إفادة النصيح بالتعريف بإسناد الجامع الصحيح

Name: إفادة النصيح بالتعريف بإسناد الجامع الصحيح
Author: محمد بن عمر بن محمد، الفهري، السبتي، المالكي، الخطيب، أبو عبد الله، محب الدين، ابن رشيد، الرحالة، المؤرخ

İsim	إفادة النصيح بالتعريف بإسناد الجامع الصحيح
Yazar	محمد بن عمر بن محمد، الفهري، السبتي، المالكي، الخطيب، أبو عبد الله، محب الدين، ابن رشيد، الرحالة، المؤرخ
Yazar Orijinal	محمد بن عمر بن محمد، الفهري، السبتي، المالكي، الخطيب، أبو عبد الله، محب الدين، ابن رشيد، الرحالة، المؤرخ
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| الأسانيد والروايات إلي البخاري
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	19
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	3724
Lokasyon	دير الإسكوريال الملكي, الإسكوريال, إسبانيا
Örnek Metin	الحمد لله الذي جعل الإسناد خصوصية، وأثارة باقية ... وبعد فإني لما رأيت الحديث يحبه ذكور الرجال ويكرهه أنوثهم أحببت الذكورة وكرهت الأنوثة، وصرفت همتي إليه ... وقد قال أهل العلم ... من أدب طالب الحديث أن يبدأ بالسماع من أسند شيوخ مصره ... ثم بعد يأخذ هذه الرحلة إلى من كان من هذه الصفة في عصره ... فرأيت أن اجمع هذا الجزء برسمه ... الحلقة الأولى من سلسلة هذا الإسناد ... ... وأما الداودي فهو عبد الرحمن بن محمد بن المظفر بن محمد بن داود بن حمد بن معاذ ... مولده في شهر ربيع الأول من سنة أربع وسبعين، بسين ثم باء، وثلاثمائة، وتوفى ببوشنج من شوال من سنة سبع، بسين أيضا ثم باء وستين وأربعة، وقد انتهى بنا القول إلى تمام المقصود على وجه الاختصار لا يخل ... الحمد لله رب العالمين أن جعلنا من حديث سيد المرسلين.
Başlık Kaynağı	الأعلام 6/314 - معجم المؤلفين 11/93 - الهدية 2/144 - جامع الشروح والحواشي 1/493
Müellif ve Başlık Kaynağı	كشف الظنون م1 ص 553 شجرة النور م1 ص 216، شذرات الذهب م 6 ص 56، الدرر الكامنة م 4 ص 111، الرسالة المستطرفة ص 178، الوافي بالوفيات م 4 ص 284، ذيل طبقات الحفاظ ص 355، طبقات الفراء م 2 ص 219، طبقات المفسرين م 2 ص 217، أزهار الرياض م 2 ص 347، هدية العارفين م 2 ص 144، بغية الوعاة ص 85، جذوة الاقتباس ص 180، الديباج م 2 ص 297 البدر الطالع م 2 ص 234، فهرس الفهارس م1 ص 332 ايضاح المكنون م1 ص 550 معجم المؤلفين م11 ص 93 ودرة الحجال م 2 ص 96.
Müellifin Diğer Adları	ابن رشيد، محمد بن عمر
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)	السابع
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	الثامن
Nüsha Durumu	مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No	1785
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثامن
Nüsha Değeri	نسخة قيمة
Yazı Türü	كوفي مغربي
Yazı Tanımı	جيد
