شيخِنا الشيخِ ناصرِ الدِّينِ أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ أبي عمرَ أمينِ الدِّينِ في عدة مجالس آخرها ...».#القراءاتُ: قراءةٌ نصُّها: «الحمدُ للهِ بلَغَ قراءةً من أوَّلِ «الصَّحيحِ» إلى آخرِ هذا الجزءِ على جنابِ شيخي وأستاذِي وقدوتِي أعلم علماءِ عالم وأفضل فضلاء فاضل عمان المعاني الشافعي الثاني المخصوص بعنايةِ ربِّنا الباري مولانا السيدِ عبدِ القادرِ بنِ السيِّدِ أحمدَ الميدانيِّ، أطالَ اللهُ عُمرَه، وأدامَ النَّفعَ به يغفِرُ اللهُ له ولوالديْهِ، ولنا ولوالديْنِا ولجميعِ المسلمينَ آمين، ألف ومائتيْنِ وثمانٍ وعشرينَ، كاتبُه العبدُ الفقيرُ سعيدُ بنُ السيّدِ ... يوسفَ الحبّوبيّ فإني حضرته على شيخي ابن الميدانيّ». #القراءاتُ:قراءةٌ نصُّها: «يوم الخميس الواقع في 27 رجب الفردِ 1314هـ، صار ختم البُخاريِّ الشريف في التكيةِ على سيدي الوالدِ، سهَّلَ اللهُ بدأتَه وختمَه مرةً ثانيةً على سيدي المذكورِ في التكيةِ المذكورةِ، الفقيرُ محمَّدٌ أديب العطَّارُ». #في صفحاتٍ تبدو مُلحقةً بالنُّسخةِ وليست منها عليها البلاغاتُ التاليةُ:هذا السماعُ يبدو لي تم اجتزاؤه: نصُّه: «وولدي عبد الهادي في ... ولدي محمَّد في أوانه، وسمِعَ من «بابِ: قراءةِ الفاجرِ والمنافقِ» الشيخُ جمالُ الدِّينِ يوسفُ بنُ محمَّدِ بنِ عليٍّ الدرعيُّ الحنفيُّ، وصحَّ ذلكَ وثبت وأجزتُ لهم أنْ يُرووا ذلكَ عنِّي وجميعَ ما يجوزُ لي وعنِّي روايتَه بشرطِه عندَ أهلِه، وكتبَه: يوسفُ بنُ حسنِ بنِ عبدِ الهادي».وهذه البلاغاتُ تقعُ في أسفلِ نسخةٍ تبدو من جزءٍ آخرَ منْ «صحيح البُخاريِّ»: ... العجلونيُّ الحنبليُّ عفا الله عنه وعن والديه وعن جميع المسلمين وغفر له ولمن قرأ فيه أو نظر فيه في خامسِ شهرِ ربيعٍ الأوَّلِ سنةَ تسعٍ وخمسينَ وثمانمائةٍ، والحمد لله وحده وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم يتلوه: «باب ليس منا من ضرَبَ الخدودَ». والبلاغاتُ ما نصُّه: «الحمدُ للهِ وحدَه، وصلِّ اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه، أنهَاهُ قراءةً عبدُ القادرِ بنُ عليّ بن الشيخِ محمَّد ... بالعلمِ في مجالسَ آخرُها سادسَ عشرَ شوالٍ ... وأجزتُ له أن يرويَه عنِّي وجميع ما يجوزُ ... بشرطِه، وكتبَه: موسى الكنانيُّ الحنبليُّ، لطَفَ [اللهُ به]». «الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، بلَغَ قراءةً عليَّ من أوَّلِ «الصحيحِ» إلى هنا الشيخُ شمسُ الدِّينِ محمَّدُ بنُ الشيخِ الإمامِ العالمِ شهابِ الدِّينِ أحمدَ بنِ محمَّدِ بنِ الديوانِ المرداويِّ الحنبليِّ، في عدَّةِ مجالسَ بالمدرسةِ الضيائية وجامعِ المظفريِّ، آخرُها ثامنَ عشرَ جُمادى الآخرِ سنةَ خمسينَ وتسعمائةٍ، وسمِعَ ذلكَ كاملًا الشيخُ أبو الخيرِ محمَّدُ بنُ إبراهيمَ الحجازيُّ النابلسيُّ الحنبليُّ، وأجزتُ لهما روايةَ ذلكَ، قالَه وكتبَه: موسى بنُ أحمدَ بنِ موسى بن سالمِ بنِ عيسى بنِ سالمٍ الحجاويُّ المقدسيُّ الحنبليُّ، والحمدُ للهِ وحدَه، وصلى الله على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه وصحبِه وسلَّمَ». «الحمدُ للهِ تعالى، نجَزَ هذا الجزءُ الشريفُ قراءةً منْ أوَّلِه إلى آخرِه ... تدبرٍ وتصحيحٍ، آخرُها يومَ الجمعةِ المباركِ 22 شهر جماد الأول سنةَ [1187هـ]، بمدينةِ اسكدار المحروسةِ، كتبَه الفقير سليمانُ بنُ أحمدَ المحاسنيُّ [الشامي] المدرسُ والخطيبُ بجامعِ بني أمية بدمشقَ الشَّامِ، صينَتْ عنِ الآلامِ، والحمدُ للهِ أولًا وآخرًا، اللهمَّ سَهِّلْ لنا إتمامَ قراءةِ النُّسخةِ»، ووضع بعده خاتمه. #النُّسخة مثقلةٌ بالحواشِي والتعليقاتِ على هامشِها. #بها تصحيحاتٌ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