Metin Dışı Notlar	كُتِبَ على صفحةِ العنوانِ قيدُ قراءةٍ منقولٌ هذا نصُّه: «الحمدُ للهِ تعالى جدُّه، ألفيت مقيدًا على ظهرِ أوَّلِ ورقةٍ من كتاب إفادةِ النصيح بخطِّ الفقيهِ النحويِّ [الإمام] أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ عليِّ بنِ هانئٍ السبتيِّ ما نصُّه: بسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، صلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه وسلَّمَ تسليمًا، قرأتُ جميعَ هذا الكتابِ على مخرجِه الإمامِ العالمِ العلمِ الأوحدِ الحاجِّ الخطيب... \| كُتِبَ على صفحةِ العنوانِ قيدُ قراءةٍ منقولٌ هذا نصُّه: «الحمدُ للهِ تعالى جدُّه، ألفيت مقيدًا على ظهرِ أوَّلِ ورقةٍ من كتاب إفادةِ النصيح بخطِّ الفقيهِ النحويِّ [الإمام] أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ عليِّ بنِ هانئٍ السبتيِّ ما نصُّه: بسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، صلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه وسلَّمَ تسليمًا، قرأتُ جميعَ هذا الكتابِ على مخرجِه الإمامِ العالمِ العلمِ الأوحدِ الحاجِّ الخطيبِ الفاضلِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ عمرَ بنِ محمَّدِ بنِ عمرَ بنِ رشيدٍ، أبقاه اللهُ تعالى، بحضرةِ غرناطةَ مهدَها اللهُ تعالى، وبمنزلِه منها، وأذِنَ لي في التحديثِ به عنه بحسبِ تخريجِه له قائلًا في ذلكَ ما شئتَ منَ الألفاظِ المنبئةِ عن صحَّةِ التحديثِ، عندَ أهلِ هذا الشأنِ في القديمِ والحديثِ، قالَه وكتبَه: محمَّدُ بنُ عليِّ بنِ هانئٍ اللخميُّ السبتيُّ في آخرِ شهرِ صفرٍ سنةَ ستٍّ وسبعمائةٍ، حامدًا اللهَ تعالى ومصليًّا على نبيِّه محمَّدٍ، صلَّى اللهُ عَلَيْهِ ومسلما تسليمًا كثيرًا، انتهى. وتقييد بعقبِه بخطِّ الخطيبِ أبي عبدِ اللهِ بنِ رشيدٍ ما نصُّه: ما ذكرَه الفقيهُ الأجلُّ الأعرفُ الأرفعُ الأفضلُ الأنبهُ الأنزهُ الأطهرُ الأحسبُ الآدبُ الأبرعُ الأكملُ: أبو عبدِ اللهِ يسَّر اللهُ مرامَه، ووالى برَّه وإكرامَه منَ القراءةِ والإذنِ في التحديثِ صحيحٌ كما ذُكِرَ، قالَه وخطَّه العبدُ المستغفرُ محمَّدُ بنُ رشيدٍ، وفَّقَه اللهُ تعالى، انتهى».#كذلكَ كُتِبَ في آخرِه ما نصُّه: «كانَ هنا في آخرِ الجزءِ المنقولِ هذا منه، بخطِّ ابن هانئٍ البارعِ ما نصُّه: كانَ في آخرِ الجزء المردودِ هذا إليه بخطِّ مؤلِّفه ما نصُّه: أنهاهُ نقلًا من مبيضتِه جامعُه العبدُ الفقيرُ المستغفرُ محمَّدُ بنُ عمرَ بنِ محمَّدِ بن عمر بن محمد بنِ رشيدٍ اللخمي، أرشَدَه اللهُ، كتبَه لولدِه محمَّدٍ هداهُ اللهُ وبلَغَ الأملَ فيه، وذلكَ في عشي يومِ الأربعاءِ لثلاثَ عشرةَ ليلةً خلَتْ من جُمادى الأولى من عام تسعةٍ وثمانينَ وستمائةٍ بثغر سبتةَ المحروسِ، انتهى، وكتبَ ابنُ هانئٍ بحضرةِ غرناطة، مهدَهَا اللهُ، يوم الأحدِ الموفي ثلاثينَ لصفرٍ عام ستةٍ وسبعمائةٍ، والحمدُ للهِ والصَّلاةُ على نبيِّه محمَّدٍ، انتهى».#عليها قيدُ مطالعةٍ هذا نصُّها: «الحمد لله، نظر فيه عبدُ اللهِ زيدان أميرُ المؤمنينَ، فإذا هوَ كله دررٌ وغررٌ، فأقول: إنَّه مجموع السحرُ، رَحِمَ اللهُ جامعَه، ... التوفيق في تحقيقه بمحمَّدٍ وآلِه».

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري

Aramaya Dön

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kaynağa git

إفادة النصيح بالتعريف بإسناد الجامع الصحيح

Yazar محمد بن عمر بن محمد، الفهري، السبتي، المالكي، الخطيب، أبو عبد الله، محب الدين، ابن رشيد، الرحالة، المؤرخ

Yazar Orijinal محمد بن عمر بن محمد، الفهري، السبتي، المالكي، الخطيب، أبو عبد الله، محب الدين، ابن رشيد، الرحالة، المؤرخ

Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | الأسانيد والروايات إلي البخاري

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 19

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 3724

Lokasyon دير الإسكوريال الملكي, الإسكوريال, إسبانيا

Örnek Metin الحمد لله الذي جعل الإسناد خصوصية، وأثارة باقية ... وبعد فإني لما رأيت الحديث يحبه ذكور الرجال ويكرهه أنوثهم أحببت الذكورة وكرهت الأنوثة، وصرفت همتي إليه ... وقد قال أهل العلم ... من أدب طالب الحديث أن يبدأ بالسماع من أسند شيوخ مصره ... ثم بعد يأخذ هذه الرحلة إلى من كان من هذه الصفة في عصره ... فرأيت أن اجمع هذا الجزء برسمه ... الحلقة الأولى من سلسلة هذا الإسناد ... ... وأما الداودي فهو عبد الرحمن بن محمد بن المظفر بن محمد بن داود بن حمد بن معاذ ... مولده في شهر ربيع الأول من سنة أربع وسبعين، بسين ثم باء، وثلاثمائة، وتوفى ببوشنج من شوال من سنة سبع، بسين أيضا ثم باء وستين وأربعة، وقد انتهى بنا القول إلى تمام المقصود على وجه الاختصار لا يخل ... الحمد لله رب العالمين أن جعلنا من حديث سيد المرسلين.

Başlık Kaynağı الأعلام 6/314 - معجم المؤلفين 11/93 - الهدية 2/144 - جامع الشروح والحواشي 1/493

Müellif ve Başlık Kaynağı كشف الظنون م1 ص 553 شجرة النور م1 ص 216، شذرات الذهب م 6 ص 56، الدرر الكامنة م 4 ص 111، الرسالة المستطرفة ص 178، الوافي بالوفيات م 4 ص 284، ذيل طبقات الحفاظ ص 355، طبقات الفراء م 2 ص 219، طبقات المفسرين م 2 ص 217، أزهار الرياض م 2 ص 347، هدية العارفين م 2 ص 144، بغية الوعاة ص 85، جذوة الاقتباس ص 180، الديباج م 2 ص 297 البدر الطالع م 2 ص 234، فهرس الفهارس م1 ص 332 ايضاح المكنون م1 ص 550 معجم المؤلفين م11 ص 93 ودرة الحجال م 2 ص 96.

Müellifin Diğer Adları ابن رشيد، محمد بن عمر

Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) السابع

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) الثامن

Nüsha Durumu مفردة

Ana Kütüphane Kayıt No 1785

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثامن

Nüsha Değeri نسخة قيمة

Yazı Türü كوفي مغربي

Yazı Tanımı جيد

Metin Dışı Notlar كُتِبَ على صفحةِ العنوانِ قيدُ قراءةٍ منقولٌ هذا نصُّه: «الحمدُ للهِ تعالى جدُّه، ألفيت مقيدًا على ظهرِ أوَّلِ ورقةٍ من كتاب إفادةِ النصيح بخطِّ الفقيهِ النحويِّ [الإمام] أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ عليِّ بنِ هانئٍ السبتيِّ ما نصُّه: بسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، صلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه وسلَّمَ تسليمًا، قرأتُ جميعَ هذا الكتابِ على مخرجِه الإمامِ العالمِ العلمِ الأوحدِ الحاجِّ الخطيب... | كُتِبَ على صفحةِ العنوانِ قيدُ قراءةٍ منقولٌ هذا نصُّه: «الحمدُ للهِ تعالى جدُّه، ألفيت مقيدًا على ظهرِ أوَّلِ ورقةٍ من كتاب إفادةِ النصيح بخطِّ الفقيهِ النحويِّ [الإمام] أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ عليِّ بنِ هانئٍ السبتيِّ ما نصُّه: بسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، صلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه وسلَّمَ تسليمًا، قرأتُ جميعَ هذا الكتابِ على مخرجِه الإمامِ العالمِ العلمِ الأوحدِ الحاجِّ الخطيبِ الفاضلِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ عمرَ بنِ محمَّدِ بنِ عمرَ بنِ رشيدٍ، أبقاه اللهُ تعالى، بحضرةِ غرناطةَ مهدَها اللهُ تعالى، وبمنزلِه منها، وأذِنَ لي في التحديثِ به عنه بحسبِ تخريجِه له قائلًا في ذلكَ ما شئتَ منَ الألفاظِ المنبئةِ عن صحَّةِ التحديثِ، عندَ أهلِ هذا الشأنِ في القديمِ والحديثِ، قالَه وكتبَه: محمَّدُ بنُ عليِّ بنِ هانئٍ اللخميُّ السبتيُّ في آخرِ شهرِ صفرٍ سنةَ ستٍّ وسبعمائةٍ، حامدًا اللهَ تعالى ومصليًّا على نبيِّه محمَّدٍ، صلَّى اللهُ عَلَيْهِ ومسلما تسليمًا كثيرًا، انتهى. وتقييد بعقبِه بخطِّ الخطيبِ أبي عبدِ اللهِ بنِ رشيدٍ ما نصُّه: ما ذكرَه الفقيهُ الأجلُّ الأعرفُ الأرفعُ الأفضلُ الأنبهُ الأنزهُ الأطهرُ الأحسبُ الآدبُ الأبرعُ الأكملُ: أبو عبدِ اللهِ يسَّر اللهُ مرامَه، ووالى برَّه وإكرامَه منَ القراءةِ والإذنِ في التحديثِ صحيحٌ كما ذُكِرَ، قالَه وخطَّه العبدُ المستغفرُ محمَّدُ بنُ رشيدٍ، وفَّقَه اللهُ تعالى، انتهى».#كذلكَ كُتِبَ في آخرِه ما نصُّه: «كانَ هنا في آخرِ الجزءِ المنقولِ هذا منه، بخطِّ ابن هانئٍ البارعِ ما نصُّه: كانَ في آخرِ الجزء المردودِ هذا إليه بخطِّ مؤلِّفه ما نصُّه: أنهاهُ نقلًا من مبيضتِه جامعُه العبدُ الفقيرُ المستغفرُ محمَّدُ بنُ عمرَ بنِ محمَّدِ بن عمر بن محمد بنِ رشيدٍ اللخمي، أرشَدَه اللهُ، كتبَه لولدِه محمَّدٍ هداهُ اللهُ وبلَغَ الأملَ فيه، وذلكَ في عشي يومِ الأربعاءِ لثلاثَ عشرةَ ليلةً خلَتْ من جُمادى الأولى من عام تسعةٍ وثمانينَ وستمائةٍ بثغر سبتةَ المحروسِ، انتهى، وكتبَ ابنُ هانئٍ بحضرةِ غرناطة، مهدَهَا اللهُ، يوم الأحدِ الموفي ثلاثينَ لصفرٍ عام ستةٍ وسبعمائةٍ، والحمدُ للهِ والصَّلاةُ على نبيِّه محمَّدٍ، انتهى».#عليها قيدُ مطالعةٍ هذا نصُّها: «الحمد لله، نظر فيه عبدُ اللهِ زيدان أميرُ المؤمنينَ، فإذا هوَ كله دررٌ وغررٌ، فأقول: إنَّه مجموع السحرُ، رَحِمَ اللهُ جامعَه، ... التوفيق في تحقيقه بمحمَّدٍ وآلِه».